Tranh cử tự do, dù bẩn còn hơn không!

Thursday, October 28, 2010
Ngô Nhân Dụng

Một ứng cử viên vào hội đồng một thị xã ở phía Nam California nhận được cú điện thoại của người bạn hỏi: Tại sao anh lại dùng bích chương vận động bằng tiếng Á Rập? Ngạc nhiên, ứng cử viên cực lực cải chính mình không bao giờ biết tiếng Á Rập. Rồi ông đi tìm coi. Có một tấm bích chương in hình ông với hàng chữ, đại ý, “Ðây là người lãnh đạo Á Rập mà thành phố chung ta đang cần!” Bên cạnh đó là mấy chữ Á Rập ngoằn ngoèo không ai hiểu được.
Tại sao lại có tấm bích chương như vậy? Ai cũng đoán là những người chống vị ứng cử viên này đã in và đem trưng khắp nơi, với mục đích để nhiều cử tri hiểu lầm rằng ông ta, với cái tên Kalasho nghe lạ tai, là một người gốc Á Rập. Ai cũng biết, sau vụ 11 tháng 9 năm 2001 hiện nay nhiều dân Mỹ không có thiện cảm với người Á Rập. Gây ra vụ hiểu lầm như thế có thể làm cho ông Kalasho mất một số phiếu. Trong cuộc tranh cử nào cũng vậy, các ứng cử viên không những tìm cách đi kiếm từng lá phiếu ủng hộ mà còn cố làm sao cho đối thủ mất phiếu, mất một lá phiếu nào cũng đều tốt cả! Ông Kalasho phải nhắc cho mọi cử tri trong thị xã biết ông là người gốc Ba Lan. Ðối với nhiều người thì tên gốc Ba Lan, Ấn Ðộ, hay Ukraine đều khó đọc như tên Á Rập cả!
Không một cuộc tranh cử nào tránh được những “đòn bẩn” như vụ in bích chương vu vạ này. Các nhà chính trị “thiết tha muốn làm đại biểu cho dân” thường dùng nhiều thủ đoạn để “làm xấu” lẫn nhau. Chúng tôi viết hai chữ “làm xấu” cho nhẹ, không hàm ý phê phán dạy đời. Thông thường mọi người gọi đó là những thủ đoạn “bôi bẩn.” Theo một tổ chức nghiên cứu về bầu cử ở Mỹ, từ đầu năm 2010 đến tháng 10 này, các ứng cử viên ở khắp nước Mỹ đã in 900,000 tài liệu cổ động tranh cử, mà trong đó có 20% nhắm bới móc đời tư đối thủ. Tỷ lệ này đã tăng vọt vì hai năm trước đây, chỉ có 14% các bài quảng cáo nhắm bôi bẩn cá nhân mà thôi.
Khi cần “đánh” đối thủ để giành chức đại biểu cho dân, người ta “bới móc” coi trong cuộc đời bên kia có cái gì đáng “bêu xấu” hay không. Một ứng cử viên dân biểu ở Florida bị phe địch tố cáo là đã “không trả tiền nợ khi dùng thẻ tín dụng” cho đến lúc bị ngân hàng tố cáo. Ở một nước tự do, đi tìm các tin tức như vậy rất dễ. Hồ sơ tín dụng của mọi cá nhân đều được các ngân hàng lưu trữ và trao đổi cho nhau, cái gì
cũng được công khai hóa dễ dàng. Nhưng ứng cử viên bị tố cáo “trốn nợ” trên đã có dịp thanh minh. Quả nhiên có lần ông dùng thẻ tín dụng rồi quên không trả tiền nợ đúng hạn đến nỗi bị nhà băng truy tố. Ông giải thích, trong thời gian đó ông đang đi lính đánh nhau ở Afghanistan, gia đình ông ở nhà lơ là không coi hết các lá thư ngân hàng đòi nợ! Thế là các cử tri được nhắc nhở thành tích của ông trong quân ngũ, và đối thủ bôi nhọ ông bị mang tiếng “quấy hôi bôi nhọ!”
Tại California, vừa rồi ông Thống Ðốc Arnold Schwarzenegger mới gặp cả hai vị đang muốn kế vị ông, trên đài truyền hình. Trước ống kính ti vi, ký giả điều khiển chương trình bất ngờ đề nghị hai ứng cử viên Cộng Hòa và Dân Chủ hãy cam kết kể từ nay không tấn công nhau về cá nhân nữa, mà chỉ cãi nhau trong những chuyện đứng đắn về đường lối, chính sách mà thôi. Ông Schwarzenegger ủng hộ ý kiến đó. Ứng cử viên Jerry Brown nói sẵn sàng cam kết như thế nếu bên kia cũng chịu. Bà Meg Whitman đồng ý sẽ không đả kích nhau về đời tư, nhưng sẽ tiếp tục tấn công cá nhân đối thủ về những điều liên quan đến việc công. Thế là vụ cam kết không thành. Trong tuần lễ cuối cùng trước ngày bỏ phiếu, quý vị sẽ tiếp tục nhận được những truyền đơn của hai ứng cử viên này nói về tiểu sử của nhau! Chắc số tài liệu về ông Brown sẽ nhiều hơn, vì bà Whitman chi số tiền tranh cử gấp bẩy lần địch thủ (tổng cộng bà dùng đến gần 46 triệu Mỹ kim cho cuộc chạy đua này, trong đó 39 triệu là tiền túi bà bỏ ra). Ông Brown cũng không ngại ngần bới móc đời tư của bên địch. Trong một tờ truyền đơn in rất đẹp trên giấy cứng gửi tới nhà mọi người dân California, người ta thấy hình bà Whitman với bao nhiều đồng đô la $100 bay trước mặt. Cả tờ truyền đơn chỉ cốt gây cảm tưởng là bà Whitman đại diện cho giới đại phú ở Wall Street chứ không phải cho người dân bình thường. Truyền đơn này chỉ đưa ra một sự kiện: Bà đã bị tòa phạt vì dùng tin mật mua bán cổ phiếu kiếm lời gần 2 triệu đô la, phải trả lại hết.
Lịch sử tranh cử ở nước Mỹ ngay từ thời lập quốc đã có những vụ bôi bẩn lẫn nhau. Một vị tổng thống lớn như Thomas Jefferson từng bị nghi là đã trả tiền cho một người viết lời vu cáo, ám chỉ đối thủ John Adams là người “ái nam ái nữ.” Tổng Thống Martin Van Buren đã bị tố cáo là người thích mặc quần áo lót phụ nữ! Và Tổng Thống James Buchanan từng bị đối thủ bới móc là ông có lúc đã định treo cổ nhưng không thành công! Tất nhiên, nước Mỹ không chiếm độc quyền về nạn bêu xấu nhau trong mùa tranh cử. Các nhà chính trị Pháp, Anh hay Ðức cũng không ngần ngại dùng “mọi phương tiện trong vòng hợp pháp” để hạ lẫn nhau, không mấy quan tâm đến đạo lý, miễn là mình thắng cử.
Chính vì sống trong những xã hội mở, có tự do thông tin và tự do phát biểu nên những “đòn bẩn” đó mới bị phơi bầy cho công
chúng thấy và phán đoán về các nhà chính trị muốn đại diện cho họ! Ở những nước độc tài, mọi quyết định chính trị đều diễn ra trong phòng kín. Chỉ có các ông bà trong Bộ Chính Trị hay Trung Ương Ðảng được dự họp, người ngoài không thể biết được các quan đã dùng những đòn bẩn như thế nào để hạ thủ nhau. Ở các nước cộng sản, các lãnh tụ có thể giết đối thủ, gây ra những tai nạn bất ngờ, vừa kín đáo lại vừa rẻ tiền hơn các cuộc tranh cử trong các nước dân chủ! Lâu lâu những tin mật nới bị tiết lộ, cho thấy chẳng hạn Lê Duẩn, Lê Ðức Thọ đã vu cáo Võ Nguyên Giáp làm tay sai mật thám Pháp như thế nào để hạ Giáp trước kỳ đại hội đảng. Chỉ đến khi các lãnh tụ cộng sản viết hồi ký người ngoài mới biết các thủ đoạn nhơ bẩn mà họ dùng để đánh nhau. Ông Ðoàn Duy Thành, cựu phó thủ tướng, đã kể nhiều thủ đoạn bẩn mà Ðỗ Mười dùng để hạ ông suốt mấy năm, vì Thành từng được Lê Duẩn nhắm cho lên kế vị, chặn đường không cho Lê Ðức Thọ lên. Sau khi Duẩn chết, các con ông có lúc lo sợ đã hỏi thẳng Ðoàn Duy Thành không biết “họ có giết chúng cháu không?”
Nếu phải chọn lựa, chúng ta sẽ chọn những cuộc tranh đấu công khai (sạch và bẩn) hay chọn những trận đấu đá ngầm trong bí mật, và các vụ ám sát? Hai cách tổ chức chính trị dân chủ và độc tài đó, phương cách nào dễ tạo cơ hội cho người dân tuyển lựa được những người cai trị hợp với ý muốn của đa số hơn? Tất nhiên, cha con ông Kim Chính Nhật, Kim Vĩnh Ân sẽ chọn lối tuyển chọn trong vòng bí mật! Ở những nước quen sống tự do dân chủ thì người ta không thể chấp nhận để cho một nhóm người họp nhau bí mật quyết định tất cả vận mạng toàn dân. Thà rằng cho tranh cử công khai; dù có lúc có người dùng thủ đoạn nhơ bẩn, nhưng cuối cùng chính người dân bỏ phiếu sẽ quyết định ai là người cai trị.
Chế độ Dân Chủ không phải là phương cách hoàn hảo để tổ chức xã hội loài người, điều này ai cũng biết. Nếu như loài người biết trước được tất cả mọi điều sẽ xẩy ra trong tương lai, đời sống không có rủi ro bất trắc nào cả, thì chúng ta hy vọng nghĩ ra được một cách tổ chức xã hội hoàn hảo!
