Nhân phẩm một dân tộc
Ngô Nhân Dụng
Vào đầu thế kỷ thứ 16 ở nước ta có một ông vua được “nhân dân Hà Nội” đặt tên là Vua Lợn (Trư vương, 豬王).
Nghe nói có người Tầu bảo ông ta có tướng tinh “con lợn ủn ỉn mua hành
cho tôi.” Triều đại của Vua Lê Tương Dực chỉ được bẩy năm, nhưng ông có
nhiều sáng kiến. Ông đã xây cửu trùng đài cao hơn hẳn Chùa Một Cột, rồi
xây cung điện với 100 mái nhà. Ông lại bầy ra nhiều trò giải trí trên Hồ
Tây, thí dụ cho các thiếu nữ khỏa thân chèo thuyền, những cuộc vui mà
tới thế kỷ 20 Thủy Cung Thăng Long đã noi theo trên đường tiến lên Chủ
nghĩa Xã hội.
Mấy ngày qua đồng bào ta ở Hà Nội đã phong vương một
Vua Lợn mới, một người bạn mới cho tôi biết. Tại Bắc Hàn, triều đại nhà
Kim đã truyền đến đời thứ ba, sau khi ông Kim Jong Il chết thì cậu Kim
Jong Un lên ngôi, đã chính thức tôn vinh làm lãnh tụ tối cao của Hàn
Quốc! Người Việt mình bắt đầu gọi lãnh tụ tối cao Kim Jong Un bằng cái
tên rất thân mật: “Cậu Ủn!”
Tên cậu đọc theo lối Hán Việt là Kim Chính Ân (viết bằng chữ Đại Hàn là 김정은, chữ Hán là 金正恩).
Nhưng nếu quý vị cứ phải nhìn hoài chân dung của “lãnh tụ tối cao” 28
tuổi này, nếu mỗi ngày cứ phải ngắm khuôn mặt bụ bẫm nghiêm và buồn này,
thì quý vị phải đồng ý với tên gọi Cậu Ủn. Hai cái má phinh phính như
mông trẻ con; khuôn mặt tròn chặn cắm trên cái cổ núng nính; mái tóc đen
bóng chải ngược dựng đứng trên đầu; màng tai và gáy đều cạo trắng hếu
như da con lợn mới làm lông. Mái tóc cậu chải theo lối ông bố, mai mốt
cậu sẽ đeo
cái kính đen thật to giống bố, để trông thấy bớt vẻ lùn tè vì mập mạp
quá. Quả thật, trông cậu có cái tướng Trư Vương! Vì vậy người Hà Nội
chợt nhớ Lê Tương Dực đời xưa, đã kháo nhau: Cậu Ủn lên nối ngôi Bố Ỉn
rồi.
Đặt danh hiệu như vậy có thể thất lễ đối với dân Hàn
Quốc nói chung, và riêng đối với người Bắc Hàn. Dù sao họ cũng là những
ông vua một nửa quốc gia, làm chủ một cõi giang sơn, dọc ngang nào biết
trên đầu có ai!
Nhưng chỉ một danh hiệu như thế mới diễn tả được
lòng khinh bỉ của mọi người, không riêng gì người Việt, đối với một gia
đình ngự trị gieo rắc thống khổ cho 24 triệu đồng bào của họ. Ngay bây
giờ, đang có ba triệu người đang đói, vì không đủ thức ăn. Nạn đói chắc
đang đe dọa nặng nề cho nên trong bài bình luận đầu năm trên ba tờ nhật
báo ở Bắc Hàn, họ đã phải nhắc tới. Cả ba tờ báo, sau khi hô hào, “Năm
2012 sẽ là một năm Thắng Lợi Vinh Quang;” nhưng mặt khác cả ba đều nhắc
nhờ cần giải quyết “Vấn đề thực phẩm nóng bỏng;” trên đường xây dựng một
“quốc gia phú cường!”
Trong khi dân chết đói hàng triệu người như vậy, cậu
Ủn từ nhỏ đã được bố cho đi học ở Thụy Sĩ dưới một tên giả, mỗi ngày có
tài xế đưa đón. Anh của cậu đi Macao đánh bài và làm công tác rửa tiền
qua các ngân hàng và sòng bài, một ngân hàng đã bị tình báo Mỹ tố giác.
Một người anh bị bắt giữ ở phi trường Nhật Bản trong khi đi du hí, với
tội dùng giấy thông hành tên giả mạo. Khi sắp chết, ông Ỉn nhìn quanh
thấy chỉ còn cậu Ủn đáng mặt lên ngôi nối nghiệp nhà. Từ tháng Mười năm
2010 cậu liên tiếp được phong các chức đại tướng 4 sao, phó chủ tịch
quân ủy trung ương, phó lãnh tụ đảng, vân vân. Và sau khi ông Ỉn qua
đời, cậu được suy tôn làm lãnh tụ tối cao quân đội, lãnh tụ tối cao của
đảng Lao động
Thống nhất, xác định ngôi vị khi dẫn đầu tang lễ Bố Ỉn.
