NHỮNG DẠNG THỨC HOẠT ĐỘNG CỦA GIẶC CỘNG TẠI HẢI NGOẠI - FROM: Tony Nguyen

NHỮNG DẠNG THỨC HOẠT ĐỘNG CỦA GIẶC CỘNG TẠI HẢI NGOẠI

 Trương Minh Hòa

 

      Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, làn sóng người Việt Nam bỏ nước ra đi tìm tự do càng gia tăng theo những đợt đàn áp, bắt bớ, đổi tiền, đánh tư sản, kiểm soát gắt gao sinh hoạt của dân, nhằm khống chế cuốn bao tử qua mạng nhện trạm kiểm soát khắp các cửa ngỏ vào thành phố lớn; tuy nhiên, trong thành phần những người bỏ quê quán ra đi, không phải tất cả đều là tỵ nạn chính trị cả, nhưng trong đó có trà trộn các thành phần sau đây:

- Gián điệp được đảng Cộng Sản gởi đi theo những người tỵ nạn, đây là dịp ngàn năm một thuở để đảng Cộng Sản đưa người sang các nước dân chủ để tiếp tục nằm vùng, hoạt động ngay trên các quốc gia Tây Phương và nhất là" đế quốc Mỹ là kẻ thù số một" để thực hiện chủ trương" nô lệ hóa toàn cầu" theo Karl Marx, Lenin…cho  nên tên Phạm Văn Đồng, nắm vững những điều mà đảng đang theo đuổi theo cái nhìn thiển cận" theo định hướng xã hội chủ nghĩa", do đó, hắn chủ quan nhưng khôi hài qua lời tuyên bố:" rồi đây, ta sẽ giải phóng luôn nước Mỹ"; tức là tên Đồng Vẩu này tin tưởng và dùng thành phần nằm vùng, cài vào dân Mỹ, đoạn áp dụng chiến lược cũ là: phát động du kích chiến, đoạn cướp chính quyền, đúng là thứ ếch ngồi đáy giếng, chả biết gì về tình hình và sinh hoạt dân chủ tại các quốc gia Tây Phương, nhất là Hoa Kỳ.

- Thành phần tỵ nạn kinh tế, ra đi trước tiên sau ngày miền Nam lọt vào tay băng đảng siêu cướp Việt Cộng và cũng trở về sớm nhất, nay nhiều người trong thành phần nầy đã trở thành:" Việt kiều Tam Du: du lịch, du hý, du dâm", hàng năm đem số ngoại tệ về cho đảng cướp Việt Cộng hầu" khắc phục" bao khó khăn như lạm phát, điều chỉnh ngân sách và cán ngố gởi tiền ra nước ngoài để dự phòng khi bị dân lật nhào. Chính thành phần nầy trở thành" đồng minh" thân cận với đảng cướp Cộng Sản trong các mũi giáp công: kiều vận, văn hóa vận, kinh tài vận, di dân vận….đánh phá sự yên bình của người Việt tỵ nạn từ nhiều năm qua; điều nầy cũng giống như trước 1975 ở miền Nam, thành phần dân hai hàng, vô tích sự, cầu an, trốn lính….dễ bị Việt Cộng lợi dụng trong một số công tác như tình báo, kinh tài, phá rối, hùa theo thành phần thứ ba để chống chính phủ miền Nam.

     Cũng trong sách lược cũ, thành phần gián điệp nằm vùng, là lực lượng nồng cốt, được coi là" hạt nhân đỏ" ở hải ngoại, áp dụng lối" trèo cao, lặn sâu" trong các cộng đồng tỵ nạn và luôn nhắm vào các cơ quan quan trọng của chính phủ sở tại để làm lợi cho đảng, trong đó lợi dụng tinh thần" vẻ vang dân Việt" để giành được lá phiếu từ ĐỒNG HƯƠNG, nhưng có ai biết đâu trong thâm tâm bọn nầy ĐƯƠNG HỒNG một cách trường kỳ, nên sau khi trở thành dân cử, thì quay lưng lại lập trường chống Cộng mà tại vài nơi, có một số dân cử gốc Việt đã đi ăn tiệc với những tên cán bộ cao cấp Việt Cộng khi chúng sang" tham quan" các nước dân chủ, trong khi đó thì những người Việt, từng dồn phiếu cho đương sự đắc cử, lại đi biểu tình ngay tại nơi tiếp tân của những tên cán khỉ Việt Cộng thuộc hàng lãnh đạo đảng Cộng khỉ. Những công tác đánh phá, bằng tuyên truyền, tung tin đồn, gây phân hóa, xâm nhập các tổ chức để khuynh đảo, lái công cuộc đấu tranh sang hướng từ thiện, cứu tế, dùng cả chiêu bài thương phế binh, phát động ủng hộ các nhà đấu tranh cuội, phản tỉnh dỏm tại Việt Nam, đoạn ru ngủ bằng:" dùng đấu tranh bất bạo động để tháo gở độc tài", ngoài ra còn biến các tổ chức, hội đoàn càng xa lánh sinh hoạt đấu tranh và biến thành" phi chính trị" để tiêu hủy tinh thần và dần dà lái sang mục tiêu " hòa hợp hòa giải theo định hướng xã hội chủ nghĩa" là bàn giao cả cộng đồng trong vòng trật tự, như Dương Văn Minh, Nguyễn Hữu Hạnh đã làm vào ngày 30 tháng 4 năm 1975.

     Những hoạt động của bọn gián điệp luôn kín đáo, bí mật, chúng rất gian manh, kích động, mua chuộc những thành phần tỵ nạn gian về quyền lợi làm ăn ở Việt Nam, xây cất nhà, dành dễ giải cho những chuyến về nước…nên khó nhìn thấy bàn tay lông lá, do đó một số người Việt hải ngoại thường nhìn thấy những kẻ đón gió trở cờ, tay sai, ra mặt làm lợi cho Việt Cộng, từ đó rất khó khăn trong việc đối phó. Những thành phần tỵ nạn gian, là những người" đồng sàng dị mộng" cũng tam cùng:" cùng là người Việt  Nam , cùng bỏ nước ra đo và cùng sinh hoạt trong cộng đồng". Tuy nhiên, đây chính là những con rối, thứ Robot, mà remote control do bàn tay bí mật điều khiển từ một nơi bí mật.

     Những dạng thức gây rối, làm xáo trộn cộng đồng, làm lợi cho việc thi hành nghị quyết 36 cũng biến hóa nhiều hình thức, bề ngoại họ cũng hô hào chống Cộng, cũng chào cờ vàng, hát quốc ca, sinh hoạt y như những người khác, nhưng cũng không phải vì thế mà không nhìn ra, như cây kim để trong bọc lâu ngày vậy. Sau đây là những dạng thức có thể nhận ra dễ dàng qua các hoạt động" ăn cơm tự do, đội mo Cộng Sản", làm tay lợi cho giặc Cộng từ lâu nay:

1-Lãnh vực truyền thông: là rất dễ nhận ra qua hai cách làm, qua các bài viết từ chống Cộng nhẹ nhàng, thường không dám gọi những tên cướp như Hồ Chí Minh, hay những tên khác bằng thằng, như đạo lý dân tộc qua cao dao:

" Chó đâu có sủa lổ không.
Không THẰNG ăn trộm, cũng ÔNG ăn mày".

