diendanchinhtri] Fwd: Duyên Lãng Tiến Nhất: Kẻ .........

Thưa Nhà Văn Nguyễn Đạt Thịnh,
Rất cám ơn nhà văn đã nói thay tiếng nói của chúng tôi, những người vô cùng bất mãn với thái độ càng ngày thấp hèn của Duyên Lãng Hà Tiến Nhất khi hắn cứ tiếp tục rúc ở một xó nhà mà lên tiếng chửi rủa vô tội vạ những người con dân Việt nam đảm lược đã liều mạng sống mình vì đất nước.
Trong lúc trận chiến đấu cho Dân Chủ còn đang thiếu thốn rất nhiều chiến sĩ, đang cần thêm những người con yêu quý như thế, thì những luận điệu phỉ báng của Duyên Lãng viết từ hải ngoại gửi về nước, sẽ như những nhát búa đập vào đầu các nhà Dân Chủ, làm cho những người ấy cảm thấy thất vọng, buồn bã và chán nản. Họ có thể lại chuyễn tư tường chán nản của mình đến những người khác và cho rằng hải ngoại không những không hỗ trợ họ mà còn nhạo báng họ. Từ đó, họ sẽ buông xuôi công việc phục vụ cho chính nghĩa của mình, và như thế, công cuộc tranh đấu cho Dân Chủ , Tự Do của người Việt sẽ lâm vào chỗ khó khăn. Từ đó, mục tiêu của Cộng Sản hiện nay là phải đập tan các phong trào Dân Chủ sẽ được thành tựu mau chóng. Với sự tiếp tay một cách thô bỉ và hèn hạ của Duyên Lãng, tập đoàn cai trị độc đoán, dã man, vô nhân đạo, bán nước, phản quốc, hại dân này sẽ tiếp tục cưỡi trên đầu trên cổ dân Việt. Chúng sẽ tiếp tục truy hoan trên nỗi đau quặn thắt của quê hương và làm cho máu của nửa triệu người vượt biên chết thảm thành vô ích cũng như xương máu của gần một triệu chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa tan thành bụi đất hư vô, không còn giá trị. Những cuộc biểu tình, tuyệt thực, các nỗ lực của cộng đồng tị nạn nhằm đòi Tự Do, Dân Chủ cho Việt Nam, với mục đích tiếp tay cho các nhà Dân Chủ trong nước sẽ phải mất thêm nhiều công sức nữa mới mong có kết quả.
Vì thế, hành động của Duyên Lãng Hà Tiến Nhất  cần phải bị lên án mạnh mẽ  nhất là phương thức viết của Duyên Lãng rất nguy hiểm. Hắn láu cá nên bên cạnh các bài viết mạ lị các nhà Dân Chủ, đặc biệt nhắm vào những người được cảm tình nhiều nhất của cộng đồng như Lê thị Công Nhân và Linh mục Nguyễn Văn Lý, thình thoảng lại chêm vào các bài viết tố Cộng và một số bài vô thưởng vô phạt khác, khiến cho đôc giả có thể nghĩ rằng, mọi tư tưởng của Duyên Lãng đều đáng được đánh giá cao, và sự mạ lị các nhà Dân Chủ của Duyên Lãng cũng có cơ sở đúng đắn.
Thật là nguy hiểm cho đất nước nếu vẫn còn một Duyên Lãng tồn tại trên diễn đàn.
Bài viết của Nhà Văn Nguyễn Đạt Thịnh là một đốm lửa cần thiết đốt cháy thành than các tư tưởng hèn hạ của Duyên Lãng và đồng bọn, những kẽ không hề nhúng tay làm được việc gì cho Tổ Quốc ngoài việc gõ trên bàn phím những luận điêu lăng nhăng, làm hại cho tiền đồ dân tộc.
Trân trọng cảm ơn Nhà Văn và kính chúc mọi điều tốt lành cũng như sức khỏe để tiếp tục phục vụ cho đất nước trên phương diện văn hóa Dân Tộc.
Kính,
Bắc Kỳ Di Cư Chu Tất Tiến.





DUYÊN LÃNG CÀNG VIẾT CÀNG ĐIÊN NẶNG.