Chúng ta cũng biết chỉ khi đem so sánh với các chế độ khác đã thí nghiệm trên trái đất này thì nhân loại mới thấy rằng thể chế dân chủ là đỡ sai lầm hơn tất cả! Ngay việc bỏ phiếu của người dân cũng không nhất thiết bảo đảm lúc nào họ cũng chọn được những người có chính sách tốt đẹp nhất. Các cử tri có thể lầm lẫn khi lựa chọn. Nhưng chính vì người dân có quyền lựa chọn cho nên mọi nhà chính trị đều biết phải tự kiềm chế mình, không để xẩy ra những sai lầm lớn. Mà khi lầm lẫn thì chính mình phải sửa ngay, kẻo đến kỳ bỏ phiếu tới sẽ bị dân lật đổ!
Chế độ Dân Chủ là một hình thức mua bảo hiểm cũng giống như khi lái xe, để khi tai nạn xẩy ra thì người dân, chủ nhân của xã hội, sẽ được bồi thường, chỉ thiệt hại chút đỉnh! Còn các chế độ độc tài thì người dân hoàn toàn không được bảo hiểm, tất cả phó cho bọn chuyên quyền, may nhờ, rủi chịu!
Nhưng ai là người yêu tự do dân chủ cũng rất lấy làm buồn khi chứng kiến những “đòn bẩn” mà các ứng cử viên tung ra để giành lá phiếu. Người ta tự hỏi tại sao trong một thể chế chính trị được coi là tử tế nhất, một niềm hãnh diện của nhân loại, mà những người muốn cai trị dân lại làm những việc không ai có thể hãnh diện như vậy?
Sở dĩ nhiều nhà chính trị trong xã hội dân chủ tự do không giữ được đạo lý thuần khiết như chúng ta muốn, có lẽ bởi vì chính những người sẽ đi bỏ phiếu bầu họ, tức là tất cả chúng ta, cũng không hoàn hảo!
Có thể nào bảo đảm là mọi cử tri lúc nào cũng chỉ thích nghe các cuộc tranh luận về các vấn đề trọng đại, như phương pháp cân bằng ngân sách, về nhu cầu cải tổ hệ thống nhà tù, về những cách đối phó với quỹ hưu bổng đang lâm nguy, hay về kế hoạch kích thích kinh tế tạo thêm công việc làm? Có phải người dân không ai muốn nghe chuyện xấu về các ứng cử viên hay không?
Nghi lắm. Loài người không phải ai cũng chỉ thích nghe những chuyện trừu tượng và nghiêm trọng. Họ cũng nhiều khi thích thú nghe những chuyện tầm phào, bá láp. Ðó là một thứ quyền tự do phải được hiến pháp bảo đảm! Nếu không thì những tờ báo chuyên đăng tin giật gân và chuyện tầm phào làm sao sống được? Những tờ báo đó cũng đáp ứng một nhu cầu tự nhiên trong xã hội, mà khi xã hội có tự do thì các nhu cầu đó được đáp ứng. Chỉ trong các xã hội chuyên chế độc tài thì nhà nước mới bắt mọi người dân lúc nào cũng phải “Nghiêm Văn Túc!” (Nhân vật Nghiêm Văn Túc do nhóm Nhân Văn Giai Phẩm đặt ra để chế nhạo các cán bộ cộng sản lúc nào cũng giả dối, che đậy mọi thói hư tật xấu của mình bằng bộ mặt nghiêm túc).
Nếu trong xã hội còn có người thích đọc chuyện đời tư các ca sĩ hoặc tài tử, thích đọc chuyện cướp ngân hàng hay băng đảng giết nhau, thì tự nhiên trong các cuộc tranh cử có những ứng cử viên bới lông tìm vết để bêu xấu lẫn nhau! Loài người không hoàn hảo như các thiên thần. Chính vì thế mà những cuộc tranh cử cũng không hoàn toàn lương hảo!
Nước Nga mới tập đi bầu tự do được vài chục năm nay, nhưng các thủ đoạn bôi nhọ đã đầy dẫy. Một nhóm các nhà báo làm mạng (web site)
ở vùng Saratov mới thú nhận hồi tháng 2 năm 2010, rằng họ đã được thuê tiền để bêu xấu các đối thủ của ông Vyacheslav Volodin, đại biểu Duma vùng này. Ở Liên Bang Xô Viết ngày xưa không bao giờ có những vụ bôi nhọ nhau trong các cuộc bầu cử Duma như vậy! Thậm chí nhiều ứng cử viên không cần phải nói một câu nào với cử tri mà vẫn đắc cử với 90% số phiếu. Có người Nga nào muốn quay trở lại sống như vậy hay không?

