PHÂN ƯU

Vô cùng thương tiếc báo tin quý Niên trưởng, Chiến Hữu và thân hữu:

Ký giả NGUYỄN VĂN HIẾN

Bút hiệu : Hương Nhân, Hoàng Phúc, Trần Kinh Luân (báo Tự Do, Dân Chủ Mới, Tia Sáng, Đất Tổ ; Chủ nhiệm & Chủ bút Thời Đại Mới tại Đà Nẵng trước 1975)

Thành viên Ban Biên Tập Tuần Báo Trách Nhiệm tại Hải Ngoại

Đã vĩnh viễn giã từ Gia đình, Chiến hữu, Bạn Bè, Thân hữu vào lúc 12 giờ trưa

Ngày 5 tháng 1 năm 2012

(nhằm ngày 12 tháng Chạp, năm Tân Mão)

Tại bệnh viện Hoag Newport Beach, Orange County, California

Hưởng thọ 79 tuổi

Chân Thành phân ưu cùng Bà quả phụ Nguyễn Văn Hiến và toàn thể tang quyến.

Nguyện cầu hương linh ký giả Hoàng Phúc Nguyễn Văn Hiến sớm tiêu diêu miền Cực Lạc.

- Hội Đồng Cố Vấn

- Hội Đồng Giám Sát

- Hội Đồng Chấp Hành

- Báo Điện Tử Trách Nhiệm online

- Chương Trình Phát Thanh Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam Nam California và

- Tất cả các Chiến Hữu Cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam, Nam California.

ĐỒNG THÀNH KÍNH PHÂN ƯU

MỘT NHÀ BÁO GIÀ

VÀ CUỘC RA ĐI BÌNH AN!

Lê Tam Anh

 

      Chuyện một người nằm xuống, ra đi vĩnh viễn, cũng chẳng có gì là đặc biệt. Với lứa tuổi của chúng tôi, việc đến các nhà “vĩnh biệt”,  tiễn đưa bạn bè thường xuyên hơn việc đi ăn tiệc cưới cũng là lẽ thường tình! Đã sống đến tuổi 70 thì cũng đã hưởng nhiều ân huệ của trời đất. Thế nhưng việc nhà văn, nhà báo Hoàng Phúc – Hương Nhân – Trần Kinh Luân vừa ra đi, đối với kẻ viết bài nầy thì lại khác! Có thể nói, anh là một người anh cả về nhiều phương diện. Nếu nói về tuổi tác, anh lớn hơn tôi mười tuổi, nếu nói về hành trang cuộc đời thì quả thật anh là một người đáng ngưỡng mộ!

 

     Tên của anh, chính xác là Nguyễn Văn Hiến, nhưng anh có những bốn bút hiệu. Nếu viết về những công trình nghiên cứu, thì anh có tên Trần Kinh Luân. Những mẫu chuyện thường thì ký tên Hương Nhân. Về chính trị, bình luận thời cuộc thì nhận mình là Hoàng Phúc! Anh còn có tên khác là Nguyễn Vĩnh Phúc. Anh có một lối viết thoải mái, rỏ ràng, khúc chiết, hành văn giản dị. Lập trường rất dứt khoát và tự tin trong từng bài viết, từng tác phẩm… Người đời biết Hoàng Phúc nhiều hơn tên cúng cơm của anh vì thích đọc những bài bình luận về thời cuộc.

 

     Tốt nghiệp luật khoa, sau đó làm Kiểm Tra Viên ngành kinh tế tài chánh ở Quốc Gia Nông Tín Cuộc, gia nhập làng báo vào những năm 1959, Viết cho các nhật báo: Tự Do, Dân Chủ Mới, Tia Sáng, Đất Tổ. Anh cũng là Chủ Nhiệm, Chủ Bút một tuần báo tại Đà Nẵng: Tuần Báo Thời Mới. Biên Tập Viên Cục Vô Tuyến Truyền Thanh Việt Nam Cộng Hòa. Cộng Tác Viên chương trình Thông Tin Liên Vụ Hoa Kỳ (Juspao).

 

     Sau khi định cư ở Hoa Kỳ, anh viết cho rất nhiều báo, thường xuyên nhất là Tuần Báo Saigon Times. Anh có nhiều tác phẩm đã xuất bản trong nước trước 1975:- Chiến Tranh quê hương và thân phận, Thời Mới xuất bản 1970 – Mưa Trên sông, truyện ngắn 1974 – Tìm Hiểu Cá Tính Khả Năng Con Người Qua Tướng Mạo – Việt Nam Chiến tranh và Lừa Dối – Con Người Và Vũ Trụ…

 

     Cuộc đổi đời 30 tháng 4 năm 1975 – Sau khi bị tịch thu tòa soạn báo Thời Mới, anh đã ngồi tù “cải Tạo” hai năm. Định cư ở Hoa Kỳ vào năm 1992, tiếp tục con đường thông tin báo chí. Anh cộng tác với nhiều tờ báo tại quân Cam – Lillte Saigon – Hăng hái và thích nhất là viết cho Tuần Báo Lập Trường, tiếp sau đó là tuần báo Trách Nhiệm của Khu Hội Cựu tù Nhân Chính Trị Nam California, từ 1994 đến 2007. Anh phụ trách mục Nhận Định và Ao Thả Vịt dưới bút hiệu Người Tị nạn hàng tuần. Anh cũng là cộng tác viên đắc lực từ năm 1992 đến ngày ra đi, với Tuần Báo Sài Gòn Times do anh chị Thái Tú Hạp & Ái Cầm làm chủ!