    Và cách thứ hai là những bài viết lập lờ, nếu sơ ý, tưởng đâu là chống Cộng, nhưng bên trong có cài những điều mà Việt Cộng muốn phổ biến, đầu độc dân tỵ nạn như: làm giảm tội ác của tên Hồ Chí Minh, khéo léo biện minh cho những tàn sát của Việt Cộng từ 1930 đến nay, đưa ra những tin tức tốt của Việt Cộng, dùng chiến thuật" chén úp đẩu voi" để tố cáo Việt Cộng nhẹ nhàng, nhưng lại đánh phá thể chế và quân lực Việt Nam Cộng Hòa ác liệt bằng cách bới móc, đưa ra những người xấu để qui nạp chính quyền miền Nam là tham nhũng, buôn bán ma túy, trai gái, quân lực Việt Nam Cộng Hòa hèn nhát như câu của một tay trốn lính ở miền Nam, thuộc gia đình có công với Việt Cộng như sau:" Cả tướng đến binh lính đều cuống cuồng chạy đạp lên cả đàn bà, con nít để tím đường sống nhục"...nên những lối xuyên tạc thâm độc nầy, qui chụp cuộc chiến của quân dân miền Nam và các nước đồng minh là không có chính nghĩa. Nên trong giới truyền thông tiếng Việt ở hải ngoại, hiện tượng cái bài viết bới móc chính phủ, quân lực Việt Nam Cộng Hòa như tham nhũng, hèn nhát.... để chứng tỏ là dân viết báo kỳ cựu, là giới chức biết nhiều về miền Nam, nên huênh hoang, muốn viết thế nào cũng được, khinh thường người mua sách, đọc báo là" thua kém họ".

     Đặc tính truyền thông hoạt động mạnh nhờ tài chánh, nên chúng thừa khả năng để lập ra các tờ bào, đài phát thanh và có khi đài truyền hình…nhưng bề ngoài vẫn là quốc gia, bên trong lòn vào những điều có lợi cho ma Cộng Sản để ngụy trang, nhất là ru ngủ, dùng hình thức" truyền thông từ thiện" là chủ trương của họ.

     Du kích chữ nghĩa: rải rác, mặc áo ký giả, nhà văn, nhà thơ…lợi dụng truyền thông tự do để" sáng tác" hay viết những điều bịa đặt để bôi nhọ bốn chữ" Việt Nam Cộng Hòa" qua các tác phẩm, phịa ra những điều khó tin trong" Hậu trường sân khấu chính trị miền Nam", nói xấu cả gia tộc, vợ con của những quân nhân, giới chức trong chính quyền mà không thể kiểm chứng vì: những người bị bôi nhọ già yếu, không đủ tiền để thưa kiện bị phỉ báng ( defamation), hay quá cố. Những thứ DU KÍCH CHỮ NGHĨA nầy không đá động tới:" hậu trường sân khấu chính trị miền Bắc", chỉ đưa ra chung chung để cho những người khác, thiếu kinh nghiệm, mù quáng mà tin tưởng là người quốc gia, nhưng có ai ngờ đó là những con ma Cộng Sản đang tác hại và đầu độc cả thế hệ sau nầy bằng những tác phẩm hư cấu, nhưng có pha trộn, dựa vào những sự kiện lịch sử, qui nạp những người tốt, kẻ xấu để cho là cá mè một lứa.

 Do đó những tác phẩm do thành phần" du kích chữ nghĩa" không thể dựa vào để làm tài liệu học hỏi, tra cứu về cuộc chiến tại Việt Nam….nên ai trích ra từ sách của những" sử gia tự biên tự diễn" hay những"SỬ GIA HƯ CẤU" nầy, nhất là nói về lịch sử, những nhân vật lãnh đạo, tướng lãnh miền Nam trước 1975, thì coi chừng bị hố và người trích phải hoàn toàn chịu trách nhiệm về bài viết của mình, hậu quả là tiếp tay cho giặc Cộng đánh phá, xuyên tạc, bôi nhọ những gì có dính dáng tới bốn chữ:" Việt Nam Cộng Hòa". Do đó, nên bình tỉnh phán đoán để không bị sai lầm, nếu không, dể bị trở thành CÔNG CỤ cho đám CU-CỘNG khoát áo nhà văn, nhà báo kỳ cựu, thuộc thành phần:" Nổi tiếng nhưng không ai biết" trong tài liệu Who's who ở miền Nam trước 1975. Đó là những" nhà PHÉT SỬ" đang muốn trở thành sử gia, dù thiếu trình độ hiểu biết, khách quan, do viết sách che dấu về phía giặc Cộng, nhưng quyết liệt đánh phá quốc gia theo đơn đặt hàng của đảng Cộng khỉ.