Các cụ nói: “Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng” thật đúng với trường hợp Duyên Lãng Hà Tiến Nhất. Đã viết bao nhiêu năm, từ trẻ đến già, bây giờ lại lộ nguyên hình là một tay viết lẩm cẩm, toàn dùng lời lẽ đao to, búa lớn, để mong đạt được tình cảm của những người nhậy cảm, chống Cộng đến cùng. Không cần nói dài giòng, đi vào điểm chính:

-Duyên Lãng viết:  “Khi đất nước bị phân đôi, hai đảng CS Đức và Triều Tiên không cài cắm cán bộ ở lại vùng đất phải bỏ lại.” Nội câu này, đã đủ chứng tỏ Duyên Lãng vừa kiêu ngạo, vừa ngố kèn. Làm sao DL có thể biết được CS Đức và Triều Tiên không cắm cán bộ ở lại. DL là trùm mật vụ của cả hai xứ sở đó à?

-DL viết về những tên giả dạng thuyền nhân sang Mỹ: “chúng được VGCS trong nước yểm trợ và chính quyền Mỹ làm ngơ nên đã làm tan nát không hàn gắn được các đoàn thể và tổ chức của người Việt tại hải ngoại. Ngay trong các đợt HO đi chính thức, VGCS cũng đã cài cán bộ của chúng làm HO giả ra hải ngoại để lũng đoạn hàng ngũ quân nhân QLVNCH tỵ nạn.” Thế ra là tất cả những xung đột, tranh chấp trong hàng ngũ cộng đồng và quân nhân đều do bàn tay của VGCS cả à? Bao nhiêu cộng đồng và tổ chức quân nhân bị lũng đoạn bởi CS? Bao nhiêu cộng đồng tan nát vì tay Cộng Sản gài vào? Nói như thế, hóa ra chỉ có mình Duyên Lãng tỉnh thức còn toàn bộ cộng đồng hải ngoại đều ngu hết sao? Thế còn những tổ chức vinh danh cờ vàng, những lần tưởng niệm Tháng Tư Đen, những ngày 19-6, ngày Lễ Tổ, Tết Nguyên Đán, và biết bao nhiêu thành công của cộng đồng Việt hải ngoại… đều là do CS giật dây cả à?

- DL viết: “Đọc các bài viết và nhìn vào các hoạt động của các nhân vật Bùi Tín, Đoàn Viết Hoạt, Vũ Thư Hiên, Nguyễn Chí Thiện, chúng ta thấy rõ ràng đây là những tên ngụy tỵ nạn, được VGCS đưa ra ngoài để hướng dẫn và bẻ lái con đường chống cộng của tập thể cộng đồng tỵ nạn.” Những nhân vật kia hướng dẫn và bẻ lái con đường chống cộng của tập thể cộng đồng tỵ nạn như thế nào? Hướng về đâu? Về phía chính nghĩa hay về phía cộng sản? Nếu hướng về chính nghĩa thì tốt thôi, không còn gì để nói, mà nếu hướng về phía cộng sản rồi, thì có nghĩa là cả tập thể cộng đồng đều mù hết sao? Hiện nay, cộng đồng bị lèo lái về đâu, hả ông Điên Nặng Hà Tiến Nhất?