 

     Nếu ta đọc những loạt bài bình luận thời cuộc, những bản tin về tình hình thế giới và trong nước do Hoàng Phúc, cây viết thường trực trên Saigon Times, ta sẽ thấy nhà báo lão thành nầy có một lập trường trước sau như một: Chống Cộng Sản độc tài, chống cái ác, rao giảng sự công bình, tư do, hướng về tương lai tổ quốc…

 

     Tuy có cuộc sống rất đầy đủ, một bầy con gần mười người đều thành công trên đất Mỹ, nhưng anh thích độc lập. Vì thế anh sống riêng, ở một phòng nhỏ gần khu vực động dân cư người Việt để viết lách và vui cùng anh chị em làng báo, làng văn nghệ! Anh thường tâm sự khi chén chú chén anh với bạn văn thơ: Tụi nhỏ có nhà to trên đồi, giành cho “moi” một phòng rộng đủ tiện nghi, nhưng “moi” không thích xa bạn bè…! Chính vì thế, nên khi quá chén, về đến phòng trọ, té nằm trước cửa. May nhờ bà Mễ cạnh bên nhà trông thấy, dìu vào phòng. Anh từ chối gọi 911 theo lời đề nghị của bà Mễ, vì nghĩ là chỉ say xỉn bình thường như bao lần trước. Hôm sau bà Mễ không thấy anh thức dậy bình thường, khám phá ra anh đã mê man. Tại bệnh viện Huntintong Beach, phòng cấp cứu, anh là một người vô danh, không thân nhân cho đến khi nhà báo Nguyễn Thanh Huy tìm đến. Số là, Nhà Báo Thái Tú Hạp chờ bản tin và bài bình luận của Hoàng Phúc đăng hàng tuần trên Saigon Times chưa gởi đến. Sợ báo lên bài trể, nên gọi phôn, không ai trả lời, bèn nhờ Thanh Huy tìm đến nhà và được bà Mễ cho biết tin. Nguyễn Thanh Huy đến đúng lúc người ta chuyển bệnh nhân qua Hoag Newport Beach.

 

     Nghĩ cho cùng, nhà báo Hoàng Phúc, trong cuộc rong chơi vui vẻ sau chầu nhậu là một hạnh phúc. Ông sống bình thản trong niềm vui với đàn con cháu, tự do viết lách và sinh họat theo ý mình. Nằm xuống mà không làm phiền đến ai, kể cả vợ và con cháu. Lúc chúng tôi tìm đến thăm thì anh cũng vừa trút hơi thở cuối. Trong phòng của bệnh viện, có mặt đầy đủ vợ và các con cháu. Anh nằm nhắm mắt bình an như đang ngủ…

 

Vĩnh biệt nhà báo, nhà văn, ký giả lảo thành Nguyễn Văn Hiến – Hoàng Phúc, Trần Kinh Luân, Hương Nhân, Nguyễn Vĩnh Phúc – Anh ra đi trong bình an, không có gì vướng bận. Chúng tôi cũng ước ao một ngày đẹp trời nào đó bước theo anh với sự bình an, không làm phiền một ai như thế!

John Nguyen People Search Results

John Nguyen People Search Results

LÝ TỐNG: THÔNG BÁO PHIÊN TÒA 24 FRIDAY 13.01.2012

 

 

THÔNG BÁO PHIÊN TÒA XXIV

 

I. PHIÊN TÒA XXIV:

NGÀY THỨ SÁU 13/01/2012, LÚC: 1:30 PM, TẠI PHÒNG 30.

Theo L/S Nguyễn Tâm, Phiên Tòa “Discussion” họp vào trưa Thứ Sáu thì ngay thứ Hai tuần kế sẽ bắt đầu các Phiên Tòa chọn Bồi Thẩm Đoàn. Sau đó các phiên xử chính thức sẽ được tiến hành hàng ngày đến lúc kết thúc. Như vậy, sau hơn 1 năm trì hoãn, giờ nầy đã đến thời điểm Chánh Án, Công Tố và Luật Sư đã sẵn sàng dành thì giờ giải quyết vụ án “The People Of The State Of California (Plaintiff) vs Ly Tong (Defendant)!” (Không phải Đàm Vĩnh Hưng vs Lý Tống như một số người nghĩ nhầm.)

Vậy Kính mời Quý Thân Hữu có thời gian biểu thuận tiện đến tham dự thật đông tại địa điểm: HALL OF JUSTICE : 190-200 W. HEDDING STREET, SAN JOSE , CA 95110 .

II. TƯỜNG TRÌNH PHIÊN TÒA XXIII:

Việt Vùng Vịnh và Việt Báo sẽ phổ biến Video ngày mai.

III. YỂM TRỢ:

Cám ơn Mạnh Thường Quân KVL, Arizona, vẫn kiên trì yểm trợ hàng tháng. Tháng 1/2012:  50 MK.

 

San Jose, Ngày 10/01/2012

LÝ TỐNG

Địa Chỉ Liên Lạc:

LÝ TỐNG 1990 UPHALL CT. , SAN JOSE , CA 95121

Tel (H) 408-238.5516 (C) 408-644.0467

 

 

 

 

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

 Diện mạo máy bay ném bom tàng hình mới của Mỹ

 

Mỹ đang nghiên cứu phát triển loại máy bay ném bom tàng hình thế hệ mới thay thế cho máy bay B-2, dự kiến sẽ đưa vào biên chế trong năm 2020.

 Máy bay tàng hình mới nhất trong Không quân Mỹ là F-22 đã 15 năm tuổi còn 19 chiếc B-2 có thời hạn phục vụ lên tới 20 năm. Trong khi đó, các hệ thống phòng thủ tích hợp mà Không quân Mỹ phải đối mặt đã trở nên hiện đại hơn. Mạng radar nhiều ăngten tĩnh tương đối phổ biến hiện nay rất nhạy, có thể phát hiện được các loại máy bay tàng hình.
Nhằm vượt qua các hệ thống phòng thủ này, trong vòng 5 năm tới, Không quân Mỹ sẽ chi 3,7 tỷ USD cho nghiên cứu loại máy bay ném bom tàng hình thế hệ mới và dự kiến đưa vào phục vụ trong năm 2020.
Thiết kế chi tiết của loại máy bay này là thông tin tuyệt mật, nhưng mới đây tạp chí Popular Science đã tiết lộ một số thông tin liên quan.
Theo đó, Northrop Grumman là công ty giữ bằng sáng chế và là nhà thầu của loại vũ khí chiến lược tương lai này. Hãng cho biết, máy bay mới vẫn giữ thiết kế quen thuộc để tránh phản xạ radar nhưng sẽ nhỏ gọn hơn B-2.
Các kỹ sư cũng thử nghiệm vật liệu hấp thụ sóng radar, có thể được cá thể hóa cho từng hệ thống phòng thủ riêng biệt. Cụ thể, máy bay hoạt động ở bán đảo Triều Tiên sẽ mang lớp sơn phủ khác với loại hoạt động ở chiến trường Trung Đông.
Công ty Ceno Technologies chuyên về khoa học hạt siêu nhỏ tại Sanborn, New York đã nghiên cứu thành công loại vật liệu phủ nhẹ, bền hơn sử dụng hạt gốm rỗng (hạt ceno). Các hạt này có thể được phủ ngoài bởi carbon, bạc hay các kim loại.
Máy bay B-2 có hai van hút khí khiến cho nó có thể bị radar phát hiện. Theo một thiết kế trong bằng sáng chế của Northrop Grumman, loại máy bay mới sẽ được tăng số ống hút khí từ 2 lên 4, bù lại kích thước các ống được giảm đi. Van nhỏ có thể được giấu kỹ hơn trong cánh, làm giảm khả năng phản xạ sóng radar.