     Đặc kính truyền thông qui tụ thành những" chốt" qua các tờ báo giấy, báo điện tử, đài phát thanh, truyền hình….chúng có khả năng liên kết nhau thành" Kiềng" để hổ trợ, hùa nhau những bài viết, sách, thơ, thông tin sai lạc, bao che cho giặc Cộng…..do những người của chúng" sáng tác theo đơn đặt hàng của đảng cướp Việt Cộng", đó là nguyên tắc tuyên truyền mà Lenin định nghĩa:" nói láo, nói láo và tiếp tục nói láo"; khi một sự kiện dối trá, một ngưồn tin thất thiệt từ trong nước, do các cơ quan tuyên truyền của đảng hay cán khỉ tung ra và được các đài phát thanh, nhiều tờ báo, đài truyền hình hải ngoại cùng phổ biến, thì người nghe, đọc, xem rất dễ bị thuyết phục và tin là sự thật, nên mới có nhiều cơ quan truyền thông phổ biến như thế. Cho nên ở hải ngoại, người ta không ngạc nhiên khi nghe, đọc, thấy các cơ quan truyền thông đánh bóng trơ trẽn những" nhà văn, nhà thơ, nhà báo" với những tác phẩm" không ra gì", đúng là thứ rác được tuyên truyền thành" vàng", làm cho nhiều người cảm thấy đau lòng:

" Văn học ngày nay đã hỏng rồi.
Mười thằng, hết chín thứ dỏm thôi".

     Những chốt, kiềng thi nhau đầu độc từ ngữ Vẹm, tung tin thất thiệt, đánh phá thể chế miền Nam bằng những bài viết bịa đặt, đưa những khuyết điểm để dần dần tẩy xóa những hình ảnh đẹp của thể chế tự do miền  Nam , nhất là đánh phá những người quốc gia chân chính. Song song vào đó là bọn" du kích chữ nghĩa" cứ rình mò, ra đời những tác phẩm xuyên tạc miền Nam theo" mục đích yêu cầu" của Việt Cộng.

    Đối với những thành phần đặc kích truyền thông, du kích chữ nghĩa, cách đối phó vẫn là:

-Tẩy chay, không nghe đài, đọc sách, báo.
-không quảng cáo để giúp chúng có phương tiện cho chúng hoạt động.
-Các nhà sách không nhận xuất bản sách, tiệm bán báo không bán những thứ rác truyền thông.
-Các trang điện báo cương quyết không chứa những bài vở của chúng.

    Khi những biện pháp nêu trên được áp dụng có kết quả, nhằm vô hiệu hóa bọn" đặc kích truyền thông, du kích chữ nghĩa" thì Việt Cộng cũng nhìn thấy mà không cung cấp thêm tiền nữa. Ngoài ra đảng Cộng khỉ còn có bản chất:" vắt chanh bỏ vỏ" nên bọn tay sai bị loại ra khỏi, vì những lối đánh phá không có hiệu quả, khi tuyên truyền mà không ai nghe; nói láo mà bị lột mặt, thì đảng cướp Việt Cộng nào" hồ hởi phấn khởi" đưa tiền tiếp tục làm một công việc không mang lại lợi lộc, kết quả như ý.

2-Đầu cầu giao liên: những kẻ tỵ nạn gian, hai hàng….vốn không có lập trường, là thứ" nắng bề nào, che bề nấy", nên chỉ biết" ăn cầy nào rào cây ấy" mà thôi. Thời cao trào tỵ nạn, họ là những kẻ lớn tiếng, hăng hái nhất trong việc chống Cộng ở các trại tỵ nạn và sau nầy, khi Việt Cộng mở cửa, thì hùa theo để về Việt Nam du hý, chơi bời, làm ăn….do đó, cái gì có lợi là nhào tới chụp, nên trong suốt thời gian qua, những" đầu cầu giao liên" là bầu show, ban tổ chức, ca sĩ….biện minh là: thương mại, phục vụ nghệ thuật, để rước những đoàn văn công Việt Cộng sang tuyên truyền, là những mũi nhọn xung kích văn hóa vận, được các thứ giặc từ trong nước dùng đường mòn hàng không dân sự, với các dạng như: múa rối nước, tân nhạc, cải lương, thi hoa hậu, trình diễn thời trang…đối với bọn nầy, biện pháp tẩy chay, biểu tình, vận động chính quyền sở tại ngăn chận không cho họ trình diễn; viện lý do là đi biểu tình, ăn ninh không bảo đảm vả tốn hao thêm ngân sách để trả lương cho cảnh sát, nhân viên an ninh. Đối với các nước dân chủ, khi cái gì có quan hệ tới tài chánh là họ rất quan ngại, nên thường cân nhắc những dự án, công việc có liên quan đến công cộng.