-DL viết: “tôi tin rằng VGCS đã có cách phù phép để bảo đảm bằng được hai mục tiêu cơ bản của chúng là: thứ nhất, đảng VGCS không thể bị tiêu tùng.” Ghê gớm quá! Nói cứ như Tề Thiên Đại Thánh ý! Dựa trên yếu tố nào mà DL tin mạnh mẽ như vậy?
-Rồi DL tiếp theo: “VGCS đã tạo ra được và sẵn sàng tung người của chúng vào lãnh đạo bất kỳ cuộc thay đổi nào xẩy ra tại VN. Nhân vật lãnh đạo phải hội đủ các điều kiện sau đây:
-  Xuất thân từ dòng giống CS (con ông cháu cha) để đảng VGCS chắc chắn không bị phản bội.
-  Có học vị cao càng tốt để có thể ngang tầm vói lãnh đạo thế giới hầu dễ ăn nói và chiếm cảm tình.
-  Phải vào tù ra khám dưới thời VGCS để được thừa nhận là nhân vật chống cộng chính hiệu con nai vàng.
-  Được các tổ chức chống cộng khét tiếng nhất trong nước thừa nhận và xức dầu phong vương để đánh lừa dư luận và tạo credit với đồng bào.
-  Không minh bạch lập trường chính rị, chỉ cần chống tào lao đủ thứ như bất công, tham nhũng, đàn áp thật hăng là đủ.”
Giời ơi là giời! Những điều kiện kia áp dụng với bao nhiêu người hay chỉ nhắm vào hai người mà DL tố khổ tê tái dưới đây: Lê Thị Công Nhân và Cù Huy Hà Vũ? Còn Phạm Thanh Nghiên, Trần Khải Thanh Thủy, Tạ Phong Tần, Điếu Cầy, Vi đức Hồi, Nguyễn Trung Lĩnh, Nguyễn văn Lía, Nguyễn tiến Trung, Trần Huỳnh Duy Thức… cả ngàn người, nhiều không kể xiết, sao DL lại chỉ nhắm đến hai người này?
-DL viết: “Theo thiển ý thì thánh nữ Lê Thị Công Nhân đã là một nhân tuyển có đủ các tiêu chuẩn trên, nhưng vì cô nàng non nớt quá, thiếu kiến thức và bản lãnh nên đã không đóng đúng được vai tuồng của mình.” Tại sao lại chế diễu một người tranh đấu cho dân chủ là Thánh Nữ? Bà Thánh Nữ này có bao giờ nhận mình như thế đâu? Vai tuồng nào? Do ông vẽ ra hả? Thế nào là thiếu kiến thức? Ông Duyên Lãng ơi! Ông Điên nặng thật rồi đó!
-DL viết về LTCN “là cánh tay mặt của nhà chống cộng lừng danh, Lm Nguyễn Văn Lý, được xức dầu và đội vương miện tại nhà thờ dòng Chúa Cứu Thế, Thái Hà Ấp Hànội, cái nôi của phong trào chống cộng trong nước.” Tại sao lại gọi là cánh tay mặt của LM Lý? Ông có bằng chứng gì không? LM có mấy cánh tay mặt? Nghe nói Ông cũng là dân Ri Cư Công Ráo, ông có thấy LM đội vương miện bao giờ không? LM thuộc giáo xứ An Biều ở tít Huế lận, sao lại đội vương miện ở nhà thờ dòng Chúa Cứu Thế, Thái Hà Ấp Hà Nội? Ông viết thế có ý đồ gì? Muốn gán ghép và rủa xả cả phong trào đòi lại đất nhà thờ của giáo dân Công Giáo chăng? Ông thấy vụ đòi đất nhà thờ lại là chuyện ngu xuẩn của lũ phản động Công giáo chăng? Tự dưng gán râu ông nọ vào cằm bà kia là sao? DL còn chút ý thức gì hay đã điên nặng thật rồi? Hay là… là …. đang đồng tình với các đồng chí bực bội với lũ Công Giáo kia đấy?