Hình họa máy bay ném bom tàng hình tương lai.

Để đánh lừa các hệ thống radar phòng thủ, loại máy bay mới có thể mang hệ thống gây nhiễu thu nhỏ do hãng Raytheon sản xuất.
Hệ thống này sẽ tung từ trên không các máy bay không người lái cải tiến, sử dụng các bộ phản xạ radar nhằm tạo ra các chữ ký/tín hiệu giống như bom khiển để đánh lạc hướng chú ý hệ thống radar phòng thủ đối phương.
Trong một bản thiết kế từ Northrop Grumman, các kỹ sư đã lắp thêm vào mũi máy bay một cánh phụ, giúp nó cất cánh dễ dàng hơn với tải trọng vũ khí lớn. Tuy nhiên, khi đang bay, cánh phụ này sẽ được gấp lại để tránh bị phát hiện.
Máy bay ném bom tàng hình mới có thể chỉ có một khoang chứa vũ khí thay vì 2 khoang như B-2. Nó vẫn mang loại tên lửa JDAM dẫn đường bằng GPS, (có thể có đầu đạn hạt nhân) và bom phá boongke cỡ lớn.
Thiết kế một khoang sẽ giảm thiểu được chi phí sản xuất, một mối quan tâm lớn của các nhà thiết kế trong bối cảnh ngân sách hạn hẹp như hiện nay.

Văn Lợi

 

 

 

 dangnguoivietyeunguoiviet.orghttps://sites.google.com/site/tochucnguoivietyeunguoiviet/

HÀNG KHÔNG MẪU HẠM STENNIS

 ĐANG LÀM GÌ Ở VÙNG VỊNH

tka23 post

   Sau lời đe dọa từ phía Iran, phóng viên tờ Thời báo New York đã có mặt trên hàng không mẫu hạm U.S.S John C. Stennis, thuộc  Hạm đội 5 làm nhiệm vụ  tại Vùng Vịnh để viết về các hoạt động của nó.

Làm nhiệm vụ trên vùng biển quốc tế ngoài khơi Iran, hàng không mẫu hạm U.S.S John C. Stennis tấp nập các hoạt động để chuẩn bị cho nhiệm vụ  của nó là không kích yểm trợ các đơn vị mặt đất trên lãnh thổ Afghanistan.

Đô đốc Craig S. Faller, chỉ huy lực lượng yểm trợ  tấn công của hkmh cho biết , trong lúc theo dõi hình ảnh những chiếc máy bay quân – dân sự  trên ra đa: “Đó là những hoạt động thường xuyên ở đây”. Màn hình cũng cho thấy  hình ảnh những chiếc máy bay của Mỹ đến và về từ Afghanistan trên một hành lang trên không trung hẹp được gọi là “đại lộ”.

Máy bay trở về sau khi làm nhiệm vụ ở Afghanistan.

Đô đốc Craig S. Faller

khẳng định, các hoạt động của tàu diễn ra hoàn toàn bình thường chứ không hề bị ảnh hưởng bởi tuyên bố của Iran. Những chuyến bay thực hiện nhiệm vụ hỗ trợ của mình trên lãnh thổ Afghanistan theo lịch trình đã được định trước.

   Trong khi đó, các phi công thực hiện xong nhiệm vụ trở về cho biết, họ đã bay ở tầm thấp để không kích nhằm ngăn chặn các chiến binh Taliban tấn công trạm gác của quân đội Italy ở tỉnh Farah và trạm gác quân đội Anh ở tỉnh Helmand.

  

Những chiếc máy bay cứ liên tục cất cánh rồi hạ cánh trở lại trên boong tàu tới 10 giờ đêm.

Các đơn vị vẫn tận tụy làm nhiệm vụ của mình như họ vẫn làm mọi ngày. Những vấn đề liên quan tới Iran đã được thông báo và bàn thảo rõ ràng trong các cuộc họp .

   Trên thực tế, ra đa trên hkmh U.S.S John C. Stennis có thể theo dõi được cả những khu vực nằm sâu bên trong lãnh hải Iran. Những  tàu chiến thực hiện cuộc tập trận của Iran  được đánh dấu đỏ trên màn hình theo dõi. Hàng không mẫu hạm Mỹ và chiến hạm của Hải quân Iran nằm cách xa và tránh khiêu kích nhau.

  Việc ai nấy làm,  bởi chúng tôi  cũng đang rất bận rộn điều động  máy bay chiến đấu nhằm chống lại tàn quân Taliban ở miền bắc Afghanistan.

Phi công chuẩn bị cho máy bay hạ cánh trên boong tàu.

Khi chiếc máy bay cuối cùng trở lại boong tàu, đô đốc Craig S. Faller cùng các sĩ quan chuẩ bị  kế hoạch cho nhiệm vụ ngày hôm sau mà không đưa ra bất kể bình luận nào về mối đe dọa chung , dù họ được cập nhật tất cả những thông tin nóng hổi về tình hình khu vực qua mạng Internet.