   Đầu cầu giao liên tôn giáo, nhất là các chùa, là nơi luôn rộng mở để cho giặc xâm nhập, dung dưỡng, làm bình phong từ trước 1975 đến nay. Trong hàng ngũ chức sắc Phật Giáo, cũng có thành phần đảng khỉ vô thần trà trộn, chúng cũng" trèo cao lặn sâu" các chức sắc cao cấp và đương nhiên trở thành lãnh đạo tinh thần ngang hông. Ở hải ngoại, lợi dụng tấm lòng" trọng Phật kính tăng" của Phật tử" Tam Tặng thời đại" nên chùa mọc lên như nấm và sau đó, các đầu cầu giao liên thầy chùa bảo lãnh công an, gián điệp giả dạng, sang di tu, ru ngũ và lợi dụng cả kinh Phật để lái sang từ bi mà bỏ luôn" đại hùng, đại lực" để trở thành những người chỉ biết tu hành, lo giải thoát cá nhân, để kiếp sau thành phật, sung sướng, không màng đến kiếp đang sống, nhẫn nhục trả quả…là điều Việt Cộng rất mong muốn.

Trong thời gian gần đây, hiện tượng các DVD thuyết pháp của đám giả dạng thầy chùa được lòn ra hải ngoại từ các chùa ở các nước dân chủ, số Phật tử mù quáng về Việt Nam" thỉnh" qua. Đó là những lời ru ngủ, giải thích kinh Phật, nhất là" luật nhân quả theo định hướng xã hội chủ nghĩa", coi công an, cán bộ có" tiền kiếp tốt" nên người Phật tử không đấu tranh, hãy chấp nhận sự cai trị để" trả quả" cho kiếp trước, hầu kiếp sau được sung sướng, hoặc thành chánh quả, thoát khỏi kiếp luân hồi. Đây là lối tuyên truyền vô cùng nguy hiểm, có khả năng giúp cho đảng siêu cướp Việt Cộng:" thanh tâm trường cai trị", nên đảng Cộng Khỉ khai thác triệt để tín ngưỡng Phật Giáo để tránh bị dân đứng lên như ở Đông Âu, Liên Sô. Do đó, người ta không ngạc nhiên khi nhìn thấy Công Giáo dám đứng lên đòi đất ở Hà Nội, Tòa Khâm Sứ, nhà thờ Tam Tòa ở Quảng Trị; trong khi đó Phật giáo, với số tín đồ đông nhất mà lại:" thanh tâm trường yên lặng", thế mà còn uống phải liều thuốc mê:" biểu tình tại gia và bất tuân dân sự" thì Việt Cộng rất tâm đắc.

    Ở hải ngoại, bầy quạ đen cũng kéo sang, lợi dụng Thiên Chúa, bác ái để phát động" mục vụ xin tiền" và đồng thời cũng tuyên truyền ru ngủ, lái con chiên sang từ thiện, lập lờ chuyện đảng Cộng khỉ cai trị, đàn áp tôn giáo trong nước. Do đó, hầu hết các “linh mọp” xuất ngoại, đến các cộng đồng Công Giáo, thường là nằm trong giáo hội nhà nước, chứ linh mục đòi tự do tôn giáo là nằm trong nhà tù, khó được nhà nước cho xuất ngoại.