-DL viết: “Hiện nay, người thay thế vị trí của thánh nữ Lê Thị Công Nhân, theo người viết suy đoán rất có thể (xin nói rõ đây chỉ là một giả thuyết được đặt ra) là tiến sĩ luật sư Cù Huy Hà Vũ. Người luật sư trẻ tuổi này cũng đạt đủ các tiêu chuẩn chọn lựa mà còn sáng giá hơn Lê Thị Công Nhân về nhiều phương diện.” Chà chà! Tự ông đặt ra tiêu chuẩn rồi tự ông đánh giá Cù Huy Hà Vũ, cứ y như là ông đang nói chuyện ở Bắc Bộ Phủ đấy!
-DL viết: ”Những tấm hình ông chụp chung với các lãnh đạo đảng như Nông Đức Mạnh, Lê Khả Phiêu, Võ Nguyên Giáp v.v. cho thấy ông được tất cả các tên đầu sỏ đảng VGCS coi như con cháu trong nhà, và hình như đã được tiền định để trở thành kẻ nắm vận mệnh tương lai của đảng.” Ghê quá, ông Điên Nặng ơi! Ông nói như.. bố chó xồm đấy! Cù Huy Hà Vũ được tiền định để trở thành kẻ nắm vận mệnh của đảng thì ghê quá! Đọc nghe mà rùng mình!
-DL viết: “Các ống loa tuyên truyền của Việt Tân tại hải ngoại đều nhất loạt mở hết công xuất thổi ông lên. Kẻ tôn vinh ông là anh hùng dân tộc. Người thần thánh hóa ông là hồn thiêng sông núi.” Tại sao ông chỉ nhắc đến Việt Tân khi hầu như mọi phương tiện truyền thông, từ Tivi đến báo tuần, báo ngày, báo tháng, đài ra dô… từ cộng đồng Việt đến các quốc gia khác đều nói về chuyện này? Không lẽ Việt Tân đã thống lĩnh toàn bộ hệ thống truyên thông hải ngoại rồi à? Ông đề cao Việt Tân quá và đã hạ nhục toàn bộ hệ thống truyền thông hải ngoại quá đáng!
-DL viết: “Đặc biệt hơn hết là rất nhiều nhà thờ công giáo làm lễ đốt nến cầu nguyện cho ông. Đây nên hiểu là dấu hiệu đóng ấn sắc phong ông Cù Huy Hà Vũ lên ngôi bá chủ võ lâm của khối công giáo chống cộng trong nước.” Lại một tiếng nổ lớn còn hơn kho đạn Gò Vấp nữa! Tung trời!
-Cuối cùng, Duyên Lãng nổ cú chót: “Hơn nữa, người viết khẳng định rằng hoàn toàn không có chuyện nước Mỹ chống cộng sản.”Viết thế thì một chú nhóc mới học lớp 10 Xã Hội Chủ Nghĩa cũng cười cho! Thế nào là nước Mỹ chống cộng sản? Nước Mỹ hay người Mỹ? Lãnh tụ hay người dân? Chống Cộng như thế nào? Ông có biết rằng từ hồi Regan còn là tài tử xilama, ông ta đã lập danh sách các tài tử, minh tinh nào mà có tư tưởng Cộng Sản để khai trừ không? Ông có nhớ rằng Nixon, Johnson từng bỏ bom Cộng sản không? Kenedy đã buộc Kut Xếp phải rút hỏa tiễn ra khỏi Cu Bố nếu không sẽ phóng hỏa tiễn vào Liên Xô không? Ông có nhớ 58000 lính Mỹ chết ở Việt Nam vì lý do gì không? Tại sao CSVN lại có khẩu hiệu “đánh cho Mỹ cút, Ngụy nhào”?
Thôi, thôi, thôi, nói nữa, thì lại điên nặng như ông Duyên Lãng này….
Bỏ bút đi là vừa ông Duyên Lãng ơi! Ông vừa Lãng trí, vừa lẩn thẩn, vừa kiêu ngạo, nói bậy nói càn.. Chỉ tội nghiệp cho những ai cứ phóng bài của ông này lên mạng rồi khen hay rối rít! Thiệt là .. đau lòng!
Hà Văn Ruồi Bu. Một ngày tháng 5,2011.  


2011/5/16 Do Quang <doquangnc@gmail.com>

=> http://www.youtube.com/ watch?v=nm6Qq3g6mIg

                                                                Tự  do ngôn luận

Nguyễn  Ðạt Thịnh

Như mọi người, mỗi ngày tôi nhận hàng trăm cái e-mail, trong cơn sốt e-mail thời đại; tôi chỉ đọc thư người quen, và đọc vài bài viết được những nhà trung gian uy tín giới thiệu; những mail khác tôi “select all” và “delete”.

Tôi nghĩ đó là thái độ chung của người Việt hải ngoại đôi phó với những xe rác e-mail khổng lồ, nhiều cái mang nội dung vô cùng bẩn thỉu. Tôi từng đọc những chữ chỉ được phát ngôn trên những khuôn miệng giang hồ, anh chị, và tại những khu mạt hạng của xã hội; nhưng, vì thương yêu quyền tự do ngôn luận, tôi chấp nhận những rác rến đó trôi vào thùng thư của tôi. Ðổ rác âu cũng chỉ là cái giá mà tôi trả cho quyền tự do cao quý này, cái giá, nghĩ cho cùng, cũng không lấy gì làm đắt.

Một trong những nhà trung gian tôi tín nhiệm là ông Huy Hùng, một vị đại tá boss của tôi  những ngày trước 1975; tôi kính trọng đại tá Hùng, không chỉ vì cấp bực, mà còn vì tư cách rất thánh thiện của ông. Suốt nhiều năm làm việc dưới quyền ông, tôi chưa thấy ông có một tiếng xàm xỡ.

Nhưng lần này tôi trách ông đã giới thiệu bài “THÁNH NỮ, Đứa Con của Thằng Cuội”, tác giả là ông Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất. Ông Duyên Lãng viết bài này để chỉ trích cô Lê thị Công Nhân và Linh mục Nguyễn Văn Lý.

Trong số  những người của hai tổ  chức mẹ con này (Khối 8406 và Thăng Tiến) có hai nhân vật nòng cốt là Lm Nguyễn Văn Lý và Ls Lê Thị Công Nhân, bị VGCS cho đi nằm ấp,” ông Duyên Lãng viết. “Hai người cùng vào một cái lò đúc của VGCS, và ra lò trong cùng một thời gian, trở thành hai “tác phẩm” khác nhau mỗi người một vẻ. Ông linh mục thành anh “thương binh chống nạng cầy bừa”. Còn cô gái, với hào quang “Người Con Của Thượng Đế”, xuất hiện trước đám quần chúng mà đa số thật là vô tư lự. Nhưng cũng đã có người tinh mắt nhìn ra cô gái chỉ là miêu duệ của dòng nhà cuội. Thật bất ngờ, tính chất cuội trong cái hào quang Người Con Của Thượng Đế của cô gái, không biết vì vô tình hay quá tự tin, lại do chính cô tự phô bầy ra.”

Nhận xét về hai chiến sĩ đấu tranh đòi hỏi tự do và nhân quyền cho người Việt Nam, vừa ra khỏi ngục tù Việt Cộng, bằng giọng nói khinh bạc, đểu cáng đến như vậy, thì quả là không còn tĩnh từ nào có thể đi đôi với cái tên Duyên Lãng của ông này.

Ông Duyên Lãng công bằng? hay ông Duyên Lãng yêu nước? Hai tĩnh từ “công bằng” và “yêu nước” đều không thích hợp, không đi đôi được với cái tên Duyên Lãng. Ông không công bằng khi vô cớ và thiếu chứng minh, chỉ trích hai nhân vật đáng kính phục hơn là đáng chỉ trích; và ông không yêu nước khi ông thui chột ý chí tranh đấu cho nhân quyền và dân chủ bằng cách chỉ trích hai chiến sĩ tiên phong trong cuộc đấu tranh này.

Ông Duyên Lãng bảo Linh mục Nguyễn Văn Lý và luật sư Công Nhân ra khỏi tù (mà ông gọi là ra ‘”lò”) và “trở thành hai “tác phẩm” khác nhau, mỗi người một vẻ”!

Thưa ông, họ  là tác phẩm của ai? Mặc dù không nói huỵch toẹt ra, nhưng rõ ràng ông ám chỉ là họ ra khỏi “lò đúc” Việt Cộng, và trở thành một sản phẩm của lò đúc này. Tôi nghĩ khác, và qua giọng văn của ông, tôi biết ông không đồng ý với tôi: tôi mãnh liệt tin tưởng hai vị anh hùng và liệt nữ này là tác phẩm của mẹ Việt Nam; vì yêu thương nước Việt Nam, yêu thương người Việt Nam mà họ tay không dấn thân vào cuộc đấu tranh với bạo quyền Việt Cộng, không chỉ hung ác, tàn nhẫn, mà còn vô cùng thâm độc, mưu mô, và nhiều thủ đoạn.

Chúng bôi nhọ hai chiến sĩ chúng không giam giữ được nữa.