Đô đốc Faller nói: “Chúng tôi biết mọi  tin tức . Chúng tôi có thể đọc được CNN. Chúng tôi có thể đọc được Fox. Chúng tôi có quyền truy cập vào Internet và chúng tôi là những độc giả theo dõi  thông tin. Chúng tôi cũng đã nhận được báo cáo nhưng chúng tôi không quên quan sát biển. Và chúng tôi đã không nhận thấy điểm thiếu chuyên nghiệp nào trên đại dương.”

  Mọi hoạt động trên hàng không mẫu hạm U.S.S John C. Stennis vẫn diễn ra như thường lệ cho dù các nhà chức trách quân đội, chỉ huy và binh sĩ trên tàu đều được biết về lời hăm dọa của Iran.

 

Dù vậy, sự hiện diện của U.S.S John C. Stennis trong khu vực vẫn mang nghĩa cảnh cáo đối với quốc gia Cộng hòa Hồi giáo , nếu như nước này thực sự chặn eo biểu Hormez như đã tuyên bố.

Trịnh Duy

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

  VỊNH THƠ , NGHE  NHẠC  Của  :

                           Toàn Phong  NGUYỄN  XUÂN  VINH

                           Nguyên  TƯ  LỆNH KHÔNG  QUÂN – Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa                                                   

                           VIỆN  SĨ  Hàn Lâm Viện  KHÔNG  GIAN  QUỐC  TẾ .

 

        Dẫn nhập :

 

Văn Đàn Đồng Tâm : Đồng hành với những cây viết trẻ ; Vinh danh các nhà làm văn hóa nhân bản với chủ nhiệm Tạ Xuân Thạc , chủ bút Trần Việt Hải và Đào Anh Dũng , tổng thơ ký đã ấn hành thiên tài liệu kỷ niệm về Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh ( TPNXV ) :Từ Chiến Sĩ đến Khoa Học Gia , để vinh danh những nhà văn hoá thành danh , có công lớn trong phạm vi văn hóa Việt Nam .

      Ấn phẩm này đã ghi lại đầy đủ cuộc đời , hoạt động và sự nghiệp cuả Giáo Sư Nguyễn Xuân Vinh và những bài viết cũng được nhìn dưới nhiều lăng kính , nhiều góc độ khác nhau hoặc tổng quát hay, một phần sự nghiệp văn chương , giáo dục ,toán học … của TPNXV với ngòi bút của mấy chục văn sĩ , thi sĩ , học giả …có tên tuổi trên văn đàn Việt học .

     Qua những ngòi bút hữu danh nầy , Văn Đàn Đồng Tâm đã giới thiệu đến bạn đọc , TPNXV : nhà văn , nhà giáo , chiến sĩ và khoa học gia : Một nhân vật lỗi lạc với nhiều tài năng đặc biệt của đất nước Việt Nam .

     Và hiện nay TPNXV , họat động trong Ban Cố Vấn Văn Chương của Văn Đàn Đồng Tâm vì thế vào thơ TPNXV , để  nghiệm chữ Tâm đã hiện hữu trong “ Tình Thơ Toán Học “ của thi sĩ TPNXV ,  nhưng xin thưa , tôi không phải là văn sĩ , thi sĩ hay nhà phê bình văn học hay lý luận văn chương nên xin hiểu cho rằng những ý tưỡng được ghi lại nơi đây là tâm tình chơn chất nên xem như một hoài bảo , một hy vọng ở ngày mai nhân dịp mừng lễ thượng thọ Thập Bát niên lão của Giáo Sư , Viện Sĩ Nguyễn  Xuân  Vinh .

         Vài dòng tiểu sử Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh :

     TPNXV sinh ngày 3/1/1930 tại Yên Bái Bắc Việt Nam .  theo học tại Võ Bị Không Quân Pháp ở Salon de Provence và tốt nghiệp sĩ quan không quân với bằng lái máy bay 2 động cơ và bay phi cụ năm 1954 ; và cũng trong năm này , ông đã tốt nghiệp văn bằng cử nhân tại Đại học Marseille .

     Tháng 10 năm 1957 , ông đãm nhận chức vụ Tham Mưu Trưỡng Không Quân và từ tháng 2 năm1958 đến tháng 8 năm1962 ông là Tư Lệnh Không Quân – Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa .

     Năm 1962 ông xin từ nhiệm và sang Huê Kỳ tiếp tục con đường học vấn . Năm 1965 , ông tốt nghiệp Tiến Sĩ Khoa Học Hàng Không và Không Gian tại Đại Học Colorado . Năm 1968 ông là Giáo Sư Thĩnh Giãng tại Đại Học Michigan và ông được vinh thăng Giáo Sư Thực Thụ năm 1972 . Ông giãng dạy tại đây cho đến khi hưu trí năm 1999 và ông được vinh danh Giáo Sư Mãn Nhiệm với tước vị : “Professor Emeritus of Aerospace  Engineering . “

     Cũng năm 1972 , ông đậu bằng Tiến Sĩ Quốc Gia Toán Học tại Đại Học Paris .

     Song song với công việc giãng dạy tại đaị học TPNXV còn nghiên cứu , biên soạn 3 quyển sách chuyên môn và trên 100 bài khảo cứu về toán học , cơ học thiên thể và qũy đạo tối ưu .

     Năm 1984 TPNXV được bầu làmViện Sĩ (Ngoại Quốc ) cuả Hàn Lâm Viện Hàng Không và Không Gian Pháp Quốc (Academie Nationale de L ‘Air et de L ‘Espace )

     Năm 1986 ông được thụ phong chính thức Viện Sĩ Hàn Lâm Viện Không Gian Quốc Tế ( International Academy Of Astronautics ) .

    Căn cứ vào kết quả tốt đẹp của những công trình nghiên cứu có giá trị của TPNXV , ông nhận được nhiều giãi thưỡng xuất sắc về giáo dục , nghiên cứu của Đại Học Michigan và huy chương danh dự của Viện Hàng Không Hoa Kỳ (American Institute of Aeronautics ) về cơ học và điều khiển phi hành .