3-Nhị Trùng: thành phần nầy dễ nhận ra, khi họ ở hải ngoại, xăng xái hoạt động, lập hội đoàn, chi tiền, mạnh thường quân…..để làm bình phong. Nhưng bên trong là cấu kết với Việt Cộng, trở về mở thương nghiệp. Đây là con rắn hai đầu, vô cùng nguy hiểm, nên chúng thường dùng tiền để mướn" vũ khí luật sư" nhằm triệt hạ, bịt miệng những người nào vạch mặt chỉ tên có bằng cớ rõ ràng; do đó, trong thời gian qua, ở hải ngoại có vài vụ kiện, lạm dụng luật sự để hù dọa, khủng bố; tuy nhiên, lối nầy không thể thành công tại các nước dân chủ, vì luật pháp công minh, không phải là pháp chế thời thực dân Pháp hay Cộng Sản:" đa kim ngân phá luật lệ" hay:" thế đảng, luật rừng".

4-Giặc nổi là:
-Thành phần du sinh, vốn là con đảng, cháu bác, được đào tập chính trị, thông làu tà thuyết Marx Lenin, cái gọi là tư tưởng Hồ Chí Minh từ thuở mới" quàng khăn đỏ ở bậc tiểu học, đến khi là đoàn thanh niên Cộng Sản Hồ Chí Minh". Nên đây là những" cán bộ tuyên vận" được đưa sang, lợi dụng du học để gây ảnh hưởng đến con cháu người tỵ nạn, vốn không có kinh nghiệm về Cộng Sản. Tác động của đám giặc du sinh đáng cảnh báo qua vụ triển lãm V,A,A,L.A với Brian Đoan ở ngay tại thủ đô người tỵ nạn Little Saigon, Hoa Kỳ và ở Úc với triển lãm Phở Chó, Nam Bang do nhóm trẻ như Hạnh Ngô, La Thảo Nhi; cả hai nơi đều cùng trưng bày hình tên Việt gian Hồ Chí Minh, cờ máu. Tuy nhiên vụ Taste Vietnam ở tiểu bang Queensland, Úc Đại Lợi là đáng quan tâm, khi mà chủ tịch cộng đồng là bác sĩ Bùi Trọng Cường, thành viên băng đảng" Con Chim Không Cánh" cấu kết với đám"  con đảng, cháu bác" hạ cờ vàng ba sọc đỏ ngay trên hậu phương người Việt tỵ nạn.
-Sứ quán và những lần" tham quan" của các tên đầu lãnh Việt Cộng, đây là thứ giặc rần rộ, nhưng không nguy hiểm bằng thứ giặc" tam cùng", là những kẻ thù thường dấu mặt, ở chung qua ta.

5-Giặc" tay cầm cờ vàng, lận lưng cờ đỏ": đây là thứ giặc rất nguy hiểm, là thứ giòi, mọt nằm trong cộng đồng tỵ nạn. Thế lực phá rối nhiều nhất là Mặt Trận Hoàng Cơ Minh, thoái thân thành băng đảng" Con Chim Không Cánh" ( tứ là đảng CANH-CÁCH mới đúng nghĩa). Thứ giặc nầy vẫn hô hào chống Cộng, nhưng lái cuộc đấu tranh sang mục tiêu tối hậu là:" giúp cho đảng Cộng khỉ bền vững" qua chủ trương:" đảng Cộng Sản Việt  Nam  là thành phần dân tộc và tên quốc tặc Hồ Chí Minh là người có công với đất nước". Đảng Canh-Cách có một số hoạt động" núp bóng quốc gia, làm lợi cho ma Cộng Sản" như:

-Làm giảm nhẹ ngày đau thương của đất nước: 30 tháng 4, chúng biến thành:" ngày diễn hành cho tự do", tức là diễn hành ăn mừng" đại thắng mùa xuân" tại hải ngoại, là đồng nhịp với đảng Cộng khỉ trong nước.

-Lái cuộc đấu tranh chống Việt Cộng thành chống Trung Cộng, là mục tiêu phụ, để đánh lạc hướng, sau khi Việt Cộng bán nước Việt cho Trung Cộng. Tức là đảng Canh- Cách biến chánh phạm là Việt Cộng thành tòng phạm và đưa tòng phạm thành chánh phạm trong vụ bán-mua nước.