Chính hình ảnh dân Bắc Hàn khóc lóc vật vã trong đám
tang đã khiến cho lòng khinh bỉ của mọi người biến thành một nỗi giận;
không thể nào tha tội cho bố con họ Kim được. Cả loài người nhìn vào
cảnh những ông già bà cả, đàn ông đàn bà cho tới trẻ em khóc thảm thiết,
kêu trời kêu đất thương tiếc ông Kim Jong Il, khóc như cha chết, hơn cả
khóc khi cha chết. Người bình thường phải tự hỏi: Làm sao họ có thể
đóng kịch tài tình như vậy?
Nhưng đó không phải là đóng kịch, nhiều người thương
khóc như máy, nhưng thành thật. Ông Kim Jong Il có lần nói ông biết cả
nước có một phần ba yêu ông, một phần ba ghét ông thậm tệ, và một phần
ba trung lập. Tất nhiên chỉ có những người trong số một phần ba yêu ông
Ỉn là được xuất hiện trước ống kính trong tang lễ. Và có nhiều phần là
họ khóc thật. Chính sách của Bố Ỉn là “Quân đội Trước hết!” Tất cả tài
nguyên quốc gia được giành ưu tiên cho một triệu 200 ngàn quân, từ tướng
lãnh, sĩ quan xuống tới binh lính. Cộng thêm đám công an chó săn, sẽ
lên thành hai triệu. Khi thóc gạo, rau thịt được thế giới đưa tới cứu
dân Bắc Hàn khỏi chết đói, thì mọi thực phẩm được ưu tiên chia cho quân
đội, công an, dân đói
mặc dân. Cộng thêm vợ con của họ, chúng ta sẽ có khoảng 8, 9 triệu
người, một phần ba dân số Bắc Hàn trung thành với lãnh tụ. Những người
này tất nhiên biết rằng: Ông Ỉn ông Ủn còn, thì mình còn; ông Ủn Ỉn mất
thì mình cũng không tồn tại được!
Trong đám khuyển mã này, có những người đã được tẩy
não toàn diện từ thời thơ ấu. Họ không được phép biết một chút gì về thế
giới bên ngoài, chỉ được học tập tấm gương “chói sang, quang vinh” của
các lãnh tụ Kim lớn Kim con. Mở miệng ra ai cũng phải nói: “Nhờ ơn Bác
Kim kính yêu, Bác Kim vĩ đại!” Cứ tin vào bộ máy tuyên truyền thì cha
con nhà Kim đã cứu dân Hàn Quốc khỏi bị đế quốc Mỹ đàn áp, bóc lột,
thoát khỏi cảnh đồng bào họ ở miền Nam đang đói khổ. Khi dân Bắc Hàn
thiếu gạo, thiếu áo mặc, bị đói, bị rét, thì guồng máy tuyên truyền cũng
đổ tội cho bọn Mỹ và Ngụy quyền miền Nam gây ra. Với phương pháp giáo
dục nhồi sọ từ sau chiến tranh Cao Ly, năm 1952 đến nay, ít nhất có một
phần ba dân Bắc Hàn khóc
Kim Jong Il một cách thành thật, như Tố Hữu khóc Stalin: “Hỡi ơi Ông
chết có trời đất không? Thương cha, thương mẹ, thương chồng - Thương
mình thương một, thương ông thương mười!”
Nhìn hình ảnh dân Bắc Hàn khóc lãnh tụ, chúng ta
thấy như những cảnh trong truyện cổ tích của Doãn Quốc Sỹ. Tác giả Sợ
Lửa đã viết một truyện chính trị giả tưởng, tả một chính quyền độc tài
đã “chế tạo” ra những người dân và binh lính theo lối sản xuất hàng loạt
bằng giáo dục nhồi sọ từ khi mới sinh ra; rồi đưa lính đi xâm lăng nước
láng giềng theo chiến thuật biển người của Mao Trạch Đông. Thời 1960
đọc truyện ngắn của Doãn Quốc Sỹ, chẳng ai tin đó có thể thành sự thật.
Nay nhìn cảnh những người dân Bắc Hàn khóc Kim Jong Il, chúng ta thấy
trước mắt kết quả của một bộ máy giáo dục nhồi sọ như vậy.
Loài người nổi giận, không phải là giận những người
dân khóc thương một bạo chúa. Đáng giận dữ, đáng khinh bỉ nhất là những
bạo chúa đã chế ra và sử dụng bộ máy tẩy não từ hơn nửa thế kỷ nay!
Những điều mà chúng ta đọc, sản phẩm từ óc tưởng tượng của Doãn Quốc Sỹ,
hay của Aldous Huxley trong Brave New World, của George Orwell trong 1984 không ngờ đang diễn ra trước mắt, có thực 100%!
Hai đời lãnh tụ họ Kim đã nhào nặn cái đầu dân Bắc
Hàn với một bộ máy tẩy não học được từ Stalin và Hitler. Họ đã biến đồng
bào của họ thành những bộ máy mù lòa, nhắm mắt tin tưởng vào các lãnh
tụ yêu nước vĩ đại, kính yêu, vân vân. Người dân nào còn chưa tin tưởng
thì cũng không dám để lộ ra. Nếu đồng chí của anh biết anh thiếu tin
tưởng vào ông Ỉn, ông Ủn, thì anh sẽ đi Cổng Trời; cuộc đời của anh sẽ
tàn ngay.
Soljenitsyn kể mỗi lần Stalin đọc xong một bài diễn
văn, tất cả mọi người phải đứng lên vỗ tay; mà trong lúc vỗ tay, anh nọ
lấm lét nhìn anh kia, chỉ sợ mình vô tình ngưng vỗ tay sớm quá! Sau nửa
thế kỷ nhồi sọ, người dân Bắc Hàn cũng vậy. Những người vật vã than khóc
vừa lau nước mắt vừa ngó qua những người bên cạnh, xem có ai khóc thảm
thiết hơn mình không. Nếu thấy, phải thành khẩn nhận khuyết điểm, phải
đập đầu, vặt tóc, đấm ngực mình, khóc lóc thảm thiết hơn, kẻo bị báo
cáo.
Khi đem người dân làm vật thí nghiệm nhồi sọ, tẩy
não, các lãnh tụ cộng sản và phát xít đã khinh thường con người, coi
“nhân dân” tệ hơn loài vật. Nhìn đám dân đen họ chỉ thấy những cái máy
không hồn, tha hồ nhào nặn, thì họ mới đang tâm đem dân ra làm thí
nghiệm như thế. Họ làm cả một dân tộc mất phẩm giá, 24 triệu con người
làm nô lệ mà không thấy nhục nhã!
Nhìn cảnh những người dân Bắc Hàn khóc lóc, chúng ta
cảm thấy xấu hổ, đồng thời còn sợ hãi nữa. Vì biết rằng chính mình cũng
có thể bị nhồi sọ như vậy! Nếu không may gặp hoàn cảnh tương tự, chúng
ta cũng có thể được huấn luyện để than khóc lãnh tụ như người Bắc Hàn!
Ai cũng có thể là dân Bắc Hàn! Doãn Quốc Sỹ viết, “Tước đoạt nhân phẩm
của một cá nhân nào cũng làm thương tổn đến nhân phẩm của cả nhân loại.”
Chứng kiến cảnh những người dân Bắc Hàn bị họ Kim nhồi sọ, loài người
nổi giận, vì thấy cả nhân loại đang bị những ông Ỉn ông Ủn khinh miệt!
Người Việt Nam gọi tên hai lãnh tụ Bố Ỉn và Bố Ủn,
cũng vì nỗi giận đó. Mặc dù trong lòng chúng ta không ai muốn xúc phạm
đến danh dự của người dân Hàn Quốc, miền Nam hay miền Bắc. Bài học cho
nhân loại, là trong lịch sử đời nào cũng có thể sinh ra những bạo chúa
bắt dân làm tôi mọi. Mà người dân cứ thế cắn răng chịu đựng, chịu mãi
thành quen coi là cuộc sống bình thường, không ai thắc mắc chi cả!
Nhưng mặt khác, như ký giả Caroline Fourest mới viết
trên nhật Le Monde vào dịp cuối năm qua, chúng ta hy vọng ở những nước
độc tài đảng trị sẽ có một nhóm thiểu số tích cực khác, có can đảm đứng
lên đòi xóa bỏ cái kim tự tháp độc tài, hoặc lật ngược nó lên. Bà nhắc
lại những cuộc cách mạng Hoa Nhài ở Trung Đông trong năm qua. Để kết
luận rằng, “Sau một năm 2011 với bao nhiêu bạo chúa bị lật đổ, năm 2012
sẽ cho chúng ta một thế giới đang chuyển hóa, trong đó tất cả các con
đường đều bầy ra trước mắt loài người.” Người dân những nước đang còn
sống dưới chế độ độc tài phải lựa chọn. Phải phục hồi lại nhân phẩm cho
mỗi người và cho cả dân tộc. Hay là nhắm mắt cúi đầu tiếp tục chịu đựng
cảnh những
lãnh tụ kiểu Ủn Ỉn cha truyền con nối ngồi trên đầu dân mình.
__._,_.___
No comments:
Post a Comment