          Nay , Ông đã vào tuổi bát tuần ,  Vậy hởi thi nhân TPNXV ,cái nghiệp văn chương vay vay trả trả trong cỏi hồng trần mà anh đã vương mang từ lúc thiếu thời thì nay có sá gì đường kiếm cung chưa buông tay khấu , dù chân mõi , gối chùn hẵn anh  còn mang niềm tâm sự khôn nguôi :

                                         Ai về xứ Việt ta đi với ,

                                     Thăm lại non sông giống Lạc Hồng .

                                          Từ thuở mang gươm đi giết giặc ,(1)                                                                                                   

                                     Trời Nam thương nhớ đất Thăng Long .

                                                                 Huỳnh Văn Nghệ .

       Hởi TPNXV , bây chừ anh vẫn còn hiện hữu ,  anh đang suy tư cho cơ đồ giang sơn Đại Việt thì thơ của anh đã đi vào “ Qũy Đaọ Tối Ưu “đã thấm vào lòng người , nó đang nỡ hoa và cũng như đại thi hào Lý Bạch đã đến Hoàng Hạc Lâu , đọc thơ thi bá Thôi Hiệu , cảm hoài mà không viết gì được thêm , đành hạ bút :

             Nhãn tiền hữu cảnh đạo  bất đắc .

             Thôi Hiệu đề thơ tại thương đầu .

     TPNXV dịch :

             Cảnh tiên trước mắt khôn vung bút ,

             Thôi  Hiệu đề thơ nặng mái đầu .

      TPNXV , cái nghiệp văn chương thi phú , mà anh đề thơ từ thời Sơ Đường với những thi hào đời lục triều với Biền Văn Hoa Mỹ : Đằng Vương các của Vương Bột , Điếu Cổ Chiến Trường của Lý Hoa … và cũng gợi  hứng vào thơ cùng những đại thi hào Lý Bạch , Đổ Phủ , Hàn Dũ , Trần tử Ngang , Bạch Cư Dị , Lưu Vũ Tích , Giã Đạo , Thôi Hộ , Vương Duy … là anh đã ươm mầm , vun xới cho vườn thơ đâm chồi nẫy lộc để phụng sự Chân Thiện Mỹ khi anh ghi lại bao lời hay, ý đẹp trong giòng sông biến dịch Heraclitus , mà vẫn ẩn hiện văn phong tuyệt vời của Thi Bá Hàn Dũ :Văn dĩ tải đạo ( văn dùng để chở đạo lý ) .Vịnh thơ nghe nhạc của TPNXV  là tìm về Tình thơ toán học và hồn thơ Đông phương là hai mặt của một vấn đề (ẩn số ) của “ Hồn Viêm Tộc “ (phương trình trùng phương ) trong lời kinh Việt Đạo để mai kia dù có bao giờ…...

.

     Đất nước Việt , quốc gia văn hiến

     Bờ cỏi xưa phân biệt rõ ràng ,

     Núi sông Đại Việt phương Nam

     Bắc Phương Trung Quốc cách ngàn dặm xa

     Mọi phong tục đều là cách biệt ,

     Đinh ,Lý , Trần …kiến thiết , sữa sang

     So cùng Trung Quốc : Hán , Đường ,

     Tống , Nguyên …xem cũng một phường khác chi .

     Luận về tư tưỡng , trong  tuần hoàn vũ trụ , giòng sông biến dịch Heraclitus trôi không ngừng nghỉ, qua thời gian vô định, để hình thành một thế giới huyền ảo , bất biến , trường tồn, lung linh bao vẽ đẹp : Đó là thế giới của ý tưỡng  , của đạo đức , của tự do , của hạnh phúc … mà con người công chính mong ước :

                Nguồn hạnh phúc gồm bao ẩn số ?

                Hệ phương trình đủ lý giãi chăng ?

                Đẵng thức nào đem ra liên kết ?

                Đợi chờ nhau , biết mấy cân bằng ./

       I -   TÂM THƠ : Tình Thơ Toán Học .

       Vào rừng thi ca , mà bạn thả hồn trong vườn thơ TPNXV ,dẫu có biết rằng mây mãi bay về phương trời vô định , dòng đời vẫn lặng lẽ trôi , chim trời mãi sãi cánh , nhánh ưu tư vẫn chừng như rêu bèo cỏ dại , mọc hoang sơ trên đĩnh mù sương của cuộc đời , mà bạn vẫn  còn nghe tình yêu mời gọi dẫu  thi nhân tổng hợp bao phương trình để nghe tình thơ “ Biết  Mấy Cân Bằng “đi tìm nguồn cảm  hứng theo mơ ,những ước mơ , những hoài bảo những hy vọng… ở ngày mai của vạn kiếp nhân sinh:

                Đời tổng hợp biết bao hàm số ,

                Mà giãi nên trọn kiếp nhân sinh

                Vì tình yêu chính là độc nghiệm ,

                Ta mơ tìm phương pháp chứng minh .

    Ừ mà ;thi nhân quả là giống đa tình khi thả hồn mình theo trời đất bao la , để nghe tâm thức rung động mà cảm hoài như cùng Lý Bạch đang đồng  hành bên giòng sông Thái Thạch ở thuở thịnh Đường và cùng ngâm vịnh :

                  Cảm thơ , cầm bút ngại ngùng

                  Hàng hàng hoa gấm mỡ tung trước đèn :

                  Vẵng nghe lời Lý Trích Tiên

                  Đọc thơ Thôi Hiệu dưới đền Hạc xưa .

                              Vu sơn trăng sáng mây mưa ,

                              Quãng Lăng rời bước , đề thơ Lạc Thành .

                              Trường An say điệu Thanh Bình ,

                              Việt Trung ghé lại , nhớ tình Ngô cung .

                                        Tỉnh say trăng gió hải hồ ,

                                         Ngàn năm cô quạnh nấm mờ bên sông .

                                        Thiếu Khanh đề bạt thơ ông ,

                                        Dịch thơ thoan thoát ghi công họ Hoàng .

