VIỆT NAM CỘNG HÒA

SINH VI TƯỚNG - TỬ VI THẦN

SINH VI TƯỚNG - TỬ VI THẦN
NGŨ HỔ MÃNH TƯỚNG QUÂN LỰC VIET NAM CỘNG HÒA

Ngũ Hổ Mãnh Tướng

Ngũ Hổ Mãnh Tướng

Tiểu Sử Các Anh Hùng Dân Việt

Tiểu Sử Các Anh Hùng Dân Việt

Các bậc anh hùng đã tuẫn tiết & chết sau 30/4/75 ..

Các bậc anh hùng đã tuẫn tiết & chết sau 30/4/75 ..

Hoa

Hoa

DANH SACH

DANH SÁCH CÁC QUÂN, DAN, CAN, CHANH NUOC VIỆT NAM CÔNG HOÀ ĐÃ TỰ SÁT TRONG NHỮNG NGÀY CUỐI CÙNG . . .

===========================

TT
HỌ TÊN
Cấp bậc-chức vụ -đơn vị
Ngày tự sát
==========================
1
Lê Văn Hưng
Chuẩn tướng-tư lệnh phó QĐIV
30/4/1975

2
Nguyễn Khoa Nam
Thiếu tướng tư lệnh QĐ IV
30/4/1975

3
Trần Văn Hai
Chuẩn tướng tư lệnh SĐ7BB
30/4/1975

4
Lê Nguyên Vỹ
Chuẩn tướng tư lệnh SĐ5BB
30/4/1975

5
Phạm Văn Phú
Thiếu tướng- cựu tư lệnh QĐII
30/4/1975

6
Đặng Sỹ Vinh
Thiếu tá BTL CSQG
30/4/1975 tự sát cùng vợ và 7 con

7
Nguyễn Văn Long
Trung tá CSQG
30/4/1975 tự sát tại công trường Lam Sơn, Saigon

8
Nguyễn Đình Chi
Trung tá Cục ANQĐ
30/4/1975

9
Phạm Đức Lợi
Trung tá
30/4/1975

10
Mã Thành Liên( Nghĩa)
Thiếu tá tiểu đoàn trưởng 411ĐP, TK Bạc Liêu-

khoá 10 Đà Lạt
30/4/1975 tự sát cùng vợ

11
Lương Bông
Thiếu tá phó ty ANQĐ Cần Thơ- Phong Dinh
30/4/1975

12
Vũ Khắc Cẩn
Đại úy Ban 3 , TK Quảng Ngãi
30/4/1975

13
Nguyễn Văn Cảnh
Trung úy CSQG trưởng cuộc Vân Đồn, Q.8
30/4/1975

14
Đỗ Công Chính
Chuẩn uý ,TĐ 12 Nhảy Dù
30/4/1975 tại cầu Phan Thanh Giản

15
Trần Minh
Trung sĩ I Quân Cảnh gác Bộ TTM
30/4/1975

16
Tạ Hữu Di
Đại úy tiểu đoàn phó 211 PB Chương Thiện
30/4/1975

17
Vũ Đình Duy
Trung tá trưởng đoàn 66 Dalat
30/4/1975

18
Nguyễn Văn Hoàn
Trung tá trưởng đoàn 67 phòng 2 BTTM
30/4/1975

19
Hà Ngọc Lương
Trung tá TTHL Hải Quân Nha Trang
28/4/1975 tự sát cùng vợ,2 con và cháu ( bằng súng)

20
………….Phát
Thiếu tá quận trưởng Thạnh Trị Ba Xuyên
1/5/1975

21
Phạm Thế Phiệt
Trung tá
30/4/1975

22
Nguyễn Văn Phúc
Thiếu tá tiểu đoàn trưởng, TK Hậu Nghĩa
29/4/1975

23
Nguyễn Phụng
Thiếu úy CS đặc biệt
30/4/1975 tại Thanh Đa, Saigon

24
Nguyễn Hữu Thông
Đại tá trung đoàn trưởng 42BB, SĐ22BB-

khóa 16 Đà Lạt
31/3/1975 tự sát tại Quy Nhơn

25
Lê Câu
Đại tá trung đoàn trưởng 47BB, SĐ22BB
Tự sát 10/3/1975

26
Lê Anh Tuấn
HQ thiếu tá ( bào đệ của trung tướng Lê Nguyên Khang)
30/4/1975

27
Huỳnh Văn Thái
Thiếu uý Nhảy Dù- khoá 5/69 Thủ Đức
30/4/1975 tự sát tập thể cùng 7 lính Nhảy Dù tại Ngã Chợ Lớn

28
Nguyễn Gia Tập
Thiếu tá KQ- đặc trách khu trục tại Bộ Tư Lệnh KQ
Tự sát 30/4/75 tại BTLKQ

29
Trần Chánh Thành
Luật sư- cựu bộ trưởng bộ thông tin của TT Ngô Đình Diệm- nguyên thượng nghị sĩ đệ II Cộng Hòa
Tự sát ngày 3/5/75

30
Đặng Trần Vinh
Trung uý P2 BTTM, con của thiếu tá Đặng Sĩ Vinh
Tự sát cùng vợ con 30/4/1975

31
Nguyễn Xuân Trân
Khoá 5 Thủ Đức
Tự tử ngày 1/5/75

32
Nghiêm Viết Thảo
Trung uý, ANQĐ , khóa 1/70 Thủ Đức
Tự tử 30/4/1975 tại Kiến Hòa

33
Nguyễn Thanh Quan ( Quan đen )
Thiếu uý pilot PĐ 110 quan sát ( khóa 72 )
Tự sát chiều 30/4/1975

34

Phạm Đức Lợi
Trung tá P. 2 Bộ TTM, khóa 5 Thủ Đức, học giả,

nhà văn, thơ, soạn kịch…bút danh :

35
Phạm Việt Châu,
cựu giảng viên SNQĐ, trưởng phái đoàn VNCH thực hiện HĐ Paris tại Hà Nội
Tự sát tại nhà riêng ngày 5/5/1975

36

Hồ Chí Tâm
B2, TĐ 490 ĐP ( Mãnh Sư) TK Ba Xuyên (Cà Mau )
Tự sát bằng súng M16 trưa 30/4/1975 tại Đầm Cùn, Cà Mau

37
Phạm Xuân Thanh
Th/sĩ Trường Truyền Tin Vũng Tàu
Tự sát ngày 30/4/1975 tại Vũng Tàu

38
Bùi Quang Bộ
Th/sĩ Trường Truyền Tin Vũng Tàu
Tự sát ngày 30/4/1975 cùng gia đình 9 người

tại Vũng Tàu

39

Nguyen Hoa Duong
Dai uy truong Quan Canh Vung Tau
Tu thu ngay 30 /4/75,tai hang rao truong QC.


40
Cố Đại úy Nguyễn ánh Tước
DaiUy - Khoa III/TD - ANQD
Tu tu tai nha o Hoc Mon

41

Cao Hoài Cải
Phụ tá Trưởng Chi Chiêu Hồi- Q.Hòa Đa- Bình Thuận.
Đêm 17/4/1975- Ông uống thuốc độc quyên sinh tại nhà, Ấp Hiệp Phước- ChơLầu- Hòa Đa- Bình Thuận.


42


43

=========================

Danh sách này do một cựu SVSQ khoá 3/73 Thủ Đức sưu tầm từ những tư liệu không được đầy đủ,

cần cập nhật danh sách các anh hùng của QLVNCH để được đầy đủ và chính xác nhằm lưu danh cho hậu thế…


******************************************
========================================



[Cong Luan] Đại Tá Hồ ngọc Cẩn ...


VNCH - USA Flag

image


Đại tá VNCH Hồ Ngọc Cẩn nói lời cuối cùng trước khi bị Cộng Sản hành hình :

"Nếu tôi thắng trong cuộc chiến, tôi sẽ không kết án các anh như các anh kết án tôi. Tôi cũng không làm nhục các anh như các anh làm nhục tôi. Tôi cũng không hỏi các anh câu mà các anh hỏi tôi. Tôi chiến đấu cho tự do của người dân. Tôi có công mà không có tội. Không ai có quyền kết tội tôi. Lịch sử sẽ phê phán đoán các anh là giặc đỏ hay tôi là ngụy. Các anh muốn giết tôi, cứ giết đi. Xin đừng bịt mắt. Đả đảo cộng sản. Việt Nam muôn năm".

====================================

HOA

HOA

30-4-75 : TƯỞNG NIỆM

30-4-75 : TƯỞNG NIỆM
MỘT BỨC TƯỜNG ĐÁ HOA VINH DANH NGƯỜI VỊ QUỐC VONG THÂN

Đài Tưởng Niệm Chiến Tranh Việt Nam

Đài Tưởng Niệm Chiến Tranh Việt Nam

Đài Tưởng Niệm Chiến Tranh Việt Nam

Đài Tưởng Niệm Chiến Tranh Việt Nam
Tổ Quốc Tri Ơn

TUONG DAI CHIEN SI VIET MY

TUONG DAI CHIEN SI VIET MY
WESTMINSTER CALIFORNIA

10-26-2011 Theo Cung Menh Nuoc Noi Troi voi Ngoc Dan Thanh www.youtube.com

Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu - President Nguyen Van Thieu Republic of Vietnam vnlib

Diễn văn lịch sử ngày Quân Lực 19/6/1973 -- Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu

Portraits Of Honour - The Faces By Thank A Soldier| 1 video

HẢI QUÂN VIỆT NAM CỘNG HOÀ MỘT THỜI VANG BÓNG

- Ngày Đau Thương Của Binh Chủng TQLC - QLVNCH.flv

LE CHAO CO DAU NAM 2011

LE CHAO CO DAU NAM 2011

Kizoa slideshow: MERRY CHRISTMAS & HAPPY NEW YEAR 2012

F-35B Ship Suitability Testing

Canh buom vuon xuan

Thursday, January 7, 2010

Chuyện chúc thư tại lăng Ba đình!
BÍ CHÚC THƯ HỒ-THỦM
............ ......... ......... .........
......... ..... * NHỮ - VĂN - ÚY

Một chiều Thủm ghé đến thăm lăng,
Bác ngóc đầu lên, khẽ hỏi rằng:
"Bác biết cháu về dăm ngày trước,
Sao giờ mới tới, chuyện mần răng ?"
............ ......... ....@............ ......... .....
"Dạ thưa khi mới tới phi trường,
Các chú dành nhao tỏ nhớ thương,
Rồi cứ mỗi ngày thăm mấy chú;
Đông, Tây, kim cổ chuyên mười phương!
............ ......... ....@............ ......... .....
Chuyện gần chuyện xa ngắn cùng dài,
Chuyện bọn phản động ở bên ngoài...
Chuyện cháu thi hành theo nghị quyết,
Cuối cùng, bí quyết..'lục giao bài' (1)...."
............ ......... ....@............ ......... ......
Cháu bảo; "LỤC GIAO, cổ quá rồi;
Chơi thì những sáu, được năm thôi!
Ngày nay chơi năm lòi ra sáu,
Hậu sinh khả úy cả nghề chơi !"
............ ......... ... @............ ......... ......
Nghe xong, bác bỗng vùng ngồi dậy,
Hổn hển truyền rằng: "Đưa thuốc đây!"
Thủm đáp :"còn đang chờ hoàn chỉnh!"
"Chỉnh xong;tao trước,nhớ nghe mày!!!"







Hồ Chí Minh, chuyện tình giải mã :
***VẠN CỔ TÌNH SẦU***
......... .....* NHỮ - VĂN - ÚY


( Diễn nghỉã theo lời tâm sự cuả một người về nước)

Ghé mắt trông ngang thấy bác cuời,
Nụ cười.... chó thiến, quắt vành môi !
Héo buồn, bác.... nhớ ngày xưa ấy,
Cái thuở đương xuân hưởng lộc trời ?
............ ......... ......... ......... ....@.... ......... ......... ......... ......... .....
Cái thuở đương xuân hưởng lộc trời,
Con rơi con rụng khắp nơi nơi ;
Ngàn năm thiên cổ ghi.... bia miệng:
"Cứu nước hay lo ....cứu cái b..(1)
............ ......... ......... ......... ....@.... ......... ......... ......... ......... .....
Cứu nước hay lo.... cứu cái b....?
Vưà sang đến Pháp đã lo chơi:
Ngày lo chùi bếp, đêm lau điã;
Sống kiếp làm bồi có thế thôi !!!
............ ......... ......... ......... ....@.... ......... ......... ......... ......... ..
Sống kiếp làm bồi có thế thôi,
Làm sao phét lác chuyện trên trời?
Sang Nga đổi nghiệp làm tình báo,
Quặp mụ đầm Nga, Mác Lê cười!
............ ......... ......... ......... ...@..... ......... ......... ......... ......... .
Quặp mụ đầm Nga , Mác Lê cười;
Về TẦU, Á Xẩm, tình đầy vơi !
Cưới treo, sống kiếp đời con rận,
Có chỗ cơm ăn, ẩn cả người !
............ ......... ......... ......... ...@..... ......... ......... ......... ..
Có chỗ cơm ăn, ẩn cả người,
Về hang Pắc Bó tiếp nghề chơi;
Hoa rừng bác bẻ bên bờ suối...
Vạn cổ tình sầu, nhục nước tôi !
............ ......... ......... ......... ......
Chú Thích: (1) Mời Qúy độc giả điền khuyết hộ!

===================================================



===========================
NHỮNG ANH-HÙNG BẤT TỬ

Kính cẩn gọi công dân nước Việt,
Dù bôn-ba mài-miệt tận đâu,
Từ quê hương mẹ khổ đau,
Đến ngoài hải ngoại năm châu mọi miền.
Nhớ ngày 8 tháng Giêng Dương-Lịch,
Ngày muôn người đầu chít khăn tang,
Tiễn ba dũng-sĩ hiên ngang,
Thà cam thọ tử chẳng hàng địch quân.
Họ, trước cảnh giang-san nhung gấm,
Rơi vào tay Cộng-sản Vô-thần,
Trên đe, dưới búa bạo tàn,
Thây phơi, máu đổ lan tràn núi sông.
Họ, các bậc trai hùng cái thế,
Những vĩ-nhân đại chí muôn phương,
Nằm gai nếm mật phơi sương,
Thương dân, yêu nước, coi thường tử sinh.
TRẦN-VĂN-BÁ, đăng trình, khởi-nghĩa,
LÊ-QUỐC-QUÂN lăn xả thi gan,
Nào HỒ-THÁI-BẠCH chen chân,
Cùng bao chiến hữu âm-thầm đấu-tranh.
Tinh-thần của các anh đáng phục,
Chấp bưng biền nước độc rừng sâu,
Màn trời chiếu đất gian-lao,
Công đồn, phục kích, điên đầu địch quân.
Các anh ước xa gần hưởng ứng,
Khi nghĩa binh tương xứng đương trường,
Từ Nam Trung Bắc biểu dương,
Cờ Vàng sọc đỏ rợp đường tung bay.
Là ngày lũ độc-tài đảng Cộng,
Bị nhân dân chôn sống chung mồ.
Tái xây Dân-Chủ, Tự-Do ...
Việt-Nam hạnh-phúc ấm no thái bình.
Than ôi ! Trách cao xanh thiên vị,
Nỡ hùa theo ác quỷ bầy yêu.
Còn đồng-bào sợ búa rìu,
Sợ tù sợ đói, ít nhiều dửng dưng.
Thiếu hậu-thuẫn, quân-lương, vũ-khí,
Thiếu đồng tâm, đồng chí đồng thanh.
Sa cơ ! Thương quá các anh,
Kẻ thù hành quyết, hận đành thiên thu.
Hỡi dân Việt ! Kẻ thù dân-tộc,
Là tập đoàn phản quốc vong nguồn.
Là bầy Cộng-Sản vô lương,
Nếu còn để chúng, mất luôn sơn-hà.
Nhân tưởng-niệm các nhà chí-sĩ,
Xin hồn thiêng liệt vị hiển linh,
Giục lòng con cháu của mình,
Đứng lên diệt Cộng : Nhục vinh chọn đàng.

TDT, JAN-06-10
Ngô-Phủ

============ ========= ========= ========= ========= ========= ========= ========= ========= ====

PHẦN ĐỌC THÊM :

NHỮNG NHÀ ÁI QUỐC

Nhận được hung tin lệ nhỏ tràn,
Anh hùng nghĩa-sĩ đã vong thân.
Muôn năm sử tạc TRẦN VĂN BÁ,
Vạn kỷ danh lưu LÊ QUỐC QUÂN.
Thề diệt Vô-Thần bầy thất đức,
Quyết trừ Cộng-Sản đảng phi nhân.
Sa cơ thà chết không hàng giặc,
Đáng kính phục thay các dũng thần.

ACTON, MA, JUL-20-85
Ngô Phủ

xxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxx

ANH HÙNG TRẦN VĂN BÁ

Phải TRẦN VĂN BÁ anh còn sống,
Muôn vạn người hùng sẽ sánh vai.
Vào tử ra sinh, đem chí cả,
Tận trừ Hà Nội, thỏa làm trai.

Từ thuở lâm nàn anh tử vong,
Bao nhiêu chiến hữu nát tan lòng,
Thiếu người lãnh đạo thuyền lèo lái,
Như rắn không đầu khó vẫy-vùng.

Lũ giặc càng ngày thêm vững ngai,
Nhờ quân hèn hạ đám tay-sai,
Từ thằng chính khách, thằng nhân sĩ,
Đến gã côn đồ trợ độc-tài.

Toàn dân nuôi hận lúc càng cao,
Chẳng thấy vơi đi được chút nào.
Oan ức mù trời gào lạc giọng,
Chờ người giải tỏa nỗi niềm đau.

Phải TRẦN VĂN BÁ anh còn sống,
Chắc chắn bây giờ nước Việt Nam,
Cộng-Sản tàn đời, Dân-Chủ trị,
Cờ Vàng Sọc Đỏ lộng hiên ngang.

TDT, JAN-13-07
Ngô Phủ

xxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxx

Bài : 097)- ANH HÙNG TRẦN VĂN BÁ

(Trích : DANH NHÂN VÀ HOẠI TỬ)

TRẦN VĂN BÁ, vị đại anh hùng !
Yêu nước, thương dân, khó dửng dưng.
Học lấy gương cao ngài Hắc-Đế (1)
Noi theo chí cả đức Phùng-Hưng (2)
Quyết trừ Cộng-Sản bầy man rợ,
Thề diệt Vô-Thần lũ ác hung.
Trời nỡ phụ lòng cam thọ tử,
Một mình hận uất gánh thù chung.

TDT, JAN-14-07
Ngô Phủ

(1) Vào năm 722, ông Mai-Thúc-Loan (tỉnh Hà-Tĩnh), đánh quan đô-hộ nhà Đường, chiếm giữ vài nơi, xây thành, đấp lũy, rồi xưng Hoàng-Đế. Dân gọi ông là Mai-Hắc-Đế vì ông mặt mũi đen sậm.
(2) Vào năm 791, ông Phùng-Hưng (tỉnh Sơn-Tây), nổi lên đánh quan đô-hộ là Cao-Chính-Bình của nhà Đường. Tên nầy sợ quá thành bệnh rồi chết. Ông chiếm giữ thành được vài tháng thì qua đời. Dân rất ái mộ ông nên gọi là "Bố Cái Đại Vương" (Bố = Cha. Cái = Mẹ = Coi ông như Cha Mẹ).

Tro ve dau trang

====================================

=================================================



Tuesday, January 5, 2010

NĂM 1960
ĐỐI VỚI ĐỆ NHẤT CỘNG HOÀ


Nhìn lại chế-độ Đệ-Nhất Cộng-Hoà cuả cố Tổng-Thống Ngô Đình Diệm, ta thấy có sự khác-biệt rõ-ràng giữa hai thời-kỳ, trước và sau năm 1960.
Đúng ra thì có thể có sự thay đổi mặt này mặt nọ trước năm ấy hoặc sau năm ấy, nhưng nói chung thì năm ấy là năm đánh dấu sự thoái-trào, xuống dốc quá mức cuả chế-độ Diệm.
Sau đây là một vài (trong nhiều) dấu chỉ.
*
KẾ HOẠCH 5 NĂM
Chính-phủ Liên-Bang Hoa-Kỳ giao cho Tiểu-Bang Michigan đảm-trách hầu hết mọi việc trong mối hợp-tác Mỹ-Việt (chính-trị, quân-sự, kinh-tế, văn-hoá, xã-hội...), thể-hiện qua các lãnh-vực của ngành ngoại-viện (tổ-chức, huấn-luyện, xây-dựng, tái-thiết, trang-bị, tài-trợ...), cụ-thể là để thành-lập một bộ máy hành-chánh lành-mạnh và hữu-hiệu và một quân-lực thống-nhất và hùng-mạnh, mục-đích là nhằm ngăn-chận đà tiến của cộng-sản từ phương Bắc cũng như thành-lập và phát-triển một nước Cộng-Hoà gương-mẫu tại Miền Nam Việt-Nam.
Cơ-quan đại-diện cuả Tiểu-Bang Michigan mang tên là Phái-Bộ MSU (Michigan State University).
MSU yểm-trợ cho "Kế-Hoạch 5 Năm" đầu tiên cuả chính-phủ Ngô Đình Diệm.
Năm 1960 là năm đúc-kết kết-quả 5 năm đầu tiên, để rút-tỉa ưu-khuyết-điểm dọn đường cho "Kế-Hoạch 5 Năm" tiếp theo.
Chính-sách cuả chính-phủ Hoa-Kỳ đối với chính-phủ Ngô Đình Diệm tốt xấu thế nào phần lớn là tuỳ vào kết-quả cuả "Kế-Hoạch 5 Năm" đầu tiên, tức là vào năm 1960.

TÌNH-TÌNH VIỆT-NAM
*Gần đến thời-điểm 1960:
=Về phía cộng-sản:
Ban Chấp-Hành Trung-Ương Đảng Lao-Động Việt-Nam (Cộng-Sản) mở đại-hội lần thứ 15, họp từ tháng 1, đến ngày 13/5/1959 thì ra Nghị-Quyết số 15 thống-nhất đất nước (xâm-lăng Miền Nam) bằng vũ-lực. Tức là từ 1954 đến nay cộng-sản chưa thật-sự "đánh" Miền Nam, nên Miền Nam mới có được một thời-kỳ tạm yên. Tổng-Thống Diệm đã biết rõ điều đó nên mới ban-hành Luật 10/59, chứ nếu không thì tại sao chống Cộng mà không ban-hành luật ấy từ khi mới lên cầm quyền (từ 1954-55) mà phải đợi cho đến năm 1959?
Báo "Nhân Dân" của CSBV tố-cáo Diệm giết hơn 1,000 "đồng-bào yêu nước" ở trại giam Phú Lợi (Bình Dương). Võ Nguyên Giáp yêu-cầu Uỷ-Hội Quốc-Tế điều-tra vụ này. "Mặt Trận Tổ Quốc" phát-động phong-trào đấu-tranh, và Hà Nội tổ-chức biểu-tình, phản-đối vụ tàn-sát ở Phú Lợi.
Quốc Hội Bắc Việt thông qua Hiến Pháp mới.
Bắc Việt phản-đối với Ủy-Hội Quốc-Tế về cuộc bầu-cử Quốc-Hội của VNCH vào ngày 30/8/1959.
Phạm Văn Đồng vận-động Anh và Liên Xô yêu-cầu Mỹ chấm dứt can-thiệp vào Việt Nam.
Hoa-Cộng gay-gắt đả-kích chủ-nghĩa đế-quốc xâm-lược (Hoa Kỳ).
CSVN gây được sự chú ý của thế-giới qua các đề-tài "nóng bỏng" kể trên.
Hồ Chí Minh qua Mạc Tư Khoa dự Đại Hội thứ 21 của Đảng Cộng-Sản Liên-Xô rồi về Hà Nội họp
Đảng học-tập về Đại Hội ấy; lại qua Bắc Kinh "làm việc" với cộng-sản Trung Hoa.
Cộng-Sản quốc-tế bắt đầu phối-hợp chặt-chẽ hơn trong mưu-đồ thôn tính Miền Nam.
=Về phía Hoa-Kỳ:
Bộ Ngoại-Giao Mỹ xác-nhận là cộng-sản bắt đầu sử-dụng bạo-lực, ám-sát công-chức, tấn-công đồn-điền, đánh phá chương-trình cải-cách điền-địa hay tài-trợ nông-dân....
Phó Phụ-Tá Graham Parsons, đặc-trách Viễn Đông của Ngoại-Trưởng Mỹ, qua gặp Phó Tổng-Thống Nguyễn Ngọc Thơ, Bộ-Trưởng Nguyễn Đình Thuần và Tổng-Thống Ngô Đình Diệm. Đại-Sứ Mỹ Elbridge Durbrow yêu-cầu Parsons mang theo một cây gậy khi vào gặp Diệm.
Chính-phủ Mỹ không chịu gia-tăng quân-viện vì Diệm không chịu cải-thiện bang-giao với Cao Miên.
Nhà báo Albert Colgrove viết một loạt bài về Việt Nam, nhất là về Đảng Cần Lao, khiến Thượng-Nghị-Viện chất-vấn Bộ Ngoại-Giao, Đại-Sứ Durbrow phải bàn thảo với Cố-Vấn Ngô Đình Nhu, và tướng Creighton Williams, Tư-Lệnh MAAG, phải về điều-trần trước Quốc-Hội.
Lãnh-Sự Mỹ Theodore Heavner tại Huế (Miền Trung) điều-tra các hoạt-động kinh tài của Đảng Cần Lao tại Huế, Quảng Trị, Đà Nẵng, Quảng Ngãi; phản ảnh những lời giải-thích của ông Nhu, tiếp-xúc với ông Cẩn.
Đại-Sứ Durbrow nghiên-cứu vai trò của quân-đội Việt-Nam, tìm một khuôn mặt quân-sự có thể thay Diệm; tạm-thời ủng-hộ Nguyễn Ngọc Thơ.
Bang-giao Mỹ-Việt căng thẳng hơn.
=Về phía Việt-Nam Cộng-Hoà:
Tướng Dương Văn Đức từ-chức để chống lại kế-hoạch của Cố-Vấn Nhu đưa chính-trị vào quân-đội; các tướng chắc không hài lòng với việc Diệm thăng thưởng mà chỉ tuỳ theo sở-thích cá-nhân và dựa vào lòng trung-thành riêng với mình (Đức tuyên-bố "thà làm bồi bàn ở Paris hơn là làm tướng cho Diệm"). Ông Nhu lên tiếng phê-bình các tướng. Tướng Williams (dù là thân Diệm) cực-lực bài-bác lời phê-bình của Nhu; Williams xác-nhận khả-năng của các tướng (Việt-Nam Cộng-Hoà) xuất-sắc hơn các tướng ở Đông Nam Á hay Nam Mỹ.
Phó Tổng-Thống Nguyễn Ngọc Thơ không đồng ý với chủ-trương thuần dùng vũ-khí quân-sự để chống Việt-Cộng mà Diệm áp-dụng theo lời cố-vấn của Nhu; Thơ muốn đáp-ứng đòi-hỏi của nông-dân và lôi-kéo họ về với chính-phủ bằng cách thuyết-phục. Lê Văn Đồng, Bộ-Trưởng Canh Nông, một cán-bộ Cần Lao cao-cấp, đồng ý với Thơ.
Hai nhân-vật đối-lập Phan Quang Đán và Hoàng Cơ Thụy bị gạch tên trong danh-sách ứng-cử-viên Quốc-Hội. Do áp-lực của Đại-Sứ Durbrow, Tổng-Thống Diệm cho phép họ tranh-cử nhưng báo trước là nếu đắc-cử kết-quả kiểm-phiếu có thể bị huỷ bỏ. Rốt cuộc, Đán và Nguyễn Trân (cũng là đối-lập) đắc-cử nhưng bị loại bỏ.
Hai đại-đội của Sư-Đoàn 23 bị Tiểu-Đoàn 2 Giải-Phóng phục-kích thiệt-hại nặng ở Đồng Tháp Mười. Một tiểu-đoàn của VC đánh chiếm Đầm Dơi ở Cà Mau.
Tổng-Thống Diệm gặp khó-khăn dồn-dập đối với các tướng trong quân-đội của mình, các thành-viên cao-cấp trong nội-các của mình, các lãnh-tụ đối-lập trong dân-chúng, và đồng-minh Hoa Kỳ lẫn kẻ thù cộng-sản Việt-Nam.

*Trong năm 1960:
=Về phía cộng-sản:
Hồ Chí Minh ký Sắc Lệnh số 1/SL ban-hành Hiến Pháp mới.
Ngày 17/2/60, Ban Bí-Thư Đảng Lao-Động Việt-Nam ra chỉ-thị đẩy mạnh công-tác chống bọn "phản cách-mạng" (gồm có "Mỹ+Ngụy" Miền Nam).
Ngày 5/4/60, Quốc-Hội Bắc Việt thông-qua luật nghĩa-vụ quân-sự (tăng-cường quân-số để đưa vào Nam).
Ngày 8/5/60, CS Bắc Việt bầu-cử Quốc-Hội Khoá II (quyết-định mới, cho tình-hình mới).
Tháng 8/60, Tổng Bí-Thư Liên-Xô Khruschev tiếp-kiến Hồ Chí Minh tại Yalta.
Ngày 9/5/60, Thủ-Tướng Hoa-Cộng Chu Ân Lai qua thăm Bắc Việt (thắt chặt thêm tình hữu-nghị, nhất là viện-trợ cho VNDCCH).
Ngày 5/9/60, Đảng Lao Động Việt Nam họp Đại Hội lần thứ III, mệnh-danh là Đại Hội Xây Dựng Xã Hội Chủ Nghĩa và Đấu Tranh Thực Hiện Thống Nhất Nước Nhà (giải-phóng Miền Nam bằng vũ-lực).
=Về phía Hoa-Kỳ:
Hội-Đồng Phối-Hợp Hành-Động của Mỹ soạn-thảo kế-hoạch mới, về Việt-Nam. Kế-hoạch này nhằm dung-hoà dị-biệt giữa các Bộ trong liên-hệ với Việt-Nam.
(Kế-hoạch mới, tức là có những đổi mới. Xem phần cụ-thể dưới đây).
=Về phía Việt-Nam Cộng-Hoà:
Ngô Đình Diệm tiếp tân đầu năm, tỏ vẻ thân-thiết đặc-biệt với Đại-Sứ Pháp Roger Lalouette. Ngày 9/1/60, Diệm gặp riêng Lalouette, câu chuyện kéo dài 2 giờ (Pháp muốn phá Mỹ, trung-gian hoà-giải giữa Ngô và Hồ).
Ngày 26/1/60, VC đột-kích Bộ Chỉ-Huy Trung-Đoàn 32 của Sư-Đoàn 21, ở Tây Ninh, gây cho 23 quân-nhân tử-thương và cướp đi hằng ngàn vũ-khí. Tư-Lệnh Sư-Đoàn là Trung-Tá Trần Thanh Chiêu và Trung Đoàn Trưởng liên-hệ bị cách chức và giáng cấp, thêm đình thăng thưởng trong 5 năm.
Đầu năm Canh Tý, nhật-báo Tự Do (mặc dù ấn-hành nhờ tiền Mật-Vụ), số Xuân, đăng lên bìa trước một bức hoạ của hoạ-sĩ Phạm Tăng, vẽ 6 con chuột đang gậm nhấm trái dưa hấu Việt-Nam (ám chỉ gia-đình họ Ngô: Diệm, Thục, Nhu, bà Nhu, Cẩn, Luyện).
Ngày 29/1/60, VC xâm-chiếm Đồng Xoài, ở Bình Long, và cướp của của một chủ đồn-điền Pháp.
Tháng 2/60, Ngô Đình Nhu ra lệnh Cảnh-Sát, Hiến-Binh và An-Ninh Quân-Đội trừng-trị những người chủ-trương; toà soạn bị đập phá, nhân-viên bị lùng bắt.
Ngày 8/2/60, Lalouette báo-cáo về Pháp nội-tình Miền Nam Việt-Nam.
Ngày 24/2/60, Wolf Ladejinsky, Cố-Vấn cho Diệm về Cải-Cách Điền-Địa, thảo-luận với Nguyễn Ngọc Thơ, Lê Văn Đồng và Võ Văn Hải (Bí-Thư riêng của TT Diệm), bày tỏ quan tâm về sự suy-thoái an-ninh, hoạt-động ám-muội của Đảng Cần Lao, nạn tham-nhũng trong giới lãnh-đạo cao-cấp của đảng này (thí-dụ vụ Trần Quốc Bửu với công-ty Sterling Oil), lòng bất-mãn của nông-dân, những thất-bại mới đây của quân-đội, tình-trạng bất-mãn trong hàng-ngũ sĩ-quan, và ý muốn loại bỏ Nhu.
Ngày 24/2/60, Lalouette báo-cáo về tình-hình Miền Nam.
Ngày 5/4/60, Khmer chiếm hai đảo phía bắc quần-đảo Les Pirates ở Cà Mau.
Ngày 6/4/60, Đại-Sứ Mỹ Durbrow trực-tiếp than phiền với TT Diệm, vào ngày 6/4, về sự lộng-hành của Đảng Cần-Lao.
Ngày 8/4/60, Lalouette báo-cáo về Đảng Cần Lao.
Ngày 9/4/60, Cố-Vấn Parsons nêu lên với Bộ-Trưởng Thuần các vấn-đề tham nhũng và liên-hệ giữa chính-phủ Diệm với dân-chúng.
Ngày 13/4/60, Đại-Sứ Durbrow gặp Trần Trung Dung, Phụ-Tá Quốc-Phòng, thắc-mắc về lời phát-biểu của Chánh Văn Phòng của Dung. Theo Dung, kẻ kia là đảng-viên Cần Lao, tay chân của Cẩn, có thể được gài vào Bộ Quốc-Phòng để phá Nhu và Thuần.
Ngày 19/4/60, Tổng-Thống Diệm xin Mỹ cho tướng Edward Lansdale, nguyên là "cột trụ chống đỡ" của mình từ những ngày đầu, trở lại Việt-Nam giúp mình, nhưng bị Durbrow phản-đối; hiềm-khích cá-nhân giữa hai người này gia-tăng.
Ngày 21/4/60, Thuần xin gặp Durbrow về vụ hãng đường Hiệp Hoà.
Ngày Lễ Hai Bà Trưng (mồng 6 tháng 2 âm-lịch= 3/3/60),
Lê Xuân Nhuận, người vốn tích-cực ủng-hộ Ngô Đình Diệm (một mình chống lại tập-đoàn Nguyễn Văn Hinh & Trương Văn Xương của Quân-Đội Quốc-Gia tại Đệ Nhị Quân Khu) từ những ngày đầu Diệm gặp khó-khăn lúc mới về nước, đã đứng lên trong lớp học-tập "chính-trị và công-dân giáo-dục" tại cơ-quan Cảnh-Sát Huế, tố-cáo các sai-trái của chế-độ Diệm (xem thêm) Biến-cố này xảy ra trước cả chuỗi những biến-cố khác.
Ngày 26/4/60, 18 nhân-vật tên tuổi họp báo ở khách-sạn Caravelle, Saigon, ra kháng-thư phản-đối chế-độ độc-tài của Diệm. Đó là các ông: Phan Khắc Sửu, Trần Văn Hương, Phan Huy Quát, Trần Văn Đỗ, Trần Văn Văn, Trần Văn Lý, Lê Quang Luật, Nguyễn Lưu Viên, Trần Văn Tuyên, Huỳnh Kim Hữu, Nguyễn Tiến Hỉ, Lê Ngọc Chấn, Lương Trọng Tường, Nguyễn Tăng Nguyên, Phạm Hữu Chương, Tạ Chương Phùng, Trần Lê Chất, Hồ Văn Vui (trong đó có đến 11 Tổng-Trưởng, Bộ-Trưởng cuả chính Đệ-Nhất Cộng-Hoà).
Ngày 30/4/1960, Phan Khắc Sửu và Trần Văn Văn họp báo, phân-phối bản kháng-thư ký ngày 26/4/60.
Ngày 30/4/60, Trưởng Phái-Bộ MSU, Wesley Fishel, viết thư cho Diệm, cho biết là Trần Văn Chương, Đại-Sứ VNCH tại Mỹ, chống-đối Diệm, và Nguyễn Phú Đức, Đệ-Nhất Thư-Ký của Toà Đại-Sứ ấy, đã khiến cho Diệm mất dần những người bạn Mỹ. Dư-luận ở Mỹ chú ý kháng-thư của Nhóm Caravelle.
Ngày 3/5/60, Durbrow thấy đã đến lúc "thêm răng cho lời thuyết-phục" - nói thẳng với Diệm, về các vấn-đề: nạn tham-nhũng, sự lộng-hành của Đảng Cần-Lao, chuyện không tận-dụng tài-lực trong công-cuộc chống Cộng, việc nên ngưng khiêu-khích và thù-hận với Miên. Nếu Diệm không thay-đổi, sẽ tạm ngưng gia-tăng viện-trợ.
Ngày 9/5/60, Ladejinsky báo-cáo với Durbrow: Diệm không coi trọng tuyên-cáo của nhóm Caravelle, không chịu hoà-hoãn với Miên. Nguyễn Ngọc Thơ và Lê Văn Đồng lo ngại Diệm mất dần lòng dân.
Ngày 9/5/60, Bộ Ngoại-Giao Hoa-Kỳ đồng-ý cho Đại-Sứ Durbrow cảnh-cáo Diệm về các tệ-nạn.
Ngày 9/5/60, Phan Quang Đán và các chính-hữu gửi Thư Ngỏ cho Ngô Đình Diệm.
Ngày 13/5/60, Durbrow gặp Diệm, nói về Cần Lao và liên-hệ với Miên. Diệm bảo Cần Lao chỉ chống tham-nhũng, chứ không tham-nhũng.
Ngày 28/5/60, VC tấn-công quận-lỵ Đức Hoà ở Gia-Định.
Ngày 22/6/60, VC chạm súng với Biệt-Động-Quân tại Đức Huệ ở Long An.
Ngày 6/7/60, VC xúi dân nổi dậy tại quận Mõ Cày ở Kiến Hoà.
Ngày 11/7/60, Ladejinsky nói chuyện về Diệm với các Trưởng Sở Việt-Miên-Lào của Nha Hợp-Tác Quốc-Tế: Diệm quá tự-kiệu tự-đại, ngày một xa rời đám đông, công-khai che-chở Cần-Lao và các thân-thuộc. Người thay-thế Diệm có thể là Thơ. Mỹ cần cứng-rắn với Diệm. Diệm chẳng còn nơi nương-tựa.
Ngày 1/8/60, Phan Khắc Sửu (Mặt Trận Quốc-Gia Đoàn-Kết) và một số nhân-sĩ yêu-cầu Diệm chấm dứt quốc-sách Khu Trù Mật.
Ngày 20/8/60, VC tràn ngập quận-lỵ Hiệp Đức, rồi phục-kích đả-viện, ở Quảng-Nam.
Ngày 22/8/60, Đại-Sứ Lalouette báo-cáo tình-hình chính-trị Miền Nam ngày càng suy-thoái.
Ngày 23/8/60, theo bản Ước-Lượng Tình-Báo của Mỹ tại Washington DC thì sự chống-Diệm ngày càng gia-tăng, hoạt-động cộng-sản cũng ngày càng tăng.
Ngày 5/9/60, Durbrow báo-cáo tình-hình an-ninh ngày càng suy-thoái: bất-mãn trong mọi giới, đặc-biệt trong quân-đội và trong cộng-đồng giáo-dân Ky-Tô-Giáo di-cư. Giáo-dân dự-định biểu-tình vào ngày 19/8 (nhưng bị ngăn chận). (Dương Văn Minh tuyên-bố: giết được 1 tên VC thì chúng tăng-cường 10 tên).
Ngày 16/9/60, Durbrow sợ rằng đảo-chính sẽ xảy ra: bất-mãn trong mọi tầng-lớp dân-chúng; người dân tin vào dư-luận về vợ chồng Nhu; nên gửi Nhu làm đại-sứ đâu đó, cũng như Trần Kim Tuyến.
Ngày 21/9/60, Hội-Đồng An-Ninh Quốc-Gia Hoa-Kỳ họp phiên thứ 460, quyết-định Diệm phải mở rộng chính-phủ.
Ngày 23/9/60, Loyd Musolf, Trưởng Đoàn Chuyên-Viên MSU, báo-cáo: tình-hình Việt-Nam ngày càng tồi-tệ. Mỗi tháng có khoảng 5,000 tù-nhân chính-trị bị bắt.
Ngày 6/10/60, Phan Quang Đán lại gửi thư ngỏ cho Diệm.
Ngày 7/10/60, XLTV Ngoại-Trưởng Mỹ, Clarence Dillon, chỉ-thị Durbrow khéo-léo khuyên Diệm đưa Nhu đi làm đại-sứ.
Ngày 14/10/60, Durbrow trao Diệm văn-thư yêu-cầu thi-hành một chính-sách cởi-mở hơn, và tuyên-bố đổi mới trong bài diễn-văn nhân Ngày Quốc-Khánh 26/10 sắp tới.
Ngày 21/10/60, VC tấn-công hàng loạt tiền-đồn VNCH tại Dakpek, Daksut, và Dakse ở Kontum. Quận-lỵ Toumorong bị CSBV chiếm giữ nhiều ngày.
Ngày 24/10/60, Lalouette lại báo-cáo tình-hình Miền Nam tồi-tệ.
Ngày 28/10/60, VC lại tấn-công vào công-trường xây đường Kontum/Quảng-Ngãi.
Ngày 11/11/60, Đại-Tá Nguyễn Chánh Thi, Chỉ-Huy-Trưởng Nhảy Dù, làm đảo-chính: Tham-dự có các Trung-Tá Nguyễn Triệu Hồng và Vương Văn Đông, các Thiếu-Tá Phan Trọng Chinh và Phạm Văn Liễu. 03g30 Lực-lượng nòng-cốt gồm 4 tiểu-đoàn Dù và Liên-Đoàn Biệt-Động-Quân của Thiếu-Tá Lữ Đình Sơn, dưới quyền Thiếu-Tá Chinh đóng tại vườn Tao Đàn. Đại-Uý Phan Lạc Tuyên, một nhà thơ, cùng tham-dự. Ngoài ra, còn có một tiểu-đoàn Thuỷ-Quân Lục-Chiến do Đại-Uý Nguyễn Kiên Hùng chỉ-huy. Lúc 12g, phe đảo-chính chiếm Đài Phát-Thanh Quốc-Gia, công-bố danh-sách Uỷ-Ban Cách-Mạng, có các tướng Phạm Xuân Chiểu và Lê Văn Kim. Hoàng Cơ Thuỵ (luật-sư) và Phan Quang Đán (lãnh-tụ Tự Do Dân Chủ) lên đài phát-thanh, ra thời-hạn cho Diệm phải đầu hàng trước 14g. Thương-thuyết tiếp-tục. Durbrow góp ý là hai bên nên hoà-giải, nhấn mạnh là tránh nội-chiến, và cho biết không thể đưa Thủy-Quân Lục-Chiến Mỹ vào như Diệm yêu-cầu. Nhu muốn Durbrow can-thiệp để phe cách-mạng đồng ý giữ Diệm làm Tổng-Thống. Durbrow nói rằng Mỹ muốn phe Cách-Mạng vẫn giữ Diệm làm Tổng-Thống, và duy-trì đoàn-kết để chống Cộng, nhưng không muốn can-thiệp vào nội-tình Việt-Nam, để hai phe tự dàn-xếp với nhau. 20g30 Đài Saigon phát-thanh mỗi 15 phút, một thông-báo của tướng Lê Văn Tỵ, Tổng Tham-Mưu-Trưởng, cho biết Diệm đã ký giấy-tờ chuyển-giao chính-quyền cho Tỵ và 18 người khác. Ba nhân-vật quan-trọng của chế-độ đều vắng mặt: Tướng Nguyễn Văn Là, Tổng-Giám-Đốc Cảnh-Sát Công-An (đi trốn), Trần Kim Tuyến, Giám-Đốc Sở Nghiên-Cứu Chính-Trị (đến trưa ngày 12 mới ra mặt), các Trung-Tá Lê Quang Tung, Tư-Lệnh Lực-Lượng Đặc-Biệt, và Nguyễn Văn Châu, Giám-Đốc Nha Chiến-Tranh Tâm-Lý (trốn vào nhà thờ cho đến chiều ngày 11). Phe thân Diệm: Nguyễn Đình Thuần, Bộ-Trưởng Phủ Tổng-Thống kiêm Quốc-Phòng, liên-lạc với Đại-Sứ Durbrow. Tướng Raymond Nguyễn Khánh leo qua cổng hậu vào Dinh Độc-Lập. Võ Văn Hải, Chánh Văn-Phòng của Diệm, ra ngoài vòng thành trực-tiếp thương-thuyết với nhóm Vương Quang Đông.
Ngày 12/11/60, 06g20 Đài phát-thanh Saigon phát hiệu-triệu của Diệm gửi đồng-bào, tuyên-bố giải-tán chính-phủ, kêu gọi các tướng chỉ-huy quân-đội thành-lập một chính-phủ lâm-thời. Trong khi chờ-đợi, Diệm sẽ hợp-tác với Uỷ-Ban Cách-Mạng để thành-lập một chính-phủ liên-hiệp. Diệm cũng cho lệnh ngưng bắn để tránh đổ máu. Thuần báo cho tướng Lionel McGarr, Tư-Lệnh MAAG, là một chính-phủ quân-nhân, với Diệm làm Tổng-Thống, đã được thành-lập. 07g00 Đại-Sứ Durbrow báo tin hai phe đã đạt thoả-ước: 1/ Diệm làm Tổng-Thống (không có thực-quyền). 2/ Tướng Lê Văn Tỵ làm Thủ-Tướng một chính-phủ quân-sự. Đông nói là các tướng Mai Hũu Xuân, Phạm Xuân Chiểu (Tham-Mưu-Trưởng Liên-Quan), Dương Văn Minh, Trần Văn Đôn, Lê Văn Kim, đã được chọn vào chính-phủ. 3/ Hội-Đồng Cách-Mạng sẽ được duy-trì, gồm có: Nguyễn Chánh Thi, Vương Quang Đông, Nguyễn Huy Lợi, và Hoàng Cơ Thụy (Ki-Tô-Giáo).
Đông yêu-cầu chính-phủ Mỹ ra tuyên-cáo yểm-trợ tân-chính-phủ; Durbrow xin Bộ Ngoại-Giao duyệt-xét bản thông-cáo. Bộ Ngoại-Giao Mỹ đồng ý, chỉ sửa vài chữ và chờ Durbrow xác-nhận lại trước khi phổ-biến cho báo-chí Mỹ, thì tình-hình thay đổi.
08g30 Nguyễn Khánh từ Dinh Độc-Lập thuyết-phục các tướng đứng ngoài hãy nhập cuộc để ổn-định tình-thế, ra lệnh cho lực-lượng Dù của Nguyễn Chánh Thi di-chuyển về Bộ Tổng Tham-Mưu, và ngưng bắn; nhưng các đơn-vị của Sư-Đoàn 5 của Trần Thiện Khiêm từ Mỹ Tho thì tăng-cường cho lực-lượng trung-thành với Diệm tại Saigon, đánh lại phe đảo-chính.
18g Diệm đọc diễn-văn trên Đài Saigon, tuyên-bố là đã ra lệnh Quân-Đội Cộng-Hoà thanh-toán lực-lượng phản-loạn, hứa sẽ tiếp-tục phục-vụ đất nước và dân-tộc theo đường lối Cộng-Hoà và Nhân-Vị.
Trong ngày, các cơ-quan an-ninh của Dỉệm âm-thầm bắt giữ các chính-khách đối-lập, như Trần Văn Hương, v.v...
Ngày 13/11/60 Đại-Uý Phan Phụng Tiên, Trưởng Phi-Đoàn 1 Vận-Tải, lái C-47 bay qua Nam Vang (Cao Miên) chở theo 15 nhân-vật cầm đầu cuộc đảo-chính (trong đó có Đại-Tá Nguyễn Chánh Thi, Trung-Tá Vương Quang Đông, Thiếu-Tá Phạm Văn Liễu, v.v...). Phan Lạc Tuyên thì dùng xe Jeep vượt biên qua theo.
Tóm lại, Diệm đã nhượng-bộ, đồng ý giải-tán chính-phủ để thành-lập một chính-phủ liên-hiệp với các tướng, nhưng chỉ trì-hoãn để chờ phản-công lại phe đảo-chính.
Đó là kinh-nghiệm cho phe Cách-Mạng 1/11/1963 sau này.
Ngày 25/11/60, Lalouette báo-cáo, đại-ý từ ngày cầm quyền, Diệm phải tạo nên màng lưới liên-hệ ngoại-giao; cuộc đảo-chính này gây sự mất mặt cho Diệm ở trên phương-vị quốc-trưởng. Trong hai ngày 11 và 12 báo-chí quốc-tế hầu như đồng-thanh đã nói nhiều về sự yếu-kém và sai-lầm của chế-độ Diệm. Nhật-Bản ngần-ngại trong việc bồi-thường chiến-tranh, kế-hoạch xây đập thuỷ-điện Đa Nhim. Các quốc-gia viện-trợ cho Diệm, đặc-biệt là Đức, tự đặt vấn-đề. Bộ Ngoại-Giao Mỹ chúc mừng Diệm thoát cơ nguy nhưng đã nhắc Diệm phải đặt quyền-lực trên những căn-bản rộng-rãi hơn, thực-hiện những cải-cách cấp-tiến, hành-động nghiêm-khắc đối với tệ-nạn tham-nhũng. Bắc Việt tưởng bở, nhưng phe đảo-chính có lập-trường chống Cộng, nên giữ im-lặng.
Ngày 4/12/60 Đại-Sứ Durbrow nhận-định là dân-chúng ngày càng bất-bình Diệm vì thiếu khả-năng chống Cộng và dùng chính-sách bàn tay sắt với các nhóm đối-lập. Nếu Diệm không thay đổi, có lẽ phải nghiên-cứu việc thay-đổi lãnh-đạo trong một tương-lai không xa.
Ngày 9/12/60 Cơ-quan CIA báo-cáo về những nhân-vật có thể thay Diệm.
Ngày 14/12/60 Durbrow thuyết-phục Diệm cởi mở hơn nhưng Diệm vẫn bào-chữa cho chế-độ và vợ+chồng Nhu.
Ngày 16/12/60 Bộ Ngoại-Giao Mỹ chỉ-thị Durbrow gặp Diệm, hỏi về những đề-nghị cải-cách đã trao cho Diệm từ ngày 14/10/60 (trao thêm quyền cho Quốc-Hội và nới lỏng kiểm-duyệt báo-chí).
Ngày 20/12/60 Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam chính-thức ra mắt (thành-lập từ ngày 12/12) tại chiến-khu Dương Minh Châu ở Tây Ninh.
(Nhiều đoạn trên đây được trích từ tác-phẩm “Việt-Nam Niên-Biểu (Tập I-C: 1955-1963” của Chính Đạo do Văn Hoá ở Texas xuất-bản năm 2000)
*
Công Đồng Vatican II
Ngày 05/6/1960, Giáo Hoàng John XXIII thiết lập Văn Phòng Xúc Tiến Thống Nhất Thiên Chúa Giáo, và giao cho Văn Phòng này nhiệm vụ hoà hợp với các tôn giáo khác, bắt đầu với Hồi Giáo.
Đồng thời với Hồi Giáo, các tôn-giáo phi-Thiên-Chúa cũng được Vatican tìm cách gây thiện-cảm, trong đó có Phật-Giáo.
Biến-cố này đưa đến Công Đồng Vatican II (sẽ chính-thức khai-diễn vào năm 1962 trở đi) mà trong Tuyên Ngôn Về Mối Tương Quan Giữa Giáo-Hội Ky-Tô-Giáo La-Mã Với Các Tôn-Giáo Không Thờ Chúa, gọi là Nostra Aetate, kết-quả của Công Đồng Vatican II, có đề-cập đến Phật Giáo như sau:
“2. ... Religions, however, that are bound up with an advanced culture have struggled to answer the same questions by means of more refined concepts and a more developed language... .
Buddhism, in its various forms, realizes the radical insufficiency of this changeable world; it teaches a way by which men, in a devout and confident spirit, may be able either to acquire the state of perfect liberation, or attain, by their own efforts or through higher help, supreme illumination....
The Church, therefore, exhorts her sons, that through dialogue and collaboration with the followers of other religions, carried out with prudence and love and in witness to the Christian faith and life, they recognize, preserve and promote the good things, spiritual and moral, as well as the socio-cultural values found among these men....
5. ... No foundation therefore remains for any theory or practice that leads to discrimination between man and man or people and people, so far as their human dignity and the rights flowing from it are concerned.
The Church reproves, as foreign to the mind of Christ, any discrimination against men or harassment of them because of their race, color, condition of life, or religion....”
Nguồn:
http://www.vatican. va/archive/ hist_councils/ ii_vatican_ council/document s/vat-ii_ decl_19651028_ nostra-aetate_ en.html
Tức là Toà Thánh Vatican không chấp-nhận việc kỳ-thị, huống gì đàn-áp, Phật Giáo tại Việt Nam. Trong biến-cố Phật-Giáo 1963, Tổng-Thống Ngô Đình Diệm, Tổng-Giám-Mục Ngô Đình Thục, và cả chế-độ Đệ-Nhất Cộng-Hoà, trông đợi mà không được sự hậu-thuẫn của Vatican.
*
Quốc Sách “Ấp Chiến Lược” mà một số người hiện nay vẫn cứ cho là hàng rào chống Cộng hữu-hiệu nhất của Đệ-Nhất Cộng-Hòa và chê trách các Tướng cầm đầu biến-cố 1-11-1963 đã phá bỏ quốc-sách ấy, thì chính cố Tổng-Thống Ngô Đình Diệm (và cả cố Cố-Vấn Ngô Đình Nhu) không hề nghĩ đến; mãi đến ngày 3-2-1962, sau ngót 8 năm cầm nắm chính-quyền, lúc chế-độ chỉ hơn một năm nữa là đã lụi tàn, mới chịu ban-hành.
Nguồn: Hai Mươi Năm Qua - Việc từng ngày (1945-1964). Đoàn Thêm. Houston, Texas: Xuân Thu, 1965 (trang 314) và
Việt Nam Niên Biểu 1939-1975 - Tập I-C: 1955-1963. Chính Đạo. Houston, Texas: Văn Hóa, 2000 (trang 241)
======================================
====================================================

Monday, January 4, 2010


Tản Mạn Đầu Năm 2010
Nguoi Buon Gio

Tản mạn đầu năm 2010

Jan 2, '10 12:51 AMfor everyone

Phần 1

Ngày thứ ba

Bữa cơm ban chiều vẫn chỉ có cơm trắng và rau muống luộc.
Tôi ăn hết phần cơm chiều nay như đã ăn bữa cơm đầu tiên ở đây. Thường thì những người đột ngột vào đây hay bỏ cơm vì nghĩ ngợi nhiều. Tôi thì có nghĩ gì cũng phải ăn hết, nếu không đêm đói bụng rất khó ngủ.
Khoảng 8 giờ tối, cả dãy phòng bắt đầu có tiếng nói chuyện lao xao. Có giọng trẻ nói chuyện bóng đá với ông Nguyễn Xuân Nghĩa. Hai người nói về giải bóng đá Anh đang diễn ra. Ông Nghĩa gọi với sang hỏi tôi hôm nay tôi làm việc thế nào? Tôi trả lời không có gì .
Ai đó ở phòng cạnh ông Nghĩa nói rằng, có nhiều người ban đầu vào đây hay nghĩ như vậy.
Ông Nghĩa nói chỉ thấy có tôi là vui vẻ không lo nghĩ. Đi cung về vẫn huýt sáo.
Thật ra tôi không vô tâm, vô tư khi bị nhốt vào đây. Đây là nhà tù chứ có phải quán karaoke đâu mà vô tư được. Ông Nghĩa chuyển sát tiết mục ca nhạc , ông ngâm nga bài ‘’Chị tôi’’. Đến đoạn có câu ‘’ Thế là chị ơi, rụng bông hoa gạo’’ khiến tôi bật cười. Tôi hình dung khi đánh bài, cái ván bài tám đỏ lèo định chờ con Chi Chi để ù, nhưng chưa kịp chờ thì con Chi Chi đã nhảy tót lên khỏi đĩa bài nọc. Lúc ấy tôi cũng hay than ‘’thế là chị ơi, rụng bông hoa gạo”. Tôi hỏi ông Nghĩa bông hoa gạo của ông liệu rụng mấy năm. Ông Nghĩa nói chắc khoảng 2 năm hoặc cùng lắm là 3 năm. Vụ ông Nghĩa và các bạn sắp ra xử, ông Nghĩa băn khoăn là không liên lạc với con trai ông để bảo nó gửi đôi giày, ông muốn lúc ra toà đàng hoàng một chút.
Tôi an ủi rằng ông và các bạn chỉ treo khẩu hiệu, nội dung cũng không có gì nghiêm trọng. Sao bằng vụ anh Định, cậu Trung và ông Kim đang ầm ĩ ngoài kia. Ông Nghĩa cũng có vẻ yên tâm. Híc, số tôi không làm thầy bói được, không ngờ vụ ông Kim to thế mà rút cục án lại nhẹ hơn ông Nghĩa nửa năm. Chả biết mai này lại gặp nhau ở đâu đó, trong tù nữa chẳng hạn thì giải thích thế nào với ông Nghĩa, nhưng lúc ấy tôi và ông đều nghĩ ông cùng lắm lĩnh án 3 năm tù là nhiều.
Thật ra thì pháp luật ở cái xã hội mà chúng ta đang sống nó uốn éo vô cùng. Lúc nghĩ thế này thì nó lại thế khác. Bởi chính vậy mà tôi vô tâm, sự vô tâm của cái chán chường . Đời tôi chứng kiến tận mắt những vụ trái ngược nhau. Có thằng không nghĩ mình phạm tội lại bị đi tù, có thằng phạm tội ngang nhiên lại không bị đi tù. Bọn chúng tôi chỉ biết lý giải tại số phận. Nôm na gọi là ‘’số tù’’.
- Thằng Hải người Mê Linh đi tù nguyên do thế này. Một tối nó đi chơi về qua bờ đê, gặp thằng Dũng đang đứng chân đê hút thuốc. Hai thằng chào hỏi nhau, thằng Dũng nói - tao vừa bắt được con phò ngon lắm, vừa chơi xong, giờ thằng Tiến đang chơi trên đê. Mày muốn thì lên làm một phát.
Thằng Hải trèo lên đê xem , thấy thằng Dũng vừa chơi xong. Con kia nằm tênh hênh rất ngon lành, con đó nhìn thằng Hải như ý nói có chơi không thì chơi luôn đi.Ý trong cái nhìn của đứa con gái nằm trần truồng khiến thằng Hải không thể chối từ được. Chơi xong thằng Hải đi về, xuống chân đê gặp thằng Dũng, nó hỏi ngon không. Hải còn gật đầu khen ‘’ngon’’.
Cái ‘’ngon’’ tối hôm đấy toà xử cho thằng Hải trả bằng 4 năm tù. Thằng Dũng 7 năm, còn Tiến 6 năm. Tội hiếp dâm có tổ chức. Thằng Hải có cãi là nó ko biết bọn kia doạ con bé đó sợ quá phải nằm im, hay là không trả tiền. Cái này không tranh luận, nhưng toà lập luận rằng. Tại sao thằng Hải lúc chuẩn bị chơi con kia, không hỏi ý con đấy một câu. Con đó đồng ý đâu mà đã chơi.
Còn thằng Tiến ‘’choắt’’ đi tù thế này, nó đi xích lô từ Hoà Mã lên Hàng Chai. Đến nơi thằng xích lô đòi 5 nghìn. Tiến ‘’choắt ‘’ kêu đắt, hai thằng chửi nhau. Tiến ’’choắt’’ giật cái mũ cối cứng của thằng xích lô làm vũ khí táng luôn thằng đó. Thằng xích lô nhảy lên xe đạp chạy trốn. Tiến ‘’choắt’’ đang cơn hăng còn đứng chửi, công an đi qua tóm về đồn. Về đồn lại lỡ lời thế nào, các chú công an quy mẹ nó vào tội ‘’hành hung, cướp giật tài sản’’ Tang chứng là cái mũ cối Việt Nam giá 12 nghìn. Ở toà người ta không tính đến chuyện cãi nhau đắt rẻ về tiền xe. Toà chỉ tính từ đoạn thằng Tiến ’’choắt’’ giật cái mũ đánh, sau đó cầm trên tay. Không chạy theo mà trả cho thằng xích lô. Tiến ’’choắt’’ lĩnh án 5 năm tù.
Tôi bảo lúc đó mày đuổi theo, bọn toà nó lại bảo mày côn đồ, hung hãn quýêt tâm thực hiện hành vi tội phạm đến cùng. Lại 10 năm cũng chả chơi.
Đắc Thịnh ở ngõ 295 Bạch Mai thì khác. Năm 1996 Đắc Thịnh đã có ô tô Land Cruiser bánh béo. Có lần hiềm khích, Đắc rút súng chỉ đối thủ nói - tao bắn mày xong tao còn báo công an - Nói xong nhắm đùi đối thủ nã một phát đạn. Thằng kia nằm còng queo ôm đùi, máu xối xả. Bắn xong Đắc nghênh ngang leo lên xe có đệ tử lái đi. Đúng là sau chả thấy Đắc bị làm sao. Hay Đắc không có ‘’số tù’’ ? Nói gì thì nói , lúc đó tiền của Đắc nhiều vô kể, và chuyện làm ăn của Đắc liên quan tới khối lãnh đạo. Cho nên Đắc không sao chả hẳn là do số. Nhưng có vụ hai thằng cùng gây án đánh chết người, một thằng không vì tiền bạc hay gì cả đứng ra nhận hết. Đơn giản nó nghĩ là đằng nào cũng thế, một thằng nhận cho xong, kéo thêm thằng khác làm gì. Nên thằng nhận lĩnh án tử hình, thằng kia không tố giác tội phạm bị án treo. Vụ này thì xin không nêu tên.
Hay như ai mà nghĩ anh “’Điếu Cày’’ bị tù vì tội trốn thuế. Cái việc cho thuê nhà lấy tiền mà không đóng thuế thì thiên hạ này có bao nhiều người trốn thuế. Các bạn cứ hỏi xung quanh thì sẽ thấy.
Cái hồi mà Việt Nam mới có băng video và đầu video, việc sao băng hình rất nhiều lợi nhuận. Có một tay chỉ học hết lớp 3 làm ông chủ băng hình, các người làm công thực hiện, còn hắn chỉ ngồi thu tiền. Một lần tôi thấy người làm công hỏi hắn đặt tên phim này là gì . Phim xách tay mang từ nước ngoài về có tên, nhưng cả chủ lẫn thợ ở cái cơ sở đó có đứa nào biết ngoại ngữ đâu. Tên chủ bảo tua cho hắn mấy đoạn, nhìn thấy hình nhân vật đang rút súng bắn chết đối thủ, khuôn mặt lạnh tanh. Tên chủ nói – phim này đặt tên là ‘’Sát thủ lạnh lùng’’. Mấy hôm sau ở các hàng băng cho thuê đã xuất hiện tên phim hấp dẫn "Sát thủ lạnh lùng’’.
Cái việc đặt tên cho phim của tên chủ hàng băng học hết lớp 3 ấy ngẫu hứng đầy tính nghệ sĩ.
Y như việc toà hay công an nước ta gọi tội danh của người ta vậy. Thấy nói năng gì thì đặt tên tội là ‘’tuyên truyền, chống phá’’ sau thấy hành động gì thì đặt tên là ‘’âm mưu hoạt động lật đổ’’. Thằng đi xe trên đường công an bảo đi quá tốc độ, cãi nhau, tranh luận thì công an lập hồ sơ đưa ra toà thành tội "cản trở ,chống người thi hành công vụ’’. Bọn tụ tập ngoài vườn hoa, trải chiếu ăn nhậu ca hát tùm lum. Thích thì bỏ qua, không thích thì ‘’tụ tập đông người trái phép, gây mất trật tự công cộng’.
Bởi những gì tôi đã thấy, cho nên tôi vô tâm như kiểu nhà Phật. Sự việc đến đâu thì đến. Cái này nói ngoằn nghèo là ‘’sắc là không, không là sắc, sắc là sắc, không là không, sắc cũng như không, không cũng như sắc’’.
Phần 2.
Có người thắc mắc nói sao đầu năm tôi không viết cái gì lại viết về chuyện ‘’ số tù’ này.

Mỗi người có ý khác nhau. Năm nay là năm đại hội đảng cầm quyền nước ta, cứ cái đà bên cầm quyền kiên định con đường đã chọn, còn bên góp ý cứ ngày càng nhiều. Chuyện nhà tù là vấn đề phải nói chứ không nên né tránh. Mở màn cho năm 2010 sẽ là vụ xử những người như Định, Trung. Thức cũng như cuối năm trước khép lại bằng vụ ông Kim. Một năm kết thúc như vậy và một năm mới mở đầu như vậy. Nói chuyện về nhà tù cũng hợp lý chứ có xa vời gì đâu.

Ngày thứ tư.

Trong căn phòng giam kiên cố mỗi phòng chỉ có hai người tù. Tôi ngồi đánh cờ với anh bạn tù cùng phòng. Anh còn trẻ, chưa vợ. Hình như anh ta tội bán hoá đơn gì đó, án tù bao lâu tôi cũng không rõ lắm. Vì không nên hỏi chuyện của anh ta, nếu không anh ta nghĩ tôi là người được công an cài vào khai thác gì. Ở trong tù người ta hay nghi hoặc như vâỵ. Anh ta nhìn tôi đây nghi ngờ khi thấy thái độ của tôi những ngày vào đây. Anh ta nửa đùa nửa thật nhìn tôi nói ‘’ thành phần này đáng ngại đây’’

Thái độ của tôi ?

Tôi cười, nói chuyện vui, trêu chọc mọi người. Cơm ăn hết, tối ca hát rồi đi ngủ, không mộng mị. Sáng dậy lại tếu táo vui đùa.

Chúng tôi đánh cờ, anh ta thường thua, may lắm hôm nào cuộc hỏi cung của tôi diễn ra căng thẳng mới có ván hoà. Anh ấy bảo anh đã ở tù gần 2 năm, chưa gặp ai thắng anh ấy.

Khi bị bắt, tôi chỉ có bộ quần áo trên người, bởi vậy hai hôm tôi lại giặt vào ban tối.Để ngoài cửa sổ cho kịp khô. Khi nào vắt nước ở quần áo tôi nhờ anh ta cùng vắt. Vắt thật kiệt để chóng khô ngày mai đi cung kịp mặc.

Vì đi cung liên tục, cán bộ trại giam mở cửa nhiều lần quá. Cô cán bộ bảo tôi – có gì thì thành khẩn khai với cán bộ điều tra để mau về- Cô ta nói đùa thế nào chứ. Cán bộ ta giỏi lắm, khai hay không khai họ cũng biết hết. Có khối vụ bị can có khai nhận gì đâu, nhưng kết luận hồ sơ vẫn có tràng giang đại hải bằng chứng, rồi căn cứ để kết luận là cho dù bị cáo ngoan cố nhưng qua quá trình thu thập này nọ, có cơ sở kết luận là bị can phạm vào điều a, khoản b, tiết c…gì gì đó. Tính tôi hay đơn giản hoá vấn đề . Cho nên tôi nghĩ các cán bộ biết hết rồi, mình khai nhiều thì lại phải nói nhiều, cán bộ lại ghi chép nhiều, mệt cho cả hai. Mà thực sự thì việc tôi làm có gì phải kể nhiều đâu, tôi in mấy cái áo để bán kiếm tiền. Nội dung mấy cái áo đó chả có gì vi phạm pháp luật, hoặc ai đó thấy ví phạm điều gì thì việc của họ. Tôi chỉ mua áo ngoài chợ mang về làm khuôn in lấy. Tính bán kiếm tiền lời nuôi con. Các cán bộ cười nhạt nói rằng nếu đơn giản thế thì họ đã không bắt tôi. Tôi bảo đời tôi chứng kiến khối cái đơn giản chả có gì còn đi tù, nên việc tôi bị bắt chả có gì ngạc nhiên. Có thể tôi nhầm phạm tội mà không biết hay có thể cơ quan hành pháp nhầm mà họ không biết. Cái này là số phận.

Cán bộ đưa tôi tờ lệnh bắt, bảo có ý kiến gì ký vào. Tờ lệnh này tôi đã nghe đọc và xem từ mấy hôm trước. Hôm đó không hỏi gì, hôm nay lại hỏi mới lại. Chắc hôm đó cập rập quá. Tôi hỏi nếu tôi ý kiến không đồng ý có được thả về không. Cán bộ cười lắc đầu, tôi cũng cười nói- vậy thì tôi chả ý kiến gì hêt, tóm lại các anh muốn bắt thì bắt, thế thôi. Anh cán bộ điều tra lại cười. Anh bảo tôi nói buồn cười lắm, cứ như là công an thích bắt ai thì bắt ý. Công an đã bắt là có cơ sở, không bắt bừa bãi bao giờ. Tôi bảo thế các anh có cơ sở rồi hỏi ý kiến tôi làm gì, lỡ tôi ghi không đồng ý lại bảo tôi ngoan cố. Thôi cứ để trắng như vậy đi.

Có hai cán bộ hỏi thay nhau hỏi cung tôi, không như hôm đầu có đến năm, sáu người. Tôi không lấy thế làm phiền. Vì mỗi lần mình cũng trả lời được một người, cho nên có hai mươi người thay nhau hỏi cũng thế. Mỗi người hỏi một việc khác nhau, thái độ và cách làm việc cũng khác nhau. Tôi có in áo, có viết bài trên blog, những hành động đó vi phạm đến đâu thì sẽ có toà . Mà toà thì như đã nói rồi đấy, y hệt cái lão chủ hàng băng. Còn động cơ in áo để kiếm tiền, viết bài để giải trí, thích thế thì viết thế. Các anh lại hỏi sao tôi không in cái khác lại in áo này, không viết bài khác lại viết thế này. Tôi bảo thích thế làm thế, như các anh không làm bác sĩ, thày giáo lại đi làm nghề này. Nói vô cùng lắm, tôi đã nhận tôi có in áo, có viết bài thế là quá đủ rồi. Chứ hỏi vì sao nữa thì tôi cũng không muốn trả lời. Anh cán bộ nhiều tuổi chỉ bút vào mặt tôi nói. À thế tôi ghi anh không trả lời được nhé. Vâng, mời anh ghi. Nhân tiện anh cứ đặt câu hỏi xong anh ghi luôn là tôi không trả lời được nhé.

Anh cán bộ đặt bút nhìn tôi hỏi.

- Không muốn về à ?

- Muốn thì ai chả muốn, nhưng có ai muốn mà được đâu. 100 anh tù thì cả 100 anh muốn về cơ mà.

Anh cán bộ già nghiêm khắc nói.

- Đừng có nghĩ mình anh hùng, khối thằng ghê gớm hơn cậu nhiều vào đây còn phải biết sợ. Cái thằng tội nó to như cái núi còn phải nhận tội kia kìa.

Chắc anh ấy nói bọn anh Định, Thức. Tôi nói

- Ối trời, tội các anh ấy to thế, tội em bằng cái móng tay, lo gì đâu anh. Em mà gây vụ to như mấy ông Định, Thức có khi em cũng nhận tội như thế. Nhưng đây em có in mấy cái áo vớ vẩn, có làm gì đâu anh.

Anh cán bộ già ôn tồn khuyên.

- Cậu nên thành khẩn khai hết, chúng tôi sẽ xem xét đề nghị. Cậu nên nhớ số phận cậu là do chính tôi đây này. Ở đây có tôi và cậu, tôi đề nghị gì thế nào có lợi cho cậu là việc tôi.

Tôi nhăn nhó , khổ sở.

- Trời, em muốn khai lắm. Nhưng em chả làm gì, đúng có làm gì rành rành đó rồi. Chả lẽ giờ em khai năm ngoái em đánh bạc, năm kia em buôn chục bánh he ro in. Anh cũng phải thông cảm là làm sao em khai như thế được.

Các cuộc hỏi cung diễn ra loanh quanh như vậy, có lúc cả buổi là tình hình đất nước, quan hệ đối ngoại. Đảng và nhà nước hết sức quan tâm đến chủ quyền, không ai lơ là hoặc bán nước như bọn xấu tuyên truyền, nhưng có nhiều vấn đề phải giải quyết từ kinh tế, nội lực….

Anh bạn cùng phòng không quan tâm đến chuyện đấy, khi tôi đi cung về. Tôi vừa cởi quần áo anh ấy đã hỏi ?

- Thế nào chơi tiếp chứ ?

Tôi ngồi xuống nhìn ván cờ đang dở, ông bạn tù thật khôn. Ván cờ anh ta đang lợi thế nên anh ta để nguyên chờ tôi về. Bữa trước tôi thắng đến nơi thì anh ấy xoá đi, về bảo đánh ván khác. Ván đó coi như hoà. Tôi bảo cơm trưa xong thì đánh, vì đến giờ cơm trưa. Anh ấy bảo đánh xong thì ăn. Ban sáng anh ấy có mỳ tôm., bánh để lót dạ. Tôi ngày chỉ trông vào hai bữa cơm trại tù, sau cuộc hỏi cung về đói lả đi rồi.

Tôi phải đánh xong mới ăn cơm, vì khi ăn cơm anh ấy hay san cho tôi tí nước mắm. Nếu tôi không đánh cờ mà ăn cơm trước tôi sẽ phải ăn nhạt. Ngày bé nhà tôi nuôi mèo, kho cá cho nó phải cho muối, kho không nó ăn ngúng nguẩy lắm, bố tôi bảo người ta nói ‘’ có ăn nhạt mới biết thương mèo’’ giờ tôi mới thấy thương con mèo ngày xưa. Nếu có nước mắm, chỉ cần cọng rau cũng và hết nửa bát cơm. Còn không có, tất nhiên là cũng hết cả bát dù không có mắm lẫn cả rau. Nhưng có nước mắm mà ăn nhạt thì bứt rứt lắm.

Tôi đánh thắng ván dở, bảo ăn cơm thôi. Anh bạn tù nói, ván đi ván lại chứ. Bóng đá còn lượt đi lượt về cơ mà. Vừa nói anh vừa bày lại quân cờ trên bàn cho ván mới.

Mắt tôi bắt đầu hoa, nói gì thì nói toàn cơm với vài cọng rau 4 ngày nay. Những chất dự trữ trong cơ thể gầy gò của tôi vốn không trữ được nhiều, giờ cũng đã hết. Tôi nhìn quanh cho đỡ hoa mắt, thấy vỏ bánh kem xốp anh bạn tù chắc vừa ăn . Sáng anh ta ăn mỳ tôm, giữa giờ ăn cả gói bánh kem xốp. Bảo sao anh ta máu chơi đến vậy. Vỏ gói bánh khiến mắt tôi càng hoa đi.

Anh ta thành án rồi, người nhà được thăm và được gửi quà. Còn tôi có khi giờ này nhà tôi cũng chả biết tôi ở đâu, tội gì. Luật của trại quy định quá 15 ngày tạm giữ mới được bảo nhà gửi quà. Tức là còn 11 ngày nữa may ra tôi mới có cơ hội nhận quà. Anh cán bộ điều tra vẫn nói tôi cần gì để anh mua, đồ ăn, đồ uống chẳng hạn. Lúc mới vào các anh có mua cho kem đánh răng, bàn chải, khăn mặt, xà phòng, quần áo lót, dầu gội đầu. Có lẽ nếu nhờ anh mua gói muối vừng hay lạc rang các anh ấy cũng mua cho. Nhưng nghĩ lúc hỏi cung đôi co giằng dai như vậy,căng thẳng gay gắt với nhau, giờ lại nhờ xin xỏ mua cho ít đồ ăn cũng ngại.

Anh bạn tù cùng phòng có đống đồ ăn, mỳ tôm, ruốc, bánh…chất thành đống. Chả lẽ lại xin, ai lại thế cơ chứ. Định hỏi cho vay, bao giờ nhà gửi thì trả. Nhưng cũng khó, vì vay rồi nhỡ mai chuyển buồng, chuyển trại thì trả sao được anh ấy. Mà có khi anh ấy cũng nghĩ cho vay thì biết mình có trả được không.

Ván cờ đi được một lúc, tôi bị thiệt mất con ngựa. Anh ta cười đắc thắng, nói tôi xin thua đi. Tôi bảo nếu tôi thắng thì sao, anh mất tôi hai gói mỳ tôm nhé. Phải có phần thưởng thì mới có sức chiến đấu chứ. Anh ta cũng máu me, vả lại đang thế thắng nên gật đầu.

Dân trong tù hay viết những dòng chữ kỷ niệm trên tường nhà tù. Có người viết ngày 29-9-2007 xa em. Người viết 2-10-2007 nhớ em và con.

Tôi định viết

Ngày thứ tư trong tù hôm x-tháng x- năm 200x được ăn trưa có mỳ tôm.

Tôi từ tốn bóc gói mỳ tôm, cho vào bát canh rau muống còn âm ấm, lúc sau mỳ tôm mềm ra. Tôi gắp từng nhúm mỳ tôm ăn thấy ngọt và thơm như ăn thịt. Tôi sướng quá thốt lên.

- Trời ơi !, giờ mới biết mỳ tôm thắng bạc ngon thế nào.!

Anh bạn tù nhìn tôi tức lòi mắt, anh nói.

- Được rồi, ăn xong đánh tiếp nhé.

Tôi chỉ gói mỳ còn lại nói.

- Để bữa tối nay ăn nốt gói mỳ này đã, để thua không còn gì để mất. Không ngờ biết đánh cờ cũng lợi, thế mới biết đời mà biết cái gì sướng cái đó. Mẹ bọn nó ngoài xã hội, lại cứ kêu biết cái gì khổ cái đó. Vào đây mới thấy sai toét ông nhỉ.?
………..

Blog Người Buôn Gió
Tản mạn đầu năm 2010
Phần 3
Anh bạn tù nín thinh, hẳn anh ta tức lắm. Tôi trêu anh ấy là có chủ ý. Trong lúc chưa có đồ viện trợ, để qua những đoạn khó khăn này. Cần phải tỉnh táo để kiếm chác. Phải kích thích sự ăn thua, cay cú của anh ta nên cao. Tôi mới mong trục lợi, sợ nhất anh ta buông bàn cờ kêu thôi chả đánh đấm gì, lúc đó mình lại phải đau đầu để kiếm cách khác. Tôi nhẹ nhàng bảo:
- Đời cái gì mà phải trả giá ông ạ, mình học đựoc nước cao thì cũng tốn chút ít. Ví dụ như nước cờ ban nãy, ông cứ treo tượng lên. Không vội gì nổ pháo đánh tốt biên, tôi làm sao mà thắng ngay được.
Anh ta gật gù .
- Được đánh tiếp.
Tôi gạt.
- Thôi nghỉ trưa tí để tôi lại đi cung bây giờ. Ngồi mà rút kinh nghiệm đi.
Tôi nhìn lòng bàn tay mình, nhìn mãi đến lúc có tiếng khoá lách cách. Lại đến giờ đi cung. Anh bạn tù thầm thì nhỏ
- Cố kiếm cái bút nhé.
Ở phòng cung có hai cái bàn cách nhau khoảng gần 1 mét. Cán bộ điều tra ngồi bàn bên kia, tôi ngồi bên này. Người ta hỏi và ghi chép, hỏi xong thì tôi ký xác nhận. Ký xong họ thu giấy thu luôn cả bút. Tôi rình rập mấy lần mà không ‘’ đá’’ nổi cái bút của anh ta. Mở đầu buổi làm việc mới, cán bộ lấy giấy bút ra bắt đầu ghi. Tôi biết anh ta ghi phần mở đầu trong tờ biên bản hỏi cung. Nghĩa là ghi tên tuổi, năm sinh, nơi ở, bố mẹ, vợ con , can tội…một loạt. Nếu sang tờ khác lại phải ghi lại như thế. Tôi hỏi
- Sao người ta không cải tiến gì để đỡ cái phần này nhỉ ?
Anh cán bộ cười, phải nói anh ta có nụ cười rất tươi. Anh nói
- Nguyên tắc phải thế anh ạ.
Tôi đứng dậy cầm ấm trà nói đi xin nước sôi của cán bộ quản giáo. Anh ta gật đầu và ghi tiếp. Không biết anh ta chủ quan hay tin người. Chứ anh cán bộ nhiều tuổi là anh ấy đứng dậy đi theo ngay. Tôi thì tôi nghĩ anh ta tin tôi không làm điều gì vớ vẩn. Tôi mang ấm trà về, anh ấy ngẩng đâu lên nói.
- Xin lỗi anh, hôm nay tôi vội không mua thuốc lá cho anh, anh dùng tạm thuốc của tôi.
Anh ấy đưa bao 555.
Tôi buồn rầu rút một điếu, tôi không quen hút thuốc này. Những ai nghiện thuốc đều biết, hút từ loại này sang loại khác thật khó chịu. Cho dù là thuốc sang hơn. Mọi khi anh ấy thường mang theo bao thuốc mà tôi thích để trên bàn của tôi.
Trong khi anh ấy viết, tôi uống trà , hút thuốc và nhìn cái bàn. Trên bàn có bao nhiêu chữ của những người tù trước đó đã cung ở đây. Đủ thứ tình cảm, tâm tư, có người nam nhắn cho người nữ nào đó là rất yêu và nhớ. Có người viết khẩu hiệu, có người làm thơ. Tôi thấy có bài thơ ký tên Lê Quốc Quân. Bài thơ khá dài tôi không nhớ nổi, nhưng tôi nghĩ sao mà Quân lại viết được bài thơ dài thế trong lúc hỏi cung, liệu Quân có ‘’ đá ‘’ được cái bút nào không. Mà lấy kiểu gì nhỉ.?
Nếu có cái bút, chắc chắn anh bạn tù cùng buồng sẽ ưu ái tôi hơn.
Cuộc hỏi cung chiều nay, những câu hỏi y hệt ngày đầu tiên. Chỉ khác người hỏi cung. Tôi trả lời nguyên si như lần trước. Tôi hỏi anh cán bộ sao không lấy bản trước ra chép lại. Anh lắc đầu cười nói, nguyên tắc phải hỏi trực tiếp. Trước anh kia hỏi, nhưng nay đến anh thụ lý thì phải hỏi lại.
Tôi vẫn chưa sờ được cái bút, anh cán bộ cũng chẳng rời cái bàn.
Xong buổi cung chiều, anh cán bộ giao tôi cho cán bộ quản giáo. Cán bộ quản giáo ca này là nữ, cô ta chắc sinh khoảng năm 78, 79 dáng mảnh khảnh, tóc buộc chun cái đuôi gà cứ ve vẩy. Đưa tôi vào buồng cô khoá cửa lại, mặt lạnh tanh. Tôi hỏi.
- Này mình ơi, nếu không muốn đi cung nữa thì từ chối có được không ?
Cô cán bộ nhìn tôi nghiêm khắc.
- Không muốn thì chỉ có ốm, mà ốm thì phải có bác sĩ xác nhận. Ở đây phải gọi là cán bộ, xưng tôi. Không được mình mình.
Tôi cười xoà.
- Gọi khác sợ kém xinh đi, tưởng gì chứ gọi bằng cán bộ tù nào chả gọi được.
Cô cán bộ lườm.
- Ăn nói linh tinh, kỷ luật bây giờ.
Cô cán bộ khoá chốt quay đi, anh bạn tù nhìn tôi ngạc nhiên.
- Ông này liều nhỉ ? Trêu cả cán bộ.
Ông Nghĩa gọi sang.
- Cháu ơi ! Hôm nay thế nào, chú thấy cháu làm gì mà cung liên tục căng thẳng thế ?
Tôi đáp.
- Có gì đâu, toàn hỏi chuyện cũ ý mà. Cháu chắc vài hôm nữa về thôi. Cháu sẽ nhắn con chú mang giày cho chú.
Ông Nghĩa.
- Sao mà cháu biết vậy ? Người ta bảo à ?
Tôi đáp.
- Người ta có bảo gì đâu, họ bảo cháu nhắn gì cho gia đình không, cháu bảo vợ cháu gửi cho bộ sách Chiến Tranh và Hoà Bình, bộ Pie Đệ Nhất.
Anh bạn cùng phòng cười sằng sặc nói theo.
- Bảo gửi cả cuốn từ điển Anh, Pháp, Nga vào đây đọc một thể, bao giờ đọc xong thì về.
Ai đó ở phòng tít xa chêm vào.
- Gửi cả cái thư viện một lần cho xong, gửi từng đó để đọc vài năm thôi à ? Xong lấy gì mà đọc giết thời gian.
Có tiếng khoá lách cách, anh bạn cùng phòng kêu.
- Cơm đấy, im đi.
Cơm mang vào, anh bạn cùng phòng ngó dậy vẻ háo hức. Lần nào có tiếng động loạch xoạch là anh ấy lại háo hức như vậy. Dường như anh ta luôn đón chờ những tiếng động bên ngoài, cho dù là cán bộ đi tuần qua, mang cơm, hay y tá mang thuốc cho ai. Anh ta đang nằm cũng bật nhanh dậy ngển cổ ngóng. Tôi thì nằm im, bao giờ người ta gọi mình hẵng hay. Sau tôi mới nghĩ ra , tôi đang ở xã hội ồn ào tiếng động đủ loại nên tôi thờ ơ. Còn anh ta ở đây lâu, khao khát tiếng động bên ngoài, khao khát nhìn thấy những chuyển động dù chỉ là người tù bếp đưa cơm hay ai đó đi cung. Anh ta quen đến nỗi nghe tiếng chân anh biết cán bộ quản giáo nào đi qua. Anh ta đứng chờ ở cửa để đợi cán bộ đi qua hỏi thăm một câu, chỉ cần vài câu ngắn qua lại rồi anh ta ngồi xuống, nét mặt vui hẳn lên.
Anh ta cho tôi biết tính nết từng cán bộ, người này hiền lành có thể xin được điếu thuốc, người kia khó tính. Động cái là quát ngay.
Đêm trước chúng tôi nghe tiếng chân, vẫn thấy anh nằm im. Tôi hỏi sao không dậy hỏi thăm sức khoẻ nhau hay thời tiết, giá vàng, giá đô thế nào à ? Anh nhăn mặt lắc đầu thì thào.
- Thằng này ác lắm, nó trước đeo quân hàm thiếu uý ở đây hơn cả năm bạc hết cả màu, giờ mới lên trung uý rồi. Đợt trước tôi nói chuyện to nó kỷ luật tôi 3 ngày đấy.
- Kỷ luật có bị cùm chân không ?
- Không, nhưng vào phòng kỷ luật không được mang theo gì, chỉ ăn cơm không của trại thôi.
Anh ta không dậy thì tôi dậy. Thấy trung uý đi qua gườm gườm nhìn tôi. Tôi gọi
- Cán bộ.
Trung uý hất hàm.
- Cái gì, sao không ngủ đi ?
Tôi hỏi.
- Đêm khuya đi đâu mà đeo quân hàm mới thế ?
Trung uý nói
- À mới về đây đấy mà.
Tôi nói
- A thế đây cũng mới về đấy.
Tôi nhìn thấy anh bạn tù bịt miệng , người rung bần bật. Anh ta cố nhịn cười.
Trung uý thấy tôi có vẻ lởm khởm, chắc nghĩ tôi thần kinh. Mà lạ một điều là cán bộ nào cũng nghĩ những người can vào những tội an ninh quốc gia là bị thần kinh, không chỉ cán bộ mà những người tù án kinh tế họ cũng nghĩ vậy. Trung uý quát.
- Thôi ngủ đi.
Tôi ngồi xuống lầu nhầu.
- Quát to thế ngủ sao được.


http://nguoibuongio .multiply. com/journal/ item/388

Tro ve dau trang

=====================================

=================================================




__._,_.___
Trung Quốc và Việt Nam đón mừng ngày lễ bằng những cuộc đàn áp

VietCatholic News (03 Jan 2010 23:07)

Washington Post (Jan 1, 2010)Mùa Giáng Sinh của Tây Phương năm nay thế mà lại trở thành mùa đàn áp cho những chế độ độc tài toàn trị tại châu Á. Đúng vào ngày Giáng sinh, Trung Quốc (TQ) đã tuyên án 11 năm tù cho một trong những nhà đối kháng hàng đầu của họ là ông Lưu Hiểu Ba về "tội" giúp tạo dựng bản Hiến Chương 2008 về tuyên ngôn dân chủ. Vài ngày trước đó Bắc Kinh đã xúi giục Campuchia trao cho họ 20 người tị nạn thuộc sắc dân Ngô Duy Nhĩ, những người mà lẽ ra phải được dưới quyền bảo vệ của Cao Ủy Tị Nạn Liên Hiệp Quốc. Bây giờ là tới phiên Việt Nam, nơi lãnh đạo CS thường hành động theo sự chỉ đạo của TQ đã tuyên phạt nhà đấu tranh dân chủ là ông Trần Anh Kim bằng án tù 5 năm rưỡi tại một phiên tòa do nhà nước kiểm soát, là đợt đầu trong một chuỗi vụ án xử những nhà hoạt động dân chủ. Năm nhà hoạt động (dân chủ) đã bị bắt giữ hồi tháng Sáu trong khi tranh đấu ôn hòa cho các quyền tự do ngôn luận, bầu cử và những cải cách khác. Giống như số phận của những người khác, ông Kim- một vị tướng(*) về hưu- thuộc đảng Dân Chủ VN và là thành viên của khối 8406, một nhóm nguyên đơn cổ võ dân chủ.Bốn nhà hoạt động còn lại hiện đang chờ ngày ra tòa xét xử gồm có Lê Công Định, một luật sư 41 tuổi từng theo học ở đại học Tulane. Ông đã từng ra tòa biện hộ cho những người hoạt động nhân quyền khác. Ban đầu ông bị cáo buộc với tội danh tuyên truyền chống phá chính phủ, nhưng vào tháng vừa rồi ông và hai nhà đối kháng khác đã bị sửa lại với tội danh mới có thể bị tử hình là hoạt động lật đổ chính phủ.Họ là những người nổi bật trong số hàng tá những nhà hoạt động cho nhân quyền, những blogger, và những tu sĩ đã bị chính quyền bắt giữ hay khủng bố trong những tháng mới đây. Vào tháng mười vừa qua, một trong những tiểu thuyết gia lừng danh của VN là Nguyễn Xuân Nghĩa và tám người khác đã bị tuyên án từ 2- 6 năm tù về tội treo biểu ngữ yểm trợ dân chủ trên những cây cầu.Một vài nhà phân tích tình hình VN tin rằng đợt bắt bớ này của chính quyền VN là để dọn đường cho kỳ đại hội đảng dự định sẽ được tổ chức vào năm 2011. Thế nhưng VN chắc chắn cũng như TQ đã ghi nhận thái độ lỏng lẻo của Hoa Kỳ trong vấn đề ủng hộ những nhà đối kháng và trong những công bố(HK) đã nói rõ rằng những vấn đề nhân quyền phải được cân bằng với các quyền lợi khác (của HK). Trong lúc tòa đại sứ HK tại VN chỉ trích việc đàn áp này, ngoại trưởng Hillary Clinton lại chẳng nói gì về việc bắt giữ những người đó khi bà gặp gỡ ngoại trưởng VN hồi tháng mười vừa qua. Thay vào đó bà chỉ chú trọng vào việc gia tăng "gấp 10 lần" quan hệ mậu dịch song phương mà bà nói là đã bắt đầu từ năm 2001.Sự thăng hoa về mậu dịch đã khiến cho VN trở nên nhạy cảm trước những lời chỉ trích của Tây Phương về hồ sơ nhân quyền của họ. Vì thế việc tạo ra những phiên tòa xử người hoạt động dân chủ trong dịp lễ này chắc chắn không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Chiến thuật này có thể có tác dụng: một nhân viên Bộ Ngoại Giao hôm thứ Tư đã nói rằng không có lời tuyên bố công khai nào về trường hợp của ông Kim, bởi vì "không ai hỏi". Người này sau đó đã email cho chúng tôi một lời tuyên bố, nói rằng "Hoa Kỳ thất vọng về kết quả của phiên tòa" và ghi nhận rằng trường hợp của ông Kim là một trong những vụ đã được nêu ra trong buổi nói chuyện Việt - MỸ về vấn đề nhân quyền hồi tháng Mười Một. Thảo nào Hà Nội chẳng coi những cuộc nói chuyện như thế chỉ là chiếu lệ. Chắc chắn nội các Obama đã chẳng làm gì để (người ta) nghĩ khác hơn thế.

Emily Nguyễn
==========================================
=======================================================

Sunday, January 3, 2010

NĂM DẦN NÓI CHUYỆN VÕ TÒNG GIẾT CỌP
HỒ ÐINH



Thủy Hử truyện của Thị Nại Am tiên sinh là một trong những tác phẩm nổi tiếng trong rừng tiểu thuyết cổ điển của Trung Hoa. Ông cũng là thầy của La Quán Trung, tác giả pho Tam Quốc Chí lừng danh kim cổ mà ai cũng thích đọc. Như Kim Dung, tác giả những pho truyện kiếm hiệp và chưởng nổi tiếng ngày nay, Thị Nại Am cũng đã hư cấu những nhân vật của mình trong tác phẩm bên cạnh những nhân vật lịch sử có thật sống vào thời đó. Ngày nay qua các công trình khảo cổ và nghiên cứu của các nhà khoa học, đã tìm được nhiều bằng chứng cụ thể quanh địa điểm mà nhân vật Võ Tòng trong Thủy Hử truyện đã giết cọp tại đồi Cảnh Dương, huyện Dương Cốc, tỉnh Sơn Ðông . Như vậy Võ Tòng là một nhân vật có thật trong lịch sử Trung Hoa ? còn nếu là hư cấu thì tại sao lại có nhiều đia danh thật mang tên ông và truyền thuyết về cuộc quyết đấu giữa người và cọp ?

+ Thị Nại Am Và Thủy Hử Truyện :

Thi Nai Am là hậu duệ của Thị Chi Thường, một trong 72 học trò của Khổng Tử . Ông tự là Ngạn Ðoan sinh năm 1296 đời vua Nguyên Thành Tôn tại Tô Châu. Năm lên 7 tuổi vì gia đình sa sút nên đã lở dỡ chuyện học hành. Nhưng vốn là người thông minh lại ham học nên ông đã tự học tới năm 13 tuổi thì lảo thông tất cả kinh điển thơ văn mọi thời

Rồi một dịp may mắn xui khiến ông được quen biết và trở thành con rễ của tú tài họ Lý, nên mới có cơ hội tiếp tục việc học hành và thi đổ tiến sĩ vào năm 1331 đời vua Nguyên Văn Tông lúc đó đã 36 tuổi, làm huyện doãn Tiền Ðường nhưng chỉ hai năm thì từ chức về quê mở trường dạy học.

Là một con người có tư tưởng khác đời nên rất xem nhe chuyệnỳ lợi danh phù phiếm, mà chỉ nghĩ tới việc đánh đuổi quân Mổng Cổ ra khỏi quê hương để cởi ách nô lệ cho dân tộc mình. Chính điều này đã kết chặt ông và người bạn chung khoá là Lưu Cơ (Bá Ôn) trở thành tri kỷ. Ngoài ra ông còn thu nhận được một đệ tử tài ba là La Quán Trung quê tận Thái Nguyên, lúc đó mớiÔ 15 tuổi.

Thời gian này vô tình ông đọc được một tác phẩm của Trương Thúc Dạ viết về sự tích của Tống Giang và 108 vị anh hùng nơi Lương Sơn Bạc vào thời BắcTống. Cảm xúc dâng tràn, bao nhiêu tâm sự chôn kín tự đáy lòng nay có cơ hội bộc phát, giúp Thị Nại Am sáng tạo bộ ‘ Giang Hồ Hào Khách Truyện ‘.Sau khi người vợ thứ nhất họ Lý qua đời, ông tục huyền với Giáp Thị là con gái của một gia đình danh giá giàu có, giúp ông có phương tiện sáng tác nên nghĩ dạy học, chỉ giữ lại La Quán Trung.

Vì muốn tránh loạn lạc cũng như né việc làm quan cho Chu Nguyên Chương qua sự tiến dẫn của Lưu Bá Ôn nên Thị Nai Am đã cùng với gia đình và La Quán Trung tới ẩn cư tại Hung Hóa (Thiệu Dương) sau đó là Lương Sơn Bạc, vùng đất lau lách đìu hiu chỉ có trời nước núi non mà không có bóng người, để tránh sự quấy nhiểu của họ Chu nhiều lần đến thôi thúc ông ra làm quan. Thể theo lời yêu cầu của môn đệ họ La, Thị Nại Am đổi tên Giang Hồ Hào Khách Truyện thành Thủy Hử và chẳng mấy chốc tác phẩm trên được lưu truyền rộng rãi khắp nước kể cả Chu Nguyên Chương lúc đó đã lên ngôi hoàng đế nhà Minh (1368).

Thù cũ thù mới khiếạn nhà vua nổi giận nên ra lệnh ra lệnh mật bắt giam Thị Nại Am tại thiên lao Hình bộ với tội danh ‘ viết sách làm loạn, xúi dân tạo phản chống lại triều đình ‘.Ðể giúp bạn thoát khỏi vòng lao lý, Lưu Bá Ôn khuyên Thị Nại Am viết sách giải độc. Cho nên mới có Hậu Thủy Hử gồm 50 hồi kể chuyện Tống Giang về qui phục triều đình đi dẹp giặc.. Nhờ vậy ông mới được Chu Nguyên Chương phóng thích.

Năm 1370 Thị Nại Am qua đời tại Hoài An thọ 75 tuổi, sau đó phần mộ được cải táng về Thi Gia Kiều ở Bạch Cầu Trượng vào năm 1421. Thời gian này La Quán Trung ở Hoài An viết Tam Quốc Chí, đồng thời đem tác phẩm Thủy Hử đến Kiến Dương (Phúc Kiến) in nhưng bị từ chối. Mãi tới 150 sau, nhờ Tông Thần là người Hưng Hóa đang giữ chức Phó đề đốc tại Phúc Kiến, nên đã giúp con cháu Thị Nai Am in và phát hành bộ Thủy Hử.

Qua tác phẩm trên cho thấy Võ Tòng là một trong những anh hùng được ái mộ và câu chuyện ông đánh cọp cứu người thật hấp dẫn sống đọng. Cũng từ truyền thuyết và huyền thoại thì Võ Tòng đã đánh cọp tới ba lần tại những địa điểm quanh Dương Cốc. Lần đầu tại một quán trọ phía nam huyện thành cọp đã vật chết ngựa của khách tro, bị Võ Tòng chận đầu đánh nên hoảng sợ bỏ chạy, địa điểm này được hậu thế gọi là ‘ Ðấu Hổ Ðiếm ‘.Riêng ác thú sau khi thoát được, chạy hơn 30 dặm về hướng tây bắc và nằm ngủ li bì hơn nữa ngày. Sau đó cọp tiếp tục đi về hướng đông và nơi nó ngủ, nay trở thành ‘ Thủy Hổ Thôn ‘.

Lần thứ nhì cọp và người lại hội ngộ tại phía đông thành Dương Cốc 30 dặm, cọp bị thua và chạy trốn về phương nam. Người dân trong vùng này đã tạc tượng một con cọp bằng đá trắng và đặt tên là ‘ Thạch Hổ Trang ‘.Lần thứ ba cũng là lần cuối cùng mới xảy ra trận quyết đấu và Võ Tòng đã hạ được mãnh hổ tại Cảnh Dương Cương, được Thị Nại Am đưa vào Thủy Hử Truyện.

Cảnh Dương Cương là một địa danh có thật trên bản đồ Trung Hoa. Vùng này thời Võ Tòng là một khu rừng núi rậm rạp hiểm trở, sào huyệt của bọn cướp và hang ổ của các loài ác thú cọp beo, nằm về phí nam huyện thành Dương Cốc chừng 20 dặm. Dù ngày nay đã trải qua bao cảnh đổi đời nhưng tấm bia đá to tướng đứng trên đồi với ba chữ ‘ Cảnh Dương Cương ‘ do chính tay Thư Ðồng viết, vẫn còn đứng sừng sững bên cạnh ngôi Sơn Thần miếu(như Thị Nại Am đã diễn tả trong Thủy Hử) nay được đổi thành miếu Võ Tòng. Bên trong có vẽ nhiều bích họa, tường thuật đủ các hồi từ lúc Võ Tòng rời tửu điếm ‘ Tam Uyển bất quá Cương ‘lên Mã Dương Cương gặp cọp rồi ác chiến. Ngày nay nơi này là Cảnh Dương thôn với hơn 100 nóc nhà , đầu thôn có trương một bảng lớn với năm đại tự ‘ Võ Tòng Ðã Hổ Xứ ‘

Tóm lại qua các công trình nghiên cưú và khảo cổ hiện nay, thì việc Võ Tòng giết cọp vào đời vua Tống Huy Tôn (1112-) thời Bắc Tống là chuyện có thật trong lịch sử Trung Hoa. Ngoài ra còn một bằng chứng để xác quyết vấn đề trên, đó là thứ rượu Thấu Bình Hương đến nay vẫn còn tồn tại.

Trong Thủy Hử truyện có viết ‘ Võ Tòng trước khi đã hổ đã uống rượu ‘và chi tiết đã ghi rõ ràng là ai đã uống ba chén ruộng nơi tửu quán ‘ Tam Uyển bất quá Cương ‘ thì không được qua đồi. Nhưng Võ Tòng là một hảo hán tửu đã uống một hơi 18 chén liền mà vẫn còn tỉnh táo. Ðiều này chứng tỏ rượu quá ngon nên mới đủ sức cám dỗ anh hùng, càng thêm hừng chí và tăng sức mạnh. Loại mỹ tửu này được Thị Nại Am gọi là ‘ Thấu Bình Hương ‘ qua sự giải thích của chủ quán là mùi rượu có thể xuyên qua bình chứa bốc hơi tới tận mây xanh. Rượu còn được mang một tên khác ‘ Xuất Môn Ðảo ‘ nghĩa là ai đã uống nó rồi thì không thể bước ra khỏi cửa tửu điếm, ngoại trừ Võ Tòng.

Hiện nay tại thị trấn Dương Cốc gần như đã thay đổi toàn diện theo thời gian nhưng đâu đó vẫn cón lưu lại các vết tích xưa, nhất là ngôi tửu điếm lịch sử nằm trên đường lên Cảnh Dương Cương vẫn còn tồn tại. Căn cứ vào sử liệu cho thấy người Tàu đã tiến bộ trong việc cất và pha chế các loại rượu từ thời Bắc Tống (960-1276). Lúc đó chỉ riêng tại huyện thành Dương Cốc đã có tới 77 lò sản xuất rượu nhưng nổi nhất là tại trấn Trương Tam ở phía nam huyện thành sản xuất được mỹ tửu ‘ Thấu Bình Hương’ nổi tiếng. Loại rượu này được các vua quan tại kinh đô rất ưa thích. Chính Tống Thần Tôn đã ban lời khen là ‘ Quý Nhân Giai Tửu ‘ . Ðời Khang Hy thứ 45 nhà Thanh, vua đi tuần du phương Nam tới huyện Dương Cốc tỉnh Sơn Ðông nếm loại danh tửu này cũng nức nở khen tặng.

Ngày nay rượu Thấu Bình Hương đã trở thành quốc tửu qua nhiều đợt chế biến cải tiến, để được phù hợp khẩu vị của các cấp vua chúa đỏ. Cảnh Dương Cương Trần Nhưỡng ở đường Nam Từ trong phố huyện, là trung tâm chính cung cấp rượu cho cố cung ở Bắc Kinh . Năm1985 trong kỳ đại hội toàn quốc lần thứ III của Trung Cộng thảo luận về ‘ Thủy Hử truyện ‘.Lần này nhà cầm quyền đã dùng rượu Thấu Bình Hương Dương Cốc, để chiêu đãi mọi người. Theo nhận xét chung, ai cũng cảm thấy tâm hồn lâng lâng say khoái, chợt nhớ tới chuyện Võ Tòng đã hổ của mấy trăm năm về trước, trong lúc đang chếch choáng hơi men Thấu Bình Hương. Bởi vậy ông đã một mình xông xáo nơi rừng núi hoang vu giữa màn đêm và đã oai dũng hạ được mãnh hổ to lớn ác độc, từng giết hại không biết bao nhiêu sinh mạng dân lành tại địa phương này. Men say như bốc cao giữa sự hòa điệu của nhân vật anh hùng Võ Tòng, một câu chuyện thần kỳ và men rượu sang quý nức tiếng.

+ Cuộc tử chiến giữa Cọp và Người VN :

Cọp là loài dã thú duy nhất ăn thịt người, vì vậy giữa nó và loài người đã có mối thù truyền kiếp tự ngàn xưa. Nhưng cọp là con vật có sức mạnh phi thường từng được xưng tụng là chúa tể sơn lâm, ngang sức với voi, sư tử, tê giác, khỉ đột, trâu rừng.. Ngoài ra nó còn ranh mãnh, tinh khôn và quỷ quyệt như chồn cáo, nên muốn bắt hay giết ác thú không phải là chuyện dễ dàng mà ai cũng có thể làm được. Trừ một số anh hùng kim cổ có võ nghệ và sức mạnh phi thường như Võ Tòng bên Tàu hay các võ tướng VN mà sử liệu có ghi như Nguyễn Hửu Tiến, Dương Công Trừng, Tăng Bạt Hổ (Lê Như Hổ), Tăng Ân..

Người ta thường bắt giết cọp bằng lưới, bẩy, các loại vũ khí như chỉa ba, dáo nhọn, mã tấu, bắn tên tẩm thuốc độc và súng sau này. Do 3/4 lảnh thổ VN là rừng núi trùng điệp nên có rất nhiều thú dữ như beo cọp. Mãi tới thập niên 50 của thế kỷ XX, loài cọp vẫn còn hiện diện khắp nơi dù chúng đã bị tiêu diệt rất nhiều bởi chiến tranh, bom đạn. Cọp VN dữ tợn, phá phách rất loạn nên nhiều địa danh có cọp đã trở thành ca dao tục ngữ như ‘ cọp Bảo Hà, ma Trái Hút. Cọp Thủy Ba, ma Trại Rớ. Cọp Khánh Hòa, ma Binh Thuận ‘ , cọp dữ rừng Cùa (Quảng Trị) và Nam Phần.. tới nay vẫn còn truyền tụng.

Cọp VN thuộc loại trung bình, có chiều dài chừng 2m cao 1m nhưng rất độc ác dữ dằn thường về làng bắt người ăn thịt.. Trên đất Bắc trước thập niên 50, dọc theo con đường sắt Hà Nội ố Lào Kai men theo phía tả ngạn sông Hồng với những địa danh Bảo Hà, Trái Hút, Phố Lu.. tới nay vẫn còn được nhắc nhớ trong nhiều sách vở và truyền miệng qua câu tục ngữ ‘ cọp Bảo Hà, ma Trái Hút ‘.

Trại Rớ và Thủy Ba là hai miền đất nổi tiếng của hai tỉnh Quảng Bình và Quảng Trị (Trung phần). Do đất hẹp nên nhiều làng mạc phải lập sát bìa rừng, chân núi. Trại Rớ nằm trên thượng nguồn sông Gianh nổi tiếng là vùng ma thiêng nước độc, muỗi mòng.. coi như là nấm mồ tập thể chôn không biết bao nhiêu sinh mạng thợ săn, tiều phu và những người tìm trầm hương. Thủy Ba là một thôn xóm ở phía tây quận Vĩnh Linh (Quảng Trị) có nhiều cọp dữ nhất VN vì đói. Ðể trừ hổ hoạn bảo vệ mạng sống dân chúng và gia súc, làng này đã phát sinh ra nghề ‘ bắt cọp ‘ nổi tiếng khắp Ðông Dương vang vọng tới tận kinh đô, nên triều đình nhà Nguyễn lúc đó đã ra lệnh cho làng Thủy Ba, mỗi năm phải bắt cọp đem về Huế đấu với voi tại Hổ Quyền.

Cũng tại Quảng Trị còn có địa danh Cùa thuộc quận Cam Lộ, nằm trên quốc lộ 9 đi Lao Bảo sang Lào. Ðây là miền sơn cước đất đỏ rất trù phú nên thời Pháp thuộc, thực dân đã lập đồn điền trồng trà, cà phê, hồ tiêu. Trước năm 1945 rừng Cùa nổi tiếng có nhiều cọp dữ và bạo dạn hầu như không sợ người. Chúng tập trung nhiều nhất tại các thôn Bảy Sơn, Xoa, Sơn Nam, Rào Trù, Trảng Tre.. Ban đêm cọp kéo về làng xóm để bắt trâu bò heo, làm cho mọi người ai cũng hãi sợ không dám ra vườn. Tới năm 1995 cọp vẫn còn xuất hiện tại vùng Cùa để bắt trâu bò, dù chúng đã bị tiêu diệt gần hết.

Bình Thuận xưa đất đai rộng lớn bao gồm lãnh thổ các tỉnh Quảng Ðức, Lâm Ðồng, Tuyên Ðức, Bình Tuy, Ninh Thuận và Bỉnh Thuận thời VNCH. Từ ngày được sáp nhập vào VN năm 1693 tới 1945, Bình Thuận luôn luôn là bãi chiến truờng thê thiết đẳm máu giữa nhiều phe phái tranh giành thay ngôi đổi chủ, nên có nhiều người bị thương vong vì chiến tranh. Bởi vậy nơi này không thiếu gì âm hồn uổng tử, mà truyền thuyết gọi là ‘ ma Bình Thuận ‘.Tỉnh Khánh Hòa nhiều núi ít bình nguyên vì dãy Trường Sớn lấn ra sát biển, làm cho đất đai bị phân thành nhiều khu vực nhỏ, ngăn cách bởi các đèo cao. Thêm vào đó rừng rậm trùng điệp làm hang ổ cho beo cọp nhiều nhất là Tu Bông, Vạn Giả vào tới vùng núi Ổ Gà (Phú Như) trên QL1, cách ’quận Ninh Hòa về phía bắc chừng 3 km.

Thời Pháp thuộc, nạn hổ hoạn đã gây đau khổ cho đồng bào Khánh Hòa, đến độ các thôn xóm Ninh Tịnh, Ninh Yểm (Ninh Hòa) phải bỏ nhà cửa tới tị nạn trên đảo Găng cách đất liền một con lạch, nay là làng Mỹ Giang.

Tại Nam phần, cọp cũng nhiều và dữ dằn không kém ở Trung và Bắc Việt. Ngoài ra nó còn tinh khôn hiểm ác đến độ theo truyền thuyết thời đó người dân muốn coi hát yên ổn không sợ cọp phá phách, phải làm rạp hát giữa sông và dùng ghe thuyền riêng của mình tới địa điểm trên để thưởng thức. Theo các tài liệu còn lưu hành như ‘ Ðại Nam Nhất Thống Chí, Lục Tỉnh Nam Việt.. ’ ’’’’ vào khoảng thế kỷ XVII,XVIII, người Việt từ miệt ngoài vào khai hoang vùng Thủy Chân Lạp, tới nơi nào cũng gặp cọp trên bờ, sấu dưới sông, tình cảnh khốn khổ không sao kể hết được. Thời đó cọp tập trung nhiều nhất tại rừng U Minh (Cà Mau), nơi các cửa sông Tiền, sông Hậu, Vàm Cỏ, Ðồng Nai..
’
Cọp còn kéo tới các vùng đất đã được người Việt khai phá lập làng xóm tại Bến Tre, Vĩnh Long, Mỹ Tho, Biên Hòa, Bà Rịa, Gia Ðịnh và Sài Gòn. Do đó khắp Nam phần ngày nay có nhiều địa danh mang tên cọp như Ðìa Cứt Cọp (Giòng Trôm-Kiến Hòa), Ðồn Cọp (Chợ Lách-Kiến Hòa), Rạch Ông Hổ (Long Hưng ố Mỹ Tho), Rạch Gầm (Mỹ Tho)..

Tăng Kiểng xưa kia là vùng phồn hoa đô hội nên không kém gì Chợ Lớn hay Bến Nghé. Mùng Một Tết Nguyên Ðán Canh Dần 1770, trong lúc mọi người đang nô nức vui xuân, thì có con cọp loạn từ rừng Sát (Bà Rịa) chạy vào chợ gây thương vong cho nhiều người. Ðồn bình của triều đình nhà Nguyễn tại Tân Thuận phái binh sĩ tới vây bắt cọp nhưng ác thú quá tinh khôn và dữ dằn nên quan binh không làm gì nổi nó. Lúc đó có nhà sư Tăng Ân đang đi qua địa điểm trên, nên ông xin cho mình vào bắt cọp. Kịch chiến đã xảy ra giữa ác thú và nhà sư thật dữ dội. Cuối cùng ông đã hạ được cọp nhưng cũng qua đời vì vết thương quá nặng nên tuổi già không chịu nổi. Dân chúng địa phương cảm đức nên đã xây tháp và thờ cúng ông tại đình Tân Kiểng tới nay hương khói vẫn không dứt.

Vũng Tàu lúc mới thành lập chỉ là một xóm chài hẽo lánh thưa thớt người, nên beo cọp thường từ rừng núi Bà Rịa, Bình Tuy kéo về, phá phách làng xóm bắt gia súc và người ăn thịt. Hiện vẫn còn nhiều di tích lưu lại tại đây nhắc nhớ thời oanh liệt của chúa sơn lâm như Miếu Thần Hổ (sau này được trùng tu dể thờ thêm thần Ngũ Hành và ông Quan Thánh). Ðường mòn ông Hổ là khúc rừng quanh co lồi lõm cây cối rậm rạp, nối Ngọn Hải Ðăng trên Núi Lớn với bãi biển Thuỳ Vân, tới năm 1896 vẫn còn là hang ổ của cọp.

Cách Vũng Tàu về hướng Bà Rịa trên QL15 chừng 14 km có một địa danh gọi là Eo Ông Từ. Vùng này thuở trước cọp loạn thường về bắt giết gia súc và dân làng rất nhiều. Tại đây có ông Lê Văn Từ võ nghệ cao cường, nên thường bắt cọp cứu người và đã xãy ra mối thù truyền kiếp từ đó. Cuối cùng ông Từ cũng bị cọp hạ nhưng xác được dân chúng đem về chôn. Nữa đêm cọp lại kéo về đào mã moi xác ông lên để trả thù nhưng bị dân làng phục sẳn đánh đuổi chạy vào rừng. Vì cảm đức người đã dấn thân cứu nạn cho đồng bào, nên địa phương đã gọi khúc rừng nơi ông Từ hạ cọp là ‘Eo Ông Từ ‘ tới nay điạ danh vẫn không thay đổi.

Nguyễn Văn Danh (Quảng Ngãi), Phạm Tam Tĩnh (Hà Tĩnh), Nguyễn Cư Sĩ (Hà Nam), Nguyễn Tế (Sơn Tây) và Nguyễn Phùng (Nghệ An) là những trang hiếu tử nổi tiếng trong VIệt sử. Nguyễn Văn Danh sinh tại Trà Bình nay thuộc Sơn Trà quận Sơn Tịnh (Quảng Ngãi) là một vùng đất lồi lõm nằm giữa núi rừng hiểm trở nên có rất nhiều cọp beo. Ngày nọ cha ông đi thăm ruộng bị cọp vồ tha xác vào rừng ăn thịt. Nguyễn Văn Danh lúc đó đã thi đổ tú tài nhưng khi nhận được tin cha bị hại nên đã ngưng việc học trở về quê quyết tâm tìm cọp để trả thù cho thân phụ. Cuối cùng ông đã bầy được con cọp thọt có móng nhỏ ở chân sau, chính là ác thú đã ăn thịt cha mình. Nguyễn Văn Danh đã mổ gan cọp cúng cha và ăn sống lá gan đó. Về sau tú tài Danh bị chết trẻ vì bệnh tim, vua Tự Ðức được tin cãm thương trang hiếu tử, nên ban cho tâm bảng vàng với bốn chữ ‘ Hiếu Nghĩa Khả Phong ‘.

Khánh Hòa xưa là vùng đất nổi tiếng có nhiều cọp dữ khiến nạn hổ hoạn hầu như thường xuyên đe dọa sinh mạng của mọi người. Ngày nay địa phương vẫn còn truyền tụng câu chuyện một phụ nữ yếu đuối vì cứu chồng nên đã đánh nhau với cọp. Ðó là bà Hoàng thị Nghĩa, sinh tại Quảng Phước (nay là Tu Bông, Vạn Ninh) sống vào thời vua Minh Mạng-Thiệu Trị, làm nghề đốn củi. Một hôm đang làm việc trong núi, chồng bà bị cọp vồ bắt. Nóng lòng cứu chồng, bà đã dùng rựa chặt củi nhảy xổ vào tử chiến với ác thú và nhờ vậy nên cứu được chồng, trở thành một anh thư được mọi người kính trọng. Năm Thiệu Trị thứ 4 (1844) danh tiếng của bà vang vọng tới Huế, được vua gửi vàng bạc lụa là về Khánh Hòa thưởng công cho một hiền phụ nghĩa đãm này.

Cọp Khánh Hòa và Nam Phần, cọp tuy nhiều và hung dữ nhưng hầu hết chỉ rình bắt trâu bò heo dê ngựa, chỉ khi nào đói lắm chúng mới mò về làng rình bắt người. Nhưng cọp Thủy Ba tại Quảng Trị trái lại rất khoái ăn thịt người, nguyên do vùng này đất đai canh tác chật hẹp cằn cổi cầy lên toàn là sõi đá lại tiếp giáp với rừng núi hoang vu, thú cầm thưa thớt nên cọp phải bắt người để nuôi thân. Làng Thủy Ba nằm về phía tây huyện Vĩnh Linh (Quảng Trị) bên kia vĩ tuyến 17, xưa có bốn thôn ‘ thượng, hạ, đông, tây ‘ thành lập được 6 phường săn cọp để phòng vệ xóm làng. Nhưng cọp ở đây đã thành tinh nên hầu như nhà nào cũng có người bị cọp ăn thịt.

Nghề bắt cọp tại Thủy Ba nổi tiếng khắp nước nên hằng năm theo lệnh vua, dân làng này vào Thừa Thiên để bắt cọp đem về kinh đô Huế đấu với voi tại Hổ Quyền. Theo huyền thoại còn lưu truyền trong dân gian, thì thuở đó người Thủy Ba bắt cọp bằng lưới bén được làm từ một loại cây mềm mọc tận rừng sâu. Loại cây này rất dẽo và bền nên cọp không thể nào cắn xé đứt được. Lệnh làng bắt buộc thanh niên nam nữ trong thôn xóm (trừ chức sắc, khoa cử, học trò) đều phải tham gia các đội bắt cọp để bảo vệ và canh giữ làng mạc.

Khi được tin cọp về làng hay phát hiện dấu chân cọp lai vãng gần địa phương, lập tức lệnh bũa lưới bắt cọp. Sự quyết đấu giữa người và ác thú rất cam go và gây cấn, nhất là lúc con vật bị dồn lần vào tử lộ, trở nên hung dữ tàn bạo khác thường, gây cho nhiểu kẻ bị thương dù cuối cùng nó cũng bị nhốt trong rọ kẹp. Nhiều bài vè nói về việc săn cọp tại Thủy Ba lúc dồn cọp vào lưới, nay vẫn còn truyền tụng ‘ Thủy Ba đứng dậy cho đều, nghe tiếng ta reo hùa vọt dậy.. ’ ’’ hay lúc lên đường vào Huế bắt cọp ‘ Tháng Sáu sắc Hạ vua ra, tư từ xuống huyện Thủy Ba đi liền, đội vô tận ải Thừa Thiên, dữ ma độc nước không yên chăng là.. ’ ’. Làng xóm khô cằn khiến cho cọp trở nên đói khát làm bậy, tạo cho người dân Thủy Ba nghề bắt cọp , với tinh thần thượng vỏ độc đáo nổi tiếng khắp nước.

Trong Nam thời trước, cũng có tổ chức các đội bắt giết cọp để bảo vệ làng xóm, do các ’võ sư đứng đầu. Người Việt ba miền qua hàng ngàn năm đối mặt với chúa sơn lâm khắp nơi chốn nên rất có kinh nghiệm về cọp. Họ biết rõ từng ưu khuyết điểm, thói quen của ác thú nên đem truyền lại cho các thế hệ để trừng trị loài thú dữ này. Nhiều tên tuổi còn được truyền tụng tới nay nhờ công đánh cọp cứu dân như Bảy Giao, Chín Quỳ (Cồn Tàu-Bình Ðại thuộc Bến Tre), vợ chồng Hai Yến (Ba Tri, Bến Tre), Sáu Móm (Truông Cóc, Gò Công) . Ngoài ra thời đó người ta còn lập ra nhiều Bộ Hổ do Ðinh Cầu và Bá Trợ ở Ba Châu, Châu Thới cầm đầu. Tại Chợ Lách (Bến Tre) có lập Hổ Tịch, chuyên theo dõi dấu vết của cọp rồi dùng lưới, bẩy hay dáo mác tên tẳm thuốc độc bắt giết cọp.

Chúa sơn lâm nay đã hết thời quậy phá giết hại con người bằng bạo lực vì phương tiện bá đạo đó nay đã lổi thời khi con người đã không còn yếu thế trước ác thú hung tàn. Ðó là kết quả của loài thú độc dữ này đang có tên trong sổ đen của tổ chức LHQ báo động tình trạng sắp bị diệt chũng vì sự tấn công của loài người khắp thế giới.

Từ bài học sắp tuyệt chũng của loài cọp, người VN ngày nay đã nghĩ tới ngày tàn của chế độ và đảng cộng sản VN đang gieo rắc nổi kinh hoàng chết chóc đói lạnh và nhục hận trên quê hương mình.suốt 3/4 thế kỷ qua. Ðó là một sự thật của lịch sử không ai có thể chối cãi được, cho dù đảng CSVN có dựa vào ngoại bang như Trung Cộng, Hoa Kỳ qua trò ‘ cáo mượn oai hùm ‘để tiếp tục lừa bịp dư luận, buôn dân bán nước thì cũng chỉ là trò hề ‘ họa hổ thành khuyển ‘ hay giả làm heo để ăn thịt cọp mà thôi.

Xưa nay ‘ cọp chết để da, người ta chết để tiếng ‘ đã trở thành một chân lý không dời đổi. Vì vậy suy cho cùng về câu chuyện ‘ Võ Tòng giết cọp trong Thủy Hử truyện ‘ là có hay chỉ hư cấu thì sự thật người đời vẫn tôn sùng kính trọng hành động nghĩa hiệp của bậc hảo hán anh hùng đã xả thân giết cọp cứu người. Còn chủ nghĩa và chế độ cộng sản VN thì lưu xú ngàn đời trong Việt sử mà không ai có thể rữa sạch hay bẽ cong ngòi bút để sữa lại lịch sử khi nó đã được bia truyền, bia miệng và sách vở ghi chép.

Câu chuyện ‘ Hà Chính Ư Mãnh Hổ ‘ đã chứng thật tại VN từ sau ngày 30-4-1975 khi Hà Nội làm chủ cả nước không còn chiến tranh, bóng dáng beo cọp nhưng người dân cả nước đã ùn ùn bỏ chạy khỏi quê hương để tìm tự do khắp mọi nẽo đường thế giới, cũng chỉ vì một nguyên nhân . Ðó là không làm sao sống chung được với một chế độ tham tàn, bạo ngược, độc tài hà khắc tham nhũng mà từ trên xuống dưới chỉ biết có ‘ buôn dân bán nước ‘ để vinh thân phì gia mà thôi !

Phụ nữ thà đi làm đĩ bốn phương để thoát khỏi địa ngục đói nghèo hà khắc dưới chế độ cộng sản tại VN, thì thử hỏi trên đời này còn có một bi thảm nào sánh bằng nổi hờn hận cháy gan đứt ruột như tại quê hương chúng ta ngày nay ?


Viết từ Xóm Cồn Hạ Uy Di
Tháng 12-2009
HỒ ÐINH
=======================================
===================================================

Friday, January 1, 2010





PHÂN ƯU



Vô cùng sửng sốt trước hung tin Ông Đỗ văn Trảng, Chủ Tịch Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Bắc California đã mệnh chung.
Chúng tôi xin thành kính chia buồn cùng Bà Đỗ Văn Trảng và tang quyến.
Nguyện cầu linh hồn Ông ĐỖ VĂN TRẢNG sớm về cõi vĩnh hằng.
THÀNH KÍNH PHÂN ƯU
Trương-Duy-Cường và Hoa-Hoàng-Lan

-----------------------------------------------
P H A N - U U
Chung toi vo cung dau xot khi hay tin:
Chien Huu Gioan Kim DO-VAN-TRANG
Chu Tich BCH Khu Hoi CTNCT Bac California
Da tu tran luc 5 gio 58 Pm ngay 31-12-2009
trong mot tai nan don dep Tru So Sinh Hoat
Khu Hoi, bi te tu tren cao xuong.
Tong Hoi CTNCT/VN da mat mot chien huu
CT uu tu, nong cot, 1/36 Khu Hoi tai hai ngoai
Mot mat mat lon lao cua luc luong CTNCT/VN
tai hai ngoai lan quoc noi.
Chien huu DO-VAN-TRANG nam xuong, trong
Luc cuoc dau tranh cua toan dan toc den hoi
quyet liet day bon bao quyen CSHN toi gan bo
sup do.
Chung toi xin nghieng minh chao tieng biet
chien huu DO-VAN-TRANG,va nguyen cau anh
linh duoc ve coi phuc vinh hang Thien Quoc &
cung voi hon thieng song nui Viet, phu tri cuoc
dau tranh chinh nghia cua dan toc som thang loi.
Xin gui loi chia buon va niem tiec thuong
den chi qua phu DO-VAN-TRANG cung tang
quyen.
Thanh kinh PHAN UU.
Cao-Gia
Truong Khoi Tuyen Huan Tong Hoi/CTNCT

----------------------
Xin thành kính chia buồn cùng bà Đỗ Vẫn Trảng và tang quyến. Xin Chúa là Cha nhân từ mau đón ruớc linh hồn Gioankim vào nuớc Thiên Đàng.

Việt Sĩ và gia đình

------------------------------
Tin buồn cuối năm: Ông Gioakim Đỗ Văn Trãng, Chủ tịch Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Bắc California, đã qua đời vào lúc 5 giờ 58PM ngày hôm nay 31.12.2009 tại bệnh viện AlexianBrother, vì bị té ngã.
Theo ông Đỗ Minh Trí cho biết thì ông Trãng đã bị ngả từ trên mái nhà phòng tắm khi ông leo lên đó đẻ lấy một vài vật dụng cần thiết, và bị té lúc hơn 2:00 PM. Được đưa vào bệnh viện nói trên. Nhưng sau khi đã tận tình cứu chữa. Lúc 6 giờ PM. Bác sĩ phụ trách đã ra cho thân nhân biết "ông Trẫng đã đi" lúc 5:58 PM hôm nay.
Xin thành kính chia buồn cùng chị Đỗ Văn Trãng và tang quyền. Nguyện xin Thiên Chúa là cha nhân từ sớm đưa linh hồn Gioakim về nước Chúa.

Kiêm Ái

------------------------------------------------------------

=================================

============================================



Bước vào năm mới, đất nước càng cũ !!!

Xã luận bán nguyệt san Tự do Ngôn luận số 90 (01-01-2010)

Năm mới bao giờ cũng gieo cho nhân loại nói chung và mỗi con người nói riêng một niềm hy vọng. Hy vọng đó phát xuất từ việc nhận ra những sai lầm thiếu sót trong năm cũ để tìm cách sửa chữa và hoàn thiện trong năm mới. Đó là quy luật phát triển của cuộc sống. Thế nhưng, điểm lại tình hình nhân quyền Việt Nam trong năm 2009, người ta chẳng thấy một sự sửa chữa và khắc phục nào so với năm 2008, trái lại càng thấy gia tăng những sai lầm trong quan niệm và vi phạm trong hành xử của Cộng sản, rồi càng về cuối năm thì những điều tồi tệ này càng gia tăng bạo. Nói cách khác, bước vào năm mới 2010, đất nước và xã hội Việt Nam càng cũ. Nếu chỉ xét trên phương diện nhân quyền, thì có thể thấy rằng xã hội và đất nước thêm cũ là vì CS ngày càng đểu cáng đối với tôn giáo, cường bạo đối với phong trào dân chủ và ngang ngược đối với giới trí thức.
1- Cũ vì hành xử đểu cáng đối với tôn giáo

Trong những ngày tháng cuối năm 2009, người ta thấy đời (nhà cầm quyền CS) có một số hành vi “tử tế” đối với đạo. Rõ rệt nhất là việc Giáo hội Công giáo được phép tổ chức long trọng và rầm rộ lễ khai mạc Năm thánh tại Sở Kiện, tỉnh Hà Nam ngày 24-11 với sự tham dự của trên 100.000 tín hữu và của một số chức sắc cao cấp nước ngoài. Sau đó hai hôm, ngày 26-11, lại có đại hội giới trẻ Giáo tỉnh Hà Nội tại Trung tâm lễ hội Đền Hùng với sự tham dự của khoảng 16 ngàn thanh niên nam nữ. Ngày 11-12, 40.000 tín đồ Tin lành được phép tụ họp tại Gò Vấp, Sài Gòn để nghe giảng Phúc âm và cầu nguyện. Đến 20-12, khoảng 12.000 tín đồ Tin lành lại được tụ tập tại sân vận động Mỹ Đình, Hà Nội để tham dự chương trình truyền giảng Giáng sinh 2009. Rồi chính trong ngày đại lễ này, nhiều phái đoàn nhà nước cấp tỉnh, huyện, xã đã đến chúc mừng và tặng quà cho nhiều chức sắc lớn nhỏ trong hai tôn giáo ấy tại Việt Nam… Xem ra quá “tốt đời đẹp đạo”! Nhưng xin lưu ý rằng việc cho tổ chức lễ hội và chúc mừng lễ lạc như thế chẳng gây tốn kém gì cho nhà cầm quyền cả, lại còn có lợi về mặt tuyên truyền cho chế độ, khiến lắm người Việt lẫn ngoại quốc lầm tưởng mối bang giao giữa CS với Tôn giáo đã sang trang tốt đẹp, và khiến lắm chức sắc lẫn tín đồ càng thêm yên dạ im mồm trước Cộng sản, nhất là khi mới đây, hôm 11-12 chủ tịch CS Nguyễn Minh Triết sang Rôma gặp Giáo hoàng Bênêđíctô 16, gọi là để tiến hành thiết lập bang giao giữa Vatican và Việt Nam.

Đang khi đó, những điểm cốt lõi trong chính sách (diệt) tôn giáo của CS vẫn còn. Bằng chứng là cùng thời với những biến cố kể trên, CS tiếp tục cướp thêm đất đai của các tôn giáo, như cơ sở dòng nữ tu Phaolô ở Vĩnh Long, Giáo hoàng học viện ở Đà Lạt…, tiếp tục đàn áp các chức sắc tôn giáo như đấu tố Mục sư Nguyễn Công Chính (02-12-2009) , tống xuất linh mục Nguyễn Văn Lý từ bệnh viện ở Hà Nội về trại giam ở Hà Nam trong tình trạng trọng bệnh (11-12-2009)… tiếp tục ngăn cản nhiều giáo đoàn Tin lành ở Tây Nguyên và giáo xứ Công giáo ở Sơn La, Quảng Bình cử hành lễ Giáng sinh. Mới đây nhất, ngày ngày 28-12-2009, Ủy ban Nhân dân quận 3 Sài Gòn đã ra công văn gửi Dòng Chúa Cứu thế, nội dung kết án Dòng về tội gọi là “vi phạm pháp luật, gây dư luận xấu, vượt quá chức năng tôn giáo” qua việc tổ chức cầu nguyện hiệp thông, viết bài phê phán những sai lầm và tội ác của chế độ. Công văn cũng chụp mũ và kết tội các trang mạng của Dòng đã đăng tải tin tức nhận định về các sự kiện như Tòa Khâm sứ, các Giáo xứ Thái Hà, Tam Tòa, Loan Lý, thiền viện Bát Nhã, vụ khai thác Bauxite… Phải chăng đây là màn giáo đầu cho một cuộc đàn áp mới? Cũng cùng ngày này, tại Đồng Nai, một chi phái Cao Đài quốc doanh, được sự hỗ trợ của công an, bộ đội và một số viên chức chính quyền, đã tấn công các tín đồ chính thống để chiếm Thánh thất Định Quán của họ. Còn tại Lâm Đồng, tăng đoàn Bát Nhã bị xóa sổ trọn vẹn sau khi những tăng sinh cuối cùng rời khỏi chùa Phước Huệ vài hôm trước ngày đáo hạn 30-12.

Điều đó cho thấy, đang khi bàn tay phải của CS ký giấy phép cho tổ chức lễ hội, xây dựng cơ sở, tặng quà chức sắc, thậm chí chìa ra cho vị lãnh đạo tối cao của Công giáo, thì bàn tay trái của CS tiếp tục bịt miệng những thành viên tôn giáo dám lên tiếng cho sự thật và công lý, tước đoạt quyền tư hữu đất đai của các Giáo hội, chiếm cứ các cơ sở tôn giáo có triển vọng tạo lợi nhuận kếch sù và tiếp tục xóa sổ những tập thể tôn giáo có nguy cơ gây hại cho chế độ. Mà đây mới chính là quyền tự do tôn giáo đích thật.

2- Cũ vì cường bạo đàn áp phong trào dân chủ

Từ mồng 6 đến mồng 9-10-2009, nhà cầm quyền CSVN đã dựng lên hai phiên tòa tại Hà Nội và một phiên tòa tại Hải Phòng để xử án 9 nhà đấu tranh dân chủ yêu nước, thành viên Khối 8406, với nhiều biện pháp vô luật, man rợ…. Tất cả nhằm quy chụp họ vi phạm điều 88 Bộ luật Hình sự (“Tuyên truyền chống nhà nước xã hội chủ nghĩa”) chỉ vì họ đã lên tiếng qua đài, viết bài đăng mạng, rải truyền đơn, giăng biểu ngữ tố cáo sai lầm và tội ác của đảng và nhà cầm quyền CSVN, đòi hỏi tự do, dân chủ, nhân quyền cho mọi công dân và kêu gọi toàn dân Việt Nam cùng nhau bảo vệ Tổ quốc trước sự xâm lăng của Trung Cộng.

Đến ngày 28-12-2009, cựu sĩ quan Trần Anh Kim lại bị tuyên án 5 năm rưỡi tù giam cộng thêm 3 năm quản chế với tội danh (cải đổi) là ''âm mưu lật đổ chính quyền'' theo điều 79 Bộ luật Hình sự. Ông bị quy vào tội này vì có vai trò quan trọng trong Đảng Dân chủ Việt Nam và Khối 8406, hai tổ chức đấu tranh cho nhân quyền, nhưng bị xem là những tổ chức ''phản động'', kêu gọi đa đảng để tiêu diệt chế độ Cộng sản. Bốn đồng chí khác cùng đảng với ông là Luật sư Lê Công Ðịnh, Thạc sĩ Nguyễn Tiến Trung và hai doanh nhân Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Thăng Long cũng sẽ bị đưa ra tòa tại Sài Gòn các ngày 20 và 21-01-2010 với cùng tội danh như vậy. Khởi thủy, những vị này bị vu cáo tội “Tuyên truyền chống nhà nước” (mức án cao nhất là 20 năm tù giam). Nay họ bị khép vào điều 79 và có thể đối diện với án tử hình. Với những cáo buộc vừa kể, nhà cầm quyền CSVN đang chứng tỏ giới lãnh đạo muốn đi theo con đường hành xử cứng rắn của Trung Quốc. (Tiến sĩ Lưu Hiểu Ba bên đó vừa bị kết án 11 năm tù ngày 25-12 cũng vì cùng tội danh). Nghĩa là thẳng tay đàn áp và trừng trị những ai dám đứng lên đòi thay đổi đất nước, thay đổi đường lối cai trị xã hội. Việc thay đổi tội danh này cũng cho thấy CSVN đã trở nên gian manh hơn trong cách hành xử với quốc tế; vì khi biến việc đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền cách ôn hoà thành tội “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền”, tức mang tính bạo loạn, CS sẽ khiến quốc tế sẽ khó can thiệp vào cái gọi là "công việc nội bộ" của Việt Nam. Ngoài ra, đó cũng là một sự răn đe mạnh mẽ cho chính nội bộ của đảng Cộng Sản, theo lời nhận định của giáo sư Carlyle Thayer (Úc châu): “Đòn này nhằm phủ đầu và làm nản chí những ai muốn thảo luận về tự do trong khi đại hội đảng đến gần… Phe bảo thủ đã trấn áp họ bằng cách gọi những tiếng nói đối lập là một vấn đề an ninh quốc gia… Làm sao ai có thể thúc đẩy một sự cởi mở trong kỳ đại hội tới khi mà họ có thể bị cáo buộc là đe dọa đến an ninh của nhà cầm quyền?”

2- Cũ vì ngang ngược bịt miệng giới trí thức

Kể từ hôm tháng 7-2009, thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng đã ban hành Quyết định 97, hạn chế các lĩnh vực mà cá nhân được lập tổ chức nghiên cứu khoa học, đồng thời cấm các nhà khoa học thuộc các viện nghiên cứu tư nhân công bố các ý kiến phản biện với danh nghĩa của viện. Để phản đối quyết định đó, các thành viên Viện Nghiên cứu Phát triển (IDS, thành lập từ tháng 9-2007) đã tự giải tán để phản đối. Tiếp đến, vào gần cuối tháng 10, một diễn đàn khác của giới trí thức có tâm huyết cũng bị xóa sổ, đó là tờ Tia Sáng online, thuộc Bộ Khoa học và Công nghệ Việt Nam, sau khi đăng một bài về giáo dục của Giáo sư Hoàng Tụy: “Giáo dục, xin cho tôi nói thẳng”.

Rồi trong tháng cuối năm 2009 này, một loạt các trang mạng thông tin (của giới trí thức trong và ngoài nước) bị đánh phá ác liệt như Talawas, Đối Thoại và đặc biệt là Bauxite Việt Nam, một trang thông tin ra đời vào tháng 4-2009 từ Kiến nghị yêu cầu dừng các dự án khai thác bauxite ở Tây Nguyên, nhưng dần dần đã trở thành một diễn đàn để giới trí thức trong nước bày tỏ những ý kiến mà không một tờ báo chính thức nào dám đăng cả. Cho tới nay, trang Đối Thoại vẫn chưa xuất hiện trở lại. Về trang Talawas thì ban biên tập cho biết đang cố gắng khôi phục, nhưng chưa thể cho độc giả truy cập vào. Còn trang Bauxite Việt Nam đã mấy lần gượng dậy, nhưng lần nào cũng bị đánh sập. Và không chỉ đánh phá Bauxite Việt Nam, các tin tặc còn giả mạo thư từ để gây chia rẽ ban biên tập, cụ thể chúng đã phổ biến những bài viết vu khống giáo sư Nguyễn Huệ Chi, người điều hành trang, rồi xúc phạm tiến sĩ Phùng Liên Đoàn (ở Hoa Kỳ), người mà trong thời gian gần đây đã có nhiều bài viết đăng trên đó, nói về các nguy cơ quanh dự án nhà máy điện hạt nhân Ninh Thuận.

Giữa lúc đất nước Việt Nam đang lâm vào cơn khủng hoảng kinh tế khiến đời sống dân tình khốn đốn, lâm vào cơn suy thoái môi trường khiến mạng sống con người bị đe dọa, lâm vào cảnh băng hoại giáo dục khiến tương lai giới trẻ và tiền đồ đất nước lâm nguy, nhất là lâm vào cảnh lân quốc đe dọa lãnh thổ và lãnh hải từ trong ra tới ngoài, khiến an ninh tổ quốc trăm bề khốn đốn, lẽ ra nhà cầm quyền CSVN phải biết nghĩ đến quyền lợi đất nước, dựa vào sức mạnh toàn dân, kêu mời sự đóng góp đầy thiện chí của các tôn giáo, các nhà trí thức và nhà dân chủ. Tiếc thay, tập đoàn lãnh đạo (đồng hóa với nhóm đặc quyền đặc lợi) trong đảng CS vẫn quyết tâm coi mọi tiếng nói đối lập, khác biệt như kẻ thù. Vậy thì trông gì năm mới, mọi sự sẽ đổi mới?

Ban biên tập
=================================
=====================================================

Chúc Mừng Năm Mới - Diễn Hành Hoa Hồng từ California

Chúc Mừng Năm Mới - Diễn Hành Hoa Hồng từ California

3rd Brigade Combat Team Change of Command

Nhạc Phẩm Anh La Ai - Anh Là Ai

"Làm truyền thông, quí vị không có nhiệm vụ phải bảo vệ!" - Vũ Công Lý

Biểu tình lên án VietWeekly và đồng bọn làm tay sai cho Việt Cộng.

Phải Lên Tiếng-Sinh Viên VN bảo Vệ Hoàng Sa,Trường Sa-Ngô Nguyễn Trần

Tôi yêu Tổ quốc tôi

Tin tuc So . net " Viet Nam doi chu quyen Hoang Sa

Lich Su To Quoc Viet Nam

Nam Cali bieu tinh chong Cong ham ban nuoc cua Pham van Dong tren 4000 nguoi tham du

Tai Nam California luc 6PM 14 thang 9 nam 2011, hang ngan dong huong da dung chat khu Tuong Dai Chien Si Viet My, tham du cuoc bieu tinh phan doi TC xam lang VN; vach mat bon CSVN ban nuoc !! Va tranh dau cho nhan quyen VN voi chu de " Dem Thap Nen Niem Tin ".

14-9-11:Bieu tinh chong Tau cong va vc ban nuoc dang bien VN

DapLoisongNui.MP4

Lời Kêu Gọi Thanh Niên Việt Nam Yêu Nước

Tự Đốt Xe Phản Đối VC Bán Nước Tại Siêu Thị Co.op Mart, VT

Lao động Trung Quốc quậy phá nhà dân tại Nghi Sơn, Thanh Hóa

Tội ác bán nước của CSVN- Quốc Hận 30/4/1975 - Phần 5

Bản lĩnh người yêu nước : Biểu tình trong đồn CA

26-8-2011 Tin Vietnam:Wikileak, bieu tinh tai Hanoi ky 11

Demonstration Against China August 21/ Biểu Tình Chống Trung Quốc ngày 21/8

Toàn cảnh cuộc trấn áp biểu tình ngày 17/07

Toi Ac Cong San 2

Biểu tình tại Hà Nội 7/8/11

bieu tinh phan doi TQ tai Sai Gon 6

19-6-2011 tin tuc Vietnam - Sbtn - Bieu tinh chong Tau cong:Saigon & Hanoi

Browse Movies Upload Dậy mà đi hởi đồng bào ơi

6/12/11 Liên Mạng Tranh Đấu cho VN

Saigon bieu tinh demonstration 19/6/2011

Xuong duong cung canh hoa Lai

Demonstration agaist China's aggression in NY June 25th 2011

Video: Biểu tình chống TQ tại Hà Nội 3/7/11

Thanh nien Co Vang va dong bao VN Nam Cali xuong duong

Biểu Tình Chống Trung Quốc tại VN ngày 05.06.2011

Biểu tình phản đối Trung Quốc gây hấn trên biển Đông ngày 5/6/2011

LẤY LẠI HOÀNG SA - TRƯỜNG SA

chùa Hang đảo Lý Sơn - 6 drduongdinhhung Subsc

Tôi Đã Thức Tỉnh - Lê Nguyễn Huy Trần

Mậu Thân, Anh Nhớ Gì Không?

- HUẾ 68 (Nhạc và lời Vĩnh Điện) Tiếng hát Bảo Triều

------------ http://www.bacaytruc.com Tưởng Niệm Huế Tết Mậu Thân (1968)

LIÊN MẠNG HOA LÀI TRANH ĐẤU CHO VIỆT NAM

6/5/11 LIÊN MẠNG HOA LÀI TRANH ĐẤU CHO VIỆT NAM Tình hình trong nước mấy ngày qua, nhộn nhịp chuẩn bị biểu tình vào ngày 5 tháng 6/ 2011 tại hai thành phố Sàigon và Hà nội, trước các tòa Đại sứ quán Trung cộng để nói lên sự quyết tâm của toàn dân: - Phản đối Nhà nước CS quá nhu nhược làm tay sai cho Tàu công đang hiếp đáp dân lành. Trên biển cả, trong giới hạn Quốc tế đã khằng định theo các hiệp ước qui định, dân chúng VN sống từ đời ông cha để lại chưa bao giờ có một nước nào dám ngang nhiên ngăn cấm việc làm ăn vì cuộc sống độ nhật thường ngày. - Ngày nay Trung cộng ỷ nước lớn giàu mạnh, lại muốn chiếm đoạt cả miền thềm lục địa VN. Cấm dân làm ăn sinh sống trên biển và hải đảo VN có từ cha ông để lai. - Người dân biết lượng sức mình, VN chỉ bằng cái chén, Trung cộng là thúng thì hỏi bằng cách nào mà VN chống đỡ ?! - Chúng tôi chỉ cần xin các nước trong Liên Hiệp Quốc giúp đỡ và giải quyết công bằng cho con dân VN. 2/ Và hiện nay chúng tôi đồng thông báo cho toàn thế giới chính thức biết rằng: - Chúng tôi nhất quyết chống lại Nhà nước CSVN là tay sai của Đảng CS Nga- Tàu. 3/ Toàn dân VN chỉ mong có một nước VN : - Độc Lập - TựDo - Dân Chủ- Phú Cường. Không lệ thuộc bất cứ nước nào. 4/ Toàn dân VN trong và ngoải nước đồng xuống đường cùng một ngày hôm nay để biểu thị tính thông cảm, tình Đồng bào ruột thịt để nói lên tiếng nói chung: - Đảng CSVN chỉ là tay Sai thủ đắc, che giấu làm Việt gian cho Đảng CSQT Nga - Tàu mà thôi ! 5/ Trong suốt 64-65 năm qua, dưới chế độ CS chưa bao giờ có Độc lập - Tự Do - Dân chủ. Toàn dân VN hôm nay đồng nói lên nguyện vọng chung : - Chúng tôi cần Quốc tế hóa VN. Không để các nước lớn lợi dụng Đảng phái riêng tư mà làm thiệt hại nước nhỏ bé VN ?! Trân trọng, ===================================