-Biến cuộc đấu tranh thành tiêu cực khi băng đảng Canh-Cách đưa ra một số tay có bằng cấp cao như tiến sĩ, bác sĩ.... để tổ chức các cuộc hội thảo" bảo toàn lãnh thổ", đoạn vận động chữ ký,hay nộp lên Liên Hiệp Quốc về lãnh hải....làm hoài, làm tới năm 3.000, cũng không thể thành công và Việt Cộng ngồi rung đùi, xem những trò hề rẻ tiền" chống Cộng" theo kiểu" nghị trường", là không bao giờ lật đổ được đảng cướp.

-Biến các cuộc đấu tranh thành lễ hội, ca hát, có khi thấp nến đòi dân chủ trong nước. Nhưng đốt biết bao đèn cầy mà" tình hình vi phạm nhân quyền tại Việt  Nam  là không thể đảo ngược được". Đó là lối đấu tranh lộn đối tượng, chỉ thành công ở các nước có nền móng đa đảng, tự do và tại các nước Cộng Sản thì còn lâu.

-Yểm trợ mạnh những" nhà dân chủ dỏm, phản tỉnh cuộc" theo lịnh đảng, để ru ngủ dân hải ngoại, thu tiền và đồng thời dùng các tay phản tỉnh gốc đảng làm cò mồi để bắt bớ những người thật lòng muốn đất nước được dân chủ ở trong nước. Do đó, từ hơn thập niên qua, từng đợt cán khỉ phản tỉnh, vẫn như cũ và tình hình tự do vẫn dậm chân tại chỗ.

    Ngoài ra, trong các đảng phái chính trị, các tổ chức cộng đồng, hội đoàn, còn có thành phần" cặn bả" nay do tác động của chất" xúc tác quyền lợi hay đầu óc thiển cận trong lối"đấu tranh dân chủ theo lối nghị trường ở các nước Tây Phương" mà bị" tẩu hỏa nhập ma" khi áp dụng với đảng Cộng khỉ Việt Nam. Thành phần nầy trồi lên, họp cùng với những thứ giặc nêu trên, trong đó có tổ chức là băng đảng Canh-Cách, qui tụ thành thế lực" dùng bất bạo động để tháo gở độc tài" và chủ trương" hòa hợp hòa giải theo định hướng xã hội chủ nghĩa" để thủ lợi; cho nên trong thời gian qua, thành phần phản bội nầy đã có một số đi đêm với Việt Cộng từ những lần về nước, hay tiếp xúc" hội ý" với những cán khỉ, âm thầm đi đêm với sứ quán... đương nhiên là không thể ngụy trang dưới danh nghĩa đảng phái quốc gia, do lòi ra cái đuôi" theo ma Cộng Sản".

   Những dạng thức giặc Cộng tại hải ngoại càng ngày càng rỏ nét, vì sau thời gian hoạt động, dấu kín đến đâu cũng bị ló đuôi khỉ. Ngoài ra, thành phần Việt kiểu Tam du vốn ham tiền, nên móc nói buôn bán, kết nghĩa sui gia với gia đình cán khỉ. Cho nên, thành phần nầy trở nên" bất khiển dụng" trong công cuộc đấu tranh cho dân chủ, đối với với giặc ở nước ngoài; trái lại thành phần nầy trở nên trở lực, chúng hay hùa theo đảng cướp trong cách mũi giáp công, nhất là nghị quyết 36, cổ động" hòa hợp hòa giải theo định hướng xã hội chủ nghĩa".

     Tại hải ngoại ngày nay, tình hình giống như ở miền nam trước 1975, bị đánh phá từ nhiều mặt" thù trong, giặc ngoài", do đó cuộc đấu tranh chống Cộng ngày nay mang nhiều dạng thức và tùy theo địa bàn mà hành động. Người dân trong nước có trách nhiệm đứng lên để làm nên lịch sử " diệt bọn thái thú Trung Cộng gốc Việt" như ở Đông Âu, Liên Sô và ở hải ngoại, người Việt cũng có nhiều" đơn vị Việt Cộng" đang hiện diện chung quanh, nên mỗi địa bàn, có lối đánh khác nhau. Do đó, người dân trong và ngoài nước đả có sẵn mục tiêu, cứ thẳng đường mà tiến lên. Mặt trận nào, kẻ thù nấy.