    Và cũng từ những ngày xa xưa ấy , vào độ mộng mơ lúc thiếu thời mà TPNXV còn được ăn cơm của cha mẹ , còn được cắp sách đến trường ,còn được nghe thầy dạy và vui chơi cùng bạn bè mà đã say mộng đi tìm “ Luận Lý Tri  Thức   từ Định đề Euclid (330 – 275 trước CN ) “ để nhận diện được tính song song của kiếp nhân sinh ,  cho thế nhân bao lời thề nguyền ,hẹn ước sẽ gặp nhau nơi cuối chân trời vô định :

        Ai nghiên cứu , vẽ ra đường quỹ tích

        Cuả tình yêu , hàm số tuổi thơ ngây .

       Lúc kề bù thẳng tấp quãng đường mơ

       Còn song song trên kiếp người vô tận

   Vậy tâm của nhà thơ có trung thực , hồn có tinh anh , tình có thắm đượm thì  thơ mới nhã nhạc ;dẫu biết rằng Thơ và Nhạc , hai chị em song sinh , mà hồn vẫn giao cảm khi nhạc có gợi tình thì hồn thơ mới rung động tuyệt vời để cho : Tâm  nhã nhạc , và lời thơ tự tình :

      Tình là vậy , từ chơn không chợt đến

     Một vòng tròn quay hai nữa tim hồng

     Để mỗi ngày đôi chân bước song song

     Mong đi tới tận cùng là giao điểm .

           Em yêu anh , nên anh là tâm điểm

           Giữa vòng tròn hạnh phúc của đời em .

           Dẫu thời gian , không gian hoài biến chuyển ,

          Quỹ tích nầy vẫn mãi mãi chỉ chờ anh .

   Đã biết rằng , “tình hư ảo “trong kiếp nhân sinh huyền diệu và khi thơ tình đi vào toán học là khai mỡ một chân mới  Thơ Tình Toán Học song song với trường phái triết học  Duy nghiệm luận . Vào Duy nghiệm luận của đại triết gia Hume David (1711 -1776 ) mọi người thừa nhận rằng ông đã áp dụng phương pháp thực nghiệm vào con người và định nghĩa triết học như một môn học về con người ; đặt nền tảng trên kinh nghiệm và quan sát được tổng hợp bởi tri giác (perceptions ) , ấn tượng (impressions ) và ý tưỡng (idears ) .

         Anh tìm em trên vòng tròn lượng giác ,

         Nét diễm kiều trong tọa độ không gian .

         Đôi trái tim theo nhịp  điệu tuần hoàn ,

         Còn tất cả chỉ theo chiều hư  ão .

   Mang tình thơ vào toán học , thi nhân đã đặt sự kết hợp tương quan giữa tri giác , ấn tượng và ý tưỡng theo các tiêu chuẩn : sự giống nhau , sự tiếp nối và hệ luận nhân qủa .

   Vào triết học , mọi ấn tượng đều có tính đặc thù cho nên hệ luận nhân qủa được áp dụng vào toán học cho thấy rằng chiều dài của một đường thẳng không thể tách rời khỏi chính nó và chúng ta không thể vẽ một đường thẳng tổng quát mà không có chiều dài nào cả :         Anh chờ đợi một lời em giãi thích ,

          Qua môi trường có vòng chuẩn chính phương

          Hệ số đo cường độ của tình thương ,

          Định lý đảo , tìm ra vì giao hoán .

   TPNXV cũng đã xác định biên độ của vòng chuẩn chính phương khi ông nhắc nhở thế hệ trẻ , thành phần rường cột của dân tộc Việt Nam : “ Thành công không nằm ở việc đỗ đạt có bằng cấp cao , có địa vị lớn trong xã hội mà còn ở chổ có một tấm lòng , một tâm hồn đẹp , biết làm tròn bổn phận cho hướng đi hay mục tiêu của mình và nhắc nhở cổ vũ mọi người đừng bao giờ quên bản sắc của mình là người Việt Nam .

           “Định lý đảo , tìm ra vì giao hoán “

        Hởi Hà Thượng Nhân , một thi hào trong hàng vương bá trên văn đàn Việt học ,  Anh đã: “ vô ngôn , dẫu muốn vô ngôn nữa là “ thực sự các anh đã đặt dã thuyết và tự phản biện “ trong vòng giao hoán cuả phương trình nghịch đảo khi lời thơ mang niềm tâm sự định Danh trong cái vô ngã Hữu Hình để nghe tâm thức chuyển động là các anh đã vượt qua bên kia bờ Đại Ngã để đi vào Tự Ngã  :

        Ôi Vinh , nhờ có ông là bạn ,

       Ta vốn vô danh lại hữu danh .

       Danh đã lớn rồi , tâm cực lớn ,

       Gì hơn được nữa tấm lòng thành .

                        Hà Thượng Nhân

   Và nếu luận về tình bằng hữu cao đẹp này như một phần “ Đạo bằng hữu “ trong  đạo làm người giữa TPNXV và thi hào Hà Thượng Nhân thì phải luận Đạo theo Lão Tử vì nhờ vào Đạo bằng hữu mà có Danh ,  mà Danh nầy thì nó bất biến , nó cũng trường tồn theo bản thể của Trời Đất

     Đạo khả đạo , phi thường đaọ ; Danh khả danh ,phi thường danh .

     Vô , danh thiên địa chi thủy ; hữu , danh vạn vật chi mẫu

                                 Đạo Đức Kinh – Lão Tử

   Và nếu luận về văn chương thì tình bạn nầy cũng mang những nguyên lý Thiên thượng như tình bạn giữa đại thi hào Liễu Tôn Nguyên  và Hàn Dũ thời thịnh Đường cho nên TPNXV luận “ thế sự vô cùng “ trong  thế sự du du nại lão Hà …để đáp lại tình thơ cùa thi hào Hà quân ;

      Hà quân , ta có anh là bạn

      Thi hào , nên được chút lưu danh

      Anh ngồi chiếu trên , sao mà lớn

      Ta ngồi mé dưới với tâm thành .