Tro ve dau trang

===================================

=================================================

Hoa Kỳ - Trung Quốc -
Bài đăng : Chủ nhật 31 Tháng Mười 2010 - Sửa đổi lần cuối Chủ nhật 31 Tháng Mười 2010


Ngoại trưởng Mỹ ghé TQ yêu cầu Bắc Kinh ngừng gây căng thẳng trên biển

Ngoại trưởng Hoa Kỳ Hillary Clinton (trái) bắt tay ngoại trưởng Trung Quốc Dương Khiết Trì bên lề cuộc họp thượng đỉnh Asean thứ 17 (30/10/2010)

REUTERS/Kham
Trọng Nghĩa RFI

Hôm qua (30/10), ngay sau khi tham gia Hội nghị Thượng đỉnh Đông Á tại Hà Nội, Ngoại trưởng Mỹ đã đến đảo Hải Nam trong một chuyến ghé thăm chớp nhoáng. Mục tiêu của chuyến đi này của bà Hillary Clinton là nhằm nhắc lại quan điểm của Mỹ, theo đó Bắc Kinh cần có hành động cụ thể để làm dịu tình hình đang căng thẳng do các tranh chấp chủ quyền trên biển giữa Trung Quốc với các láng giềng.

Bà Clinton đã tiếp xúc với ông Ðới Bỉnh Quốc, Ủy viên Quốc vụ viện, nhà hoạch định chính sách đối ngoại cao cấp nhất của Trung Quốc, tại phòng khách phi trường ở thành phố Tam Á trên đảo Hải Nam.

Cuộc họp này kéo dài hai tiếng rưỡi đồng hồ, và theo một viên chức cao cấp bộ Ngoại giao Mỹ, thì ông Đới Bỉnh Quốc đã tìm cách trấn an Hoa Kỳ về quan hệ song phương. Theo các viên chức Mỹ, Bắc Kinh rất muốn giảm bớt các căng thẳng với Hoa Kỳ để bảo đảm thành công cho chuyến công du Hoa Kỳ của Chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Ðào vào tháng 1 năm 2011.

Trong cuộc họp, bà Clinton cũng yêu cầu Bắc Kinh xác định chính sách xuất cảng đất hiếm mà họ gần như giữ độc quyền. Trong thời gian qua, việc Trung Quốc giới hạn xuất khẩu loại nguyên liệu này gây lo ngại trên toàn thế giới trong thời gian gần đây. Trên vấn đề này, ông Đới Bỉnh Quốc cũng cam kết với ngoại trưởng Hoa Kỳ là Trung Quốc sẽ là một nhà cung cấp đáng tin cậy.

Sau cuộc họp tại Hải Nam, bà Clinton lên đường đi Cam Bốt. Đây là quốc gia thứ ba trong vòng công du Châu Á kéo dài hai tuần của bà. Cũng trong chương trình hôm nay, mời quý vị theo dõi tường trình của thông tín viên Phạm Phan về hoạt động của Ngoại trưởng Mỹ tại Cam Bốt.

Tro ve dau trang

=========================================

==========================================================

Tin Ngắn Về Bà Ngô Đình Nhu

Các phương tiện truyền thông của người Việt ở khắp nơi trên thế giới đã có những thông báo về ngày giờ và địa điểm lễ tưởng niệm Tổng Thống Ngô Đình Diệm, một nhà lãnh đạo kiệt xuất hết lòng vì nước, một lãnh tụ đạo đức thánh thiện hết lòng vì dân, đã bị thảm sát bởi chính người bạn đồng minh và bè lũ tay sai. Trong những giây phút đau buồn tiếc thương Tổng Thống Ngô Đình Diệm rất nhiều người cũng nghĩ tới và đặt câu hỏi Bà Ngô Đình Nhu bây giờ ra sao? Sức khoẻ và đời sống như thế nào?

Ngày 22 tháng 8 năm 2010, Bà Ngô Đình Nhu đã mừng sinh nhật thứ tám mươi sáu với đầy đủ các con cháu nội ngoại tại ngôi nhà của các con cháu cách thủ đô La Mã của nước Ý vào khoảng mười cây số. Từ ba năm nay, Bà Nhu không còn ở căn phòng (apartment) ở thủ đô Ba Lê nữa.

Bà sống ở La Mã để các con cháu săn sóc giúp đỡ khi trái nắng trở trời. Nói là nhà của các con cháu vì đây là một ngôi nhà trệt có tầng hầm (basement), gia đình ông con trai lớn Ngô Đình Trác ở tầng trên và gia đình cô gái út Ngô Đình Lệ Quyên ở tầng hầm. Con dâu con rể và các cháu nội ngoại sống chung dưới một mái nhà rất đầm ấm và đầy tràn yêu thương. Ông con trai thứ Ngô Đình Quỳnh vẫn có cuộc sống độc thân như một thầy tu và làm việc ở thủ đô của nước Bỉ.

Về sức khoẻ thì với tuổi đời đã cao nhưng Bà Nhu không có những căn bệnh thông thường của người già, ngoại trừ cái chân trái nhiều khi gây đau nhức khó chịu. Vài tuần lễ trước ngày sinh nhật thứ tám mươi sáu, Bà Nhu đã vào bệnh viện để các bác sĩ giải phẫu thay các con ốc bằng kim loại ở xương chân trái đã hai lần bị gẫy bằng các trợ cụ y khoa hiện đại nên đã cảm thấy dễ chịu hơn.

Bà chưa đi lại bình thường được nhưng cũng không còn trở ngại nhiều khi đi đứng. Tuổi già thường hay bị suy yếu về trí tuệ, nói cách khác là bị lú lẫn, đặc biệt là những người đã kinh qua nhiều truân chuyên dâu bể, nhưng Bà Nhu vẫn có một trí óc rất minh mẫn với những nhận xét và quyết đoán thông minh, hợp lý và quyết liệt. Nhiều người đưa ra một giả thuyết là nếu Bà Nhu có mặt ở Sài Gòn vào ngáy 1 tháng 11 năm 1963 thì rất có thể tình thế đã không diễn biến tồi tệ như vậy.

Bà Nhu không có nhu cầu nhiều về sinh sống nên số tiền cho mướn căn phòng ở thủ đô Ba Lê chắc cũng dư thừa cho những chi phí thường ngày. Bà có cuộc sống rất đơn sơ và tự giam hãm trong những giới hạn của một đời sống thanh bần. Bà đã qua những ngày tháng túng thiếu vất vả với cái ăn cái mặc. Bây giờ bà không còn phải đối đầu với những khó khăn vật chất nữa nhưng cũng chưa thể nói là sung túc.

Bà Nhu góa bụa ở vào tuổi mặn nồng nhất của người phụ nữ. Với sắc đẹp và danh tiếng, Bà Nhu có thừa điều kiện và rất nhiều cơ hội để hái ra tiền, nhưng Bà Nhu còn màng gì đến danh lợi nữa khi mà cả một dân tộc mà bà hết lòng yêu thương và phục vụ đang chìm đắm trong máu lửa. Bà Nhu sống trong thinh lặng và đạo hạnh.

Nhìn vào cuộc sống phóng túng của bà quả phụ Jacky Kennedy hoặc cách ăn nói đi đứng thiếu nghiêm túc của bà quả phụ Imelda Marcos thì ai cũng phải khâm phục và kính trọng Bà Nhu. Ngay cả những người thù ghét chống báng Bà Nhu cũng không có được một dịp dù nhỏ nhoi để bới móc bêu xấu bà.

Nói về cuốn sách của Bà Nhu mà rất nhiều người đang trông đợi thì qua cuộc điện đàm mới nhất tôi đã trình bầy cho bà biết là không thể nào phổ biến đến người đọc vào ngày 2 tháng 11 năm 2010, lễ giỗ thứ bốn mươi bẩy kính nhớ Tổng Thống Ngô Đình Diệm và Ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu bị thảm sát, vì thời gian quá cấp bách.

Thời điểm thuận lợi nhất là vào mùa hè năm 2011, cuốn sách sẽ ‘ra mắt” tại các cộng đồng người Việt trên toàn thế giới. Tôi sẽ thông báo rộng rãi trên các phương tiện truyền thông để mọi người cùng biết.

Chỉ vài tuần lễ nữa nhiều nơi sẽ làm lễ tưởng niệm Tổng Thống Ngô Đình Diệm, nhiều nhà thờ sẽ có lễ cầu nguyện cho Tổng Thống. Chắc hẳn nhiều người cũng không khỏi ngậm ngùi nhớ đến Bà Ngô Đình Nhu với lòng kính trọng và quí mến.

TRƯƠNG PHÚ THỨ (Luật sư Phạm Phú Thứ)


Tro ve dau trang

=====================================

=============================================================

Lần Đầu Tiên Trong Lịch Sử Của Người Việt Tị Nạn Cộng Sản:
Cùng Lúc 4 Thành Phố Tiểu Bang Washington Công Nhận Cờ Vàng
Linh Vũ, Oct 30, 2010
tka23 post

Seattle) Trong những ngày vào thu gió lạnh của miền Tây Bắc Hoa Kỳ, với hơn 700 người Việt đã có mặt trong hội trường của nhà hàng Tea Palace ở thành phố Renton vào tối thứ Sáu, ngày 22 tháng 10 vừa qua đều cảm thấy ấm lòng hơn bao giờ hết, khi Thị Trưởng các thành phố Seattle, Ferderal Way, Renton và Bellevue tuyên đọc văn kiện "Recognition" công nhận lá cờ vàng là biểu tượng cao quí của người Việt tị nạn tại hải ngoại.

Một ngày đầy hân hoan sau nhiều năm tháng kiên trì vận động của người Việt Quốc Gia yêu nước và nhất là thế hệ trẻ với lòng nhiệt tình, năng động đang lãnh đạo cộng đồng hiện nay. Đây là bước thành công khởi đầu rất đáng ca ngợi. Hy vọng trong tương lai sẽ có nhiều thành phố và quận hạt nữa cũng sẽ công nhận lá cờ Vàng 3 Sọc Đỏ của chúng ta.
Buổi lễ bắt đầu lúc 07 giờ tối Thứ Sáu, ngày 22/10/2010, đây là lần đầu tiên trong lịch sử Cộng Đồng Người Việt Tư Do thành phố Seattle, có một buổi lễ qui tụ đông đão người Việt với nhiều thành phần và nhiều lớp tuổi khác nhau trong cộng đồng tham dự. Điều mà chúng tôi muốn nói ở đây là sự vui mừng phấn khởi đã hiện rỏ trên từng nét mặt của mọi người, từ những cụ già trên 90 tuổi đến những bạn trẻ học sinh, sinh viên cũng nô nức vẫy cao lá cờ như ngày mỡ hội sau hơn ba muơi lăm năm định cư nơi xứ người. Điều này cũng nói lên được nơi nào có lá Cờ Vàng tung bay thì nơi đó có tự do và an cư lạc nghiệp, ngược lại có cờ đỏ sao vàng là nơi đó lầm thang, đói rách, là chiến tranh hủy diệt, là bất công đàn áp.
Đêm nay, có rất nhiều cựu quân nhân các quân binh chủng Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, các cơ quan truyền thông, truyền hình, báo chí, các đại diện tôn giáo, các hội đoàn, đoàn thể và đặc biệt có cả trung đội quân nhân Mỹ gốc Việt thuộc Quân Đội Tình Nguyện Tổng Trừ Bị Hoa Kỳ thuộc Lữ Đoàn 101… đến tham dự trong tinh thần đoàn kết, thương yêu.
Sau phần nghi thức chào Quốc Kỳ Việt-Mỹ, là phần rước Đại Kỳ Việt Nam từ phía sau hội trường đi lên, với các em học sinh, sinh viên, hoa hậu và người mẫu trong chiếc áo dài dân tộc, được hộ tống bởi hơn 20 chị em "hoa hậu phu nhân" thước tha trong tá áo dài, mấn xanh đính kim tuyến rực rỡ, từng bước chậm rãi tiến lên sân khấu thật trang trọng, uy nghi đã làm nhiều người cảm động.
Tiếp theo lời chào mừng và giới thiệu quan khách tham dự của Ban Tổ Chức, là lời phát biểu và tuyên đọc Văn Bản "Vinh Danh Cờ Vàng" của bốn vị Thị Trưởng: Mở đầu là ông Greg Tailor thay mặt ông Thị Trưởng thành phố chủ nhà Renton Denis Law, ông Thao Trần

thay mặt ông Thị Trưởng Michael Mcginn thành phố Seattle, ông Don Davidson Thị Trưởng Bellevue và phu

nhân Sue Davidson, Bà Linda Kochmar Thị Trưởng Federal Way...
Tất cả đã ca ngợi tinh thần yêu chuộng tự do, dân chủ và lập trường chống Cộng Sản của người Việt Quốc Gia tại hải ngọai cũng như trong quá khứ. Những điểm chính được các vị Thị Trưởng nêu lên như: Những đóng góp giá trị vào lịch sử, học vấn đã làm giàu nền văn hóa của thành phố. Sức đóng góp về kinh tế, những sáng tạo, những sinh hoạt đã góp phần vào sự phồn thịnh cho nước Mỹ. Các vị thị Trưởng còn ca ngợi Cộng Đồng người Việt trong lý tưởng tranh đấu chống độc tài, tôn trọng nhân quyền, yêu chuộng tự do. Và sau cùng với những lời lẽ vừa thống thiết vừa khằng định là dưới lá cờ vàng này đã có hàng chục, hàng trăm ngàn quân nhân Hoa Kỳ và Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã hy sinh cho lý tưởng tự do và chính nghĩa, v.v... Hàng loạt tiếng vỗ tay vang lên, hàng trăm lá cờ lớn nhỏ phất phới giương cao phủ kín cả hội trường với tiếng nhạc vang lên mọi người cùng hát theo "Cờ bay, cờ bay oai hùng trên thành phố thân yêu...". trong niềm hân hoan nức lòng. Cuối cùng với lời tuyên đọc Văn Kiện "Vinh Danh Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ" là một biểu tượng thiêng liêng chính thức của Cộng Đồng người Mỹ gốc Việt tại bốn thành phố phồn thịnh bậc nhất ở tiểu bang Washington với nhiều tràng pháo tay không dứt.
Đây là một chiến thắng vẻ vang của Cộng đồng người Việt thành phố Seattle và các vùng phụ cận vì nơi đây CSVN đã vươn cánh tay dài đến tiểu bang Washington trong nhiều năm qua với nhiều dịch vụ thương mại, đầu tư với một số công ty lớn của tiểu bang, cũng như đã nhờ sự giúp đỡ của chính quyền tiểu bang Washington trên chương trình viện trợ nhân đạo. Sau bức màn che đó, nhiều hoạt động lén lút được chỉ thị từ Hà Nội hay qua những kẻ Việt gian là mưu mô triệt hạ lá Cờ Vàng chính nghĩa, một biểu tượng thiêng liêng của tổ quốc Việt Nam. Nhưng hôm nay chúng ta đã thắng. Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ sẽ mãi mãi tung bay hiên ngang trên bầu trời quận hạt King một cách ngạo nghễ.

Trong những khách tham dự có ông Chánh Án Michael Hurtado (Seattle Municipal City Court) đã chia xẻ với cộng đồng những cảm tưởng của ông trong ngày đại lễ, đồng thời ông cũng nhắc lại những kỷ niệm trong thời gian tham chiến tại Việt Nam với niềm hãnh diện và lòng quí mến các chiến Sĩ QLVNCH đã từng sát cánh chiến đấu với ông. Ông đã nhấn mạnh đến 58 ngàn quân nhân Hoa Kỳ và nhiều trăm ngàn quân nhân miền Nam đã hy sinh cho lý tưởng tự do để bảo vệ cho lá cờ chính nghĩa này. Ông cũng nhắn nhủ cộng đồng người Việt hải ngoại hôm nay:
"...Đây là lá cờ được tạo nên bằng xương máu của người dân Việt vì lý tưởng tự do, dân chủ và hòa bình, chúng ta hãy nhắc nhỡ cho con cháu hiểu rằng đó là biểu tượng của hồn thiêng sông núi cuối cùng của chúng ta (người Việt) còn giữ lại...".
Đồng thời có nhiều nhân vật trong chính quyền tham dự như, các Ông Bà: Ron Storben - Renton Chamber of Commerce, Jay Inslee - 1st District Congressman, ông Bob Hasegawa - 11th Disctric State Representative, Phu nhân ứng cử viên Thượng Nghị Sĩ Dino Rossi (Senator Candidate), Ông Adam Kline - State Senator, Ông Sam Peng - Deputy Director General, Bà Bereswill - Deputy Mayor from City of Carnation, v.v...

Tất cả đều gởi lời khen ngợi cộng đồng người Việt trong tinh thần phục vụ và sự thăng tiến trên nhiều lãnh vực sau hơn ba mươi năm định cư, đã góp phần không nhỏ cho sự phồn thịnh của thành phố, nhất là thế hệ thứ hai đã thành công trên nhiều lạnh vực từ giáo dục, kinh tế và chính trị.
Cuối chương trình là phần phát biểu của anh Trần Trung Dung, Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Seattle và vùng phụ cận đã đại diện Ban tổ chức, cám ơn quan khách và nói đến ý nghĩa và sự thiêng liêng của lá cờ vàng ba sọc đỏ, một biểu tượng cao quí luôn luôn ở trong trái tim của những người Việt tị nạn yêu chuộng tự do. Anh mong muốn: "... Mọi người hãy bảo vệ nó, hãy hãnh diện và luôn treo nó với bất kỳ những sinh hoạt nào trong cộng đồng để xác nhận căn cước chúng ta là người Việt Quốc Gia, và nhắc nhỡ các thế hệ kế tiếp hiểu rằng cha ông chúng ta đã chết dưới ngọn cờ này vì lý tưởng tự do, dân chủ và quyền làm người...

"When we left Vietnam, we left everything behind except our hearts full of hope and love of freedom. This yellow flag was our passport to freedom in America".
Trong phần phát biểu của quan khách người Việt, ông Chủ Tịch Cộng Đồng người Việt Tacoma & Pierce County, Bác Sĩ Nguyễn Xuân Dũng cũng góp ý và