Linh mục Lý bị stroke 3 lần, do đó ông đi đứng khó khăn và phải sử dụng một loại gậy xe có bánh. Ông Duyên Lãng diễu cợt tình trạng bệnh hoạn của Linh mục Lý bằng một câu hát của Phạm Duy: Ông linh mục thành anh “thương binh chống nạng cầy bừa”! Tôi đánh dấu chấm than sau câu nhận xét của ông Lãng, vì quả thật tôi không biết phải chê trách bằng chữ nào cho đủ.

Chưa một người Việt Nam nào nỡ nặng lời chế diễu một anh hành khất đi xe lăn, đến xin tiền người đi đường bị đèn đỏ chặn lại trước mỗi ngã tư; nguyên cớ nào khiến ông Duyên Lãng nỡ nặng lời với một chiến sĩ nhân quyền như vậy.

Bôi nhọ cô Công Nhân, ông Duyên Lãng viết, “Thế nhưng rất đáng tiếc, vật đã đổi, sao đã rời, Lê Thị Công Nhân hôm nay không còn phải là cô Lê Thị Công Nhân ngày hôm qua nữa. Cô đã khác, khác với người mà trước đây tôi khâm phục. Lê Thị Công Nhân khác thế nào, và tại sao lại ra khác, thì đó là những vấn đề người viết bàn tới trong bài này”.

Duyên Lãng không bàn ngay về việc cô Công Nhân “vật đổi, sao dời”; ông còn có nhiệm vụ dèm xiểm thêm nhiều nhân vật khác. Ông viết, “Chẳng hiểu làm sao mà trước đây có một thời kỳ, trong nước, ngoài nước, phong trào, tổ chức, đảng phái chính trị mọc ra như nấm. Người dân quèn cứ ngớ ra, tưởng phen này, nói theo Ls Đinh Thạch Bích, VC đã được Mỹ đỡ xuống khỏi lưng cọp, và chúng đã cho bầu cử đa đảng rồi. Nhưng, thời gian trôi cứ trôi, mọi chuyện vẫn cứ “vũ như cẩn”. Thuở trời đất trăm hoa đua nở đó, có Khối 8406 và đảng Dân Chủ là bề thế hơn cả. Đảng Dân Chủ gồm toàn họ hàng con cháu nhà Cuội, như cuội Hoàng Minh Chính, cuội Trần Khuê v.v. hợp tác với bọn chính khứa lưu manh tại hải ngoại, như Nguyễn Xuân Ngãi và đám lâu la Việt Tân (VT).

“ Bọn này cuội quá nên mất tín nhiệm với người dân ngay từ đầu. Trái lại, Khối 8406 và đứa con đẻ của nó là đảng Thăng Tiến VN, được hình thành do một vài nhà tu hành cùng với một số các bạn trẻ giầu lòng yêu nước, nên được quần chúng tin tưởng hơn. Thế nhưng, vỏ quít của người dân dầy thì VGCS lại có móng tay nhọn. Trong Khối 8406 và đảng Thăng Tiến, những thành phần chỉ có năng khiếu chạy cờ thì VGCS cứ để cho nhởn nhơ ở ngoài nhà tù mà chạy cờ. Còn những thành phần cốt cán, khó trị, thì chúng cho đi nằm ấp hết. Ở trong ấp, ai cải tạo được thì chúng cải tạo. Người không cải tạo nổi, thì hoặc bị chúng nhốt không có ngày ra, hoặc có trở về thì chắc chắn phải thành thân tàn ma dại, chỉ còn nước chờ ngày làm bạn với ông Sáu (tấm) là xong. VGCS xứng danh là lưu manh, bịp bợm số một trên thế giới ở chỗ là, sau khi đã triệt hạ thành phần lãnh đạo của Khối 8406, chúng không ra tay dẹp tổ chức đó, mà chúng cài người vào trong, để biến tổ chức thành công cụ phục vụ cho chúng. Nhìn vào thành phần lãnh đạo và các hoạt động của Khối 8406 hiện nay, người ta không còn nghi ngờ gì về chuyện này.”

Duyên Lãng muốn nói thành phần lãnh đạo của khối 8406 hiện nay là nguòi của Việt Cộng gài vào! Lại một dấu chấm than khác; tại sao Lãng lại ác độc cắm cờ đỏ lên nóc giáo đuờng? Tại sao anh ta lại muốn quần chúng hoài nghi tính chống Cộng của khối 8406? Chỉ có một cách trả lời: anh muốn làm tổ chức chống Cộng 8406 yếu đi.

Cắm ngọn cờ “công cụ phục vụ cho Việt Cộng” lên nóc nhà thờ xong, Lãng trở lại với cô Công Nhân và 3 năm tù của cô.

Lãng viết, “Vài ba năm tù, mười năm tù, hay lâu hơn nữa, thời gian ở tù không phải là cái thước đo giá trị của đấu tranh. Giá trị của một cuộc đấu tranh là mục tiêu tranh đấu, và sự kiên định lập trường cho mục tiêu này. Nguyễn Thái Học bị Pháp bắt và ở tù chỉ có 4 tháng (2-1930 đến 6-1930) rồi bị đưa lên đoạn đầu đài. Mặc dù cuộc Tổng Khởi Nghĩa Yên Bái không thành, nhưng ông vẫn là một vị đại Anh Hùng của dân tộc, được toàn dân kính mến. Ls Lê Thị Công Nhân, sau khi ra tù, thường cứ nhắc đi nhắc lại, và hình như có ý khoe khoang cái thời gian 3 năm tù của cô. Điều này cũng là tâm lý tự nhiên, và cũng tốt thôi. Nhưng cái thực sự quan trọng trong công cuộc tranh đấu là lập trường của cô thì xem ra đã biến đổi nhiều. Tôi dùng chữ “xem ra” để nói lên sự dè dặt khi lên tiếng về một sự việc quan trọng. Chúng ta hãy nghe lời đanh thép của người tù Lê Thị Công Nhân khi cô bước chân vào nhà tù: “Tôi khẳng định với tất cả lương tâm và trách nhiệm của mình đối với đất nước Việt Nam và dân tộc Việt Nam tôi sẽ chiến đấu đến cùng dù chỉ còn một mình tôi đấu tranh”… “Và CSVN đừng có mong chờ bất cứ một điều gì, dù thoả hiệp chứ đừng nói là đầu hàng từ phiá tôi. ” Câu nói có thép và lửa này, nội dung không khác gì lời từ biệt đồng bào của anh hùng Nguyễn Thái Học trước khi ông bước lên máy chém: Không thành công cũng thành nhân. Nhưng ngưòi trí thức trẻ Lê Thị Công Nhân sau khi vừa bước chân ra khỏi cổng nhà tù, trong lời nói của cô lửa đã tắt ngúm, và thép đã hoá bùn.”

Nguyên nhân nào khiến ông Lãnh có thể võ đoán như vậy? Ông viết, “trong một cuộc trả lời phỏng vấn của nhà báo Dương Phục, cô nói: (vì âm thanh không tốt, chúng tôi không ghi được nguyên văn, nhưng đại để là) : Quốc-hội Mỹ và Quốc Hội VN cần phải giao lưu và làm việc với nhau. Mong Quốc Hội Mỹ hãy khoan hòa, bao dung, và giúp đỡ Quốc-hội VN, đừng đẩy họ vào con đường cùng. Cho dù 1 lấn, 2 lần, 5 lần hay 100 lần hoặc hơn nữa, Quốc Hội Mỹ cũng vẫn tiếp tục giúp đỡ Quốc-hội VN, như thế thì mới mong thay đổi được.”

Thật hết chỗ nói: chỉ vì một câu nghe lõm bõm (vì âm thanh không tốt) mà ông Lãng đã buộc cô Công Nhân vào tội “lửa đã tắt ngúm, thép đã hóa bùn.”

Tôi thấy không cần trích thêm những đoạn sau bài viết của Duyên Lãng, vì ngần đó lập luận của ông cũng đủ cho thấy dã tâm bôi nhọ hai chiến sĩ dân chủ vừa được trả tự do. Câu hỏi cần đặt ra là tại sao ông Lãng lại làm như vậy; ông ta thù oán gì linh mục Lý, cô Công Nhân, ông Hoàng Minh Chính, ông Trần Khuê, ông Nguyễn Xuân Ngãi?

Hay ông có nhu cầu mạ lỵ những người chống Việt Cộng để thỏa mãn một cái order đặt hàng?

Nguyễn  Ðạt Thịnh