   Ôi , Thật tuyệt vời cho tình tri kỷ , Ôi quý hóa thay cho nhân nghĩa tràn đầy, trong tâm thức những người Việt Nam cao qúy … và trong hồn thơ Đông phương .

           I I  Dáng Thơ : Hồn thơ Đông Phương .

   Trong đời sống thường ngày , ai cũng biết rằng mọi tư tưỡng xuất hiện từ tâm trí không có gì ngoài tri giác .Nhưng toán học “nghịch đảo “ tri giác ,chúng ta có thể suy diễn sự hiện hữu của lý trí , tình cảm …trong dòng sông biến dịch Heraclitus .

   Vậy từ những sự kiện bình thường diễn ra vào cứ mỗi độ bình minh cho một ngày bình yên thì bạn không cần dựa vào lý luận thuần túy mà dựa vào kinh nghiệm và quan sát bạn sẽ phân biệt được cảm giác và lý trí ; thân thể và tâm trí :

      Bao mơ ước , phải chi là nghịch đảo ,

      Bóng thời gian quy chiếu giãn đồ

     Nghiệm số tìm , giờ chỉ có hư vô

     Đường hội tụ , hay phân kỳ giãi tích .

  Vậy thi nhân đã đưa ta vào không gian bao la với biên độ vô tận và tìm định vị của thời gian vô định và nếu bạn bình tâm xem những tình cảm trong sáng , chân thành ,tha thiết mà thi nhân đã ghi lên giấy từ trực giác , hoài bảo và ước mơ  cùng phong cách , tri thức mà thực thể ấy vượt ra ngoài cảm giác và kinh nghiệm thì bạn sẽ vô cùng kinh ngạc khi thấy Dáng thơ : hồn thơ Đông phương vẫn diễm lệ ,gợi tình và vẫn có cái dáng dấp tha thướt, mượt mà của trường phái thi ca lãng mạn trong thơ tình ở thế kỹ thứ 19 của phương trời Tây :

     Một chiều , hồn rượu hát trong chai ,

     Đây , ta gởi cho ngươi , người khốn khó

     Từ ngục thủy tinh , sáp tô thẳm đỏ

     Một bài ca đầy ánh sáng , tình thương .

                   Hồn rượu – Charles Baudelaire (1821 – 1867 ) Paris .

    Khi vắng anh ; Vẫn cái dáng dấp đài các ấy , vẫn văn phong trữ tình ấy TPNXV đã mang ta về khung trời thương nhớ, cuả một thuở mộng mơ , cả một thời thơ ấu …

     Bên hiên sửa tóc cài hoa ,

     Tưỡng ai dừng bước thềm hoa đợi chàng

     Gió đưa mành trúc nhẹ nhàng

     Hoàng oanh ngưng hót , thương nàng ngẩn ngơ .

     Và cứ mỗi độ hoàng xuống , bạn nhìn lên bầu trời cô tịch , bạn sẽ nhận ra vô số vì sao cô quạnh đang lẫn khuất trong giãi ngân hà chuyển động và nghe Tagore (Rabindranath – Tagore ) một đại thi hào Ấn Độ than lên rằng  : Bầu trời bao la quá , tiếc rằng ta chỉ có đôi cánh mỏng …

     Trong trường phái thơ mới , thi sĩ tiền chiến Chế lan Viên cũng gởi niềm ai oán vào không gian vô tận với lời khải huyền :

          Tạo hóa hởi ,

     Hãy cho ta một tinh cầu giá lạnh ,

     Một vì sao trơ trọi cuối trời xa

     Để  nơi ấy tháng ngày ta lẫn trốn

     Những ưu tư, buồn khổ với sầu lo .

     Nhưng các bạn ta ơi ,cũng bầu trời xanh thẳm kia , cũng những vì sao cô quạnh kia chúng nó không thể trốn vào đâu đươc khi TPNXV đã xữ dụng Phép Tính Biến Thiên ( calculus of variations ) vào Cơ Học Giãi Tích ( Mécanique –Analytique ) để nghiệm Thiên Văn Học Vị Trí ( Astromonie de position ) hay nghiệm Cơ Học Thiên Thể (Mécanique céleste ) và xữ dụng bài toán Ba Vật Thể (The Three body problem ) cùng với Cơ Học Vũ Trụ ( Astrodynamics ) và Cơ học Phi Hành Không Gian (Spaceflight mechanics ) để hoàn thành công trình nghiên cứu vĩ đại “ Lý Thuyết Điều Khiển tối ưu “ (Optimal control theory ) và rút ngắn phương trình tưỡng chừng như vô định

      Với Lý Thuyết Điều Khiển Tối Ưu , phương trình anh giãi không vô nghiệm dẫu biết rằng tương quan thành gián đoạn hay hàm số ẩn tàng :

      Nếu mai đây tương quan thành gián đoạn

      Tính không ra phương chính của cấp thang

      Anh ra đi theo hàm số ẩn tàng

      Em trọn vẹn thành phương trình vô nghiệm .

   Từ phương chính cấp thang ,anh đã có đáp số của phuơng trình vô nghiệm và tên tuổi TPNXV được khắc ghi vào bia đá thời gian , vào không gian diễm ảo , vào lòng người công chính với Lý Thuyết Điều Khiển Tối Ưu ;Vinh dự thay , hãnh diện thay , một người Việt Nam ưu tú ;Viện Sĩ Hàn Lâm Viện Không Gian Quốc Tế .

    Về với hồn thơ Đông phương , thi nhân đã trãi lòng mình cùng với trời đất bao la , để nghe tâm thức chuyển động và anh đã chuyển tải cái Đạo Thường Hằng của vũ trụ vào lương tri con người , anh đã dẫn dắt tha nhân “ thường quán “ cái minh linh của vạn vật , thi nhân đã đưa ta về với Đạo . Nếu đi vào Đạo tức là vào tôn giáo thì nó khải huyền lắm , nó vô thỉ vô chung , “ vô, danh thiên địa chi thủy ;hữu , danh vạn vật chi mẫu “, anh ngợi ca tình mẫu tử thiêng liêng : TPNXV một người con chí hiếu :

    Từ năm còn bé thơ

    Hình mẹ không phai mờ

    Mẹ thật là tiên nữ

    Đẹp như một bài thơ

    ….      …      …

         Tình mẹ như biển đông

         Nghĩa mẹ thật vô cùng

         Mai sau em khôn lớn

         hiếu kính nhớ nằm lòng .

   TPNXV , một nhà văn , một nhà giáo dục , một khoa học gia và cũng chính anh là một người lính Cộng Hòa ; anh đã hiến dâng cho Tồ Quốc Việt Nam cả một thời trai trẻ , anh đã phụng sự Tự Do, Dân Chủ, Độc Lập cuả quê hương khi anh giương cao ngọn cờ Đại Nghĩa Dân Tộc và từ những hào khí , hùng chí của một thời lịch sử oai hùng muôn năm ấy ,những bước chân của người lính Cộng Hòa trên khắp các nẽo đường quê hương để bảo vệ Tự Do , Dân Chủ… cũng đã khiến cho bao quân thù kinh tâm vỡ mật và chính nghĩa đã hiện thực trong lòng Dân Tộc , lấy Đại Nghĩa để thắng Hung Tàn :

  …Ta tay trong tay , trí tuệ tràn đầy

       Mang Tự Do , đem phúc lợi toàn dân .

      Anh hùng tử nhưng khí hùng bất tử

      Hậu duệ hôm nay , quyết theo bước tiền nhân

            Tuổi trẻ , lòng trung quyết giử từng tất đất

             Chống xâm lăng , đập nát mọi xiềng gông

            “ Mang trí nhân mà thay cường bạo ,

              Lấy đại nghĩa để thắng hung tàn “

                   Lời  vàng năm xưa , hành trang tiến bước

                   Bảo vệ giang sơn , không gian và biển cả

                   Lưu sử đời sau , sáng danh hậu duệ

                   Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa

      Quả thật đây là hùng khí sáng ngời , một ý chí tuyệt vời , một hoài bảo thiêng liêng , cao quý mà anh hằng ấp ủ rồi sẽ có ngày theo tiếng gọi Đồng Tâm của tiền nhân mà có một vận hội mới , một kỹ nguyên hòa bình , độc lập , tự do , hạnh phúc cho toàn dân :

     Hợp muôn sức ra tay quang phục ,

     Quyết có phen rữa nhục báo thù

     Mấy câu ái quốc reo hò

     Chữ Đồng Tâm ấy phải cho một lòng

                        Ái Quốc – Phan Bội Châu .

    Vẵng đâu đây tiếng nhạc quân hành của đoàn quân Bách Việt trong ngày vui chiến thắng , cờ Đại Nghĩa sẽ tung bay trên bầu trời Đại Việt , hẹn anh ngày về :

    Ngày về ta đợi từ lâu

    Hẹn nhau từ buổi giang đầu kết thân

    Anh hùng gặp hội phong vân

    Non song còn có muà xuân rực hồng .

           Ngày về rũ áo phiêu bồng ,

           Giở trang sử cũ xuôi dòng Hát giang .

           Cà Mâu cho đếnNam Quan

           Non song rực ánh cờ vàng hoan ca .

     Thay Lời Kết :

    Luận về vai trò của sĩ phu trong nền văn hóa Đại Việt thì lúc thiếu thời phải chuyên lo học tập để có một học vị , học vị càng cao thì chức vụ xã hội càng lớn , trách nhiệm  càng nặng ; sau đó phải tiếp tục trau dồi kiến thức nghề nghiệp và nếu “ Tiến “ thì vi quan , “Thối “ thì vi sư .Trong đời hoạt động phải lo tu thân , tề gia … và kết giao với anh hùng hào kiệt để “ Tịch tà cự bí “ hay phù thế giáo … và phụng sự tự do , hạnh phúc của muôn dân . Vậy GSNXV , một sĩ phu ưu hạng : ông đạt một học vị tối ưu , nhiều công trình nghiên cứu có bề dày về giáo dục , khoa học , văn hóa và có một lòng yêu nước công chính ( khác với yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội và đảng cộng sản độc tài ) . Tên tuổi của GSNXV đã được ghi trong những bộ Tự Điển Danh Nhân Thế Giới  như American Men And Women Of  Science và Marquis Who’s Who In American .

    Dân tộc Việt Nam hãnh diện có một người công dân ưu tú , một sĩ phu trung liệt với quê hương nhưng cuộc đời cũng có những biến số vô định vì lịch sử dân tộc Việt Nam lại vận hành theo “ Lực  tác động đầu tiên của nó và vận chuyển không theo vòng chuẩn chính phương “ cho nên :

    Nay , nếu nhìn lại cả một thời dĩ vãng , cả một dòng năm tháng đã trôi xa vào những hoàng hôn lộng gió , lá đỗ muôn chiều và ở buổi xế bóng mà vẫn còn lưu lạc trên khung trời vô định , xa quê hương  mà lòng thương cảm cho giang sơn , cơ đồ Đại Việt , hẳn TPNXV cũng cùng niềm tâm sự  u uẩn như tiền nhân :

       Vô tình chi bấy hóa công ,

    Giang sơn để giận anh hùng nghìn thu .

                        Tản Đà

                                        Châu Đại Dương, vùng biển mặn , vào xuân 2010

                                                      Vương Thiên Vũ

Tài Liệu Tham Khảo :

1 -Có bản văn khác chép :Từ thuở mang gươm đi mỡ cõi .

2 - Nguồn tài liệu chính :

      - http://en.scientific common.org / n. x.vinh .

      -Kỷ niệm về TPNXV :Từ chiến sĩ đến khoa học gia . VĐĐT xb 2008 HK

3 - Đạo đức kinh . Lão Tử NXB văn hóa .

4 –Trug quốc sử cương . Phan Khoan nxb Đại Nam

5 -Hồn Viêm Tộc trong lời Kinh Việt Đạo . Vương Thiên Vũ .GP /xuân 2007 / Nhân Quyền .

6-Thơ tình thế kỷ 17-20 của Pháp nxb Đồng Nai .

 

http://macphuongdinh.blogspot.com/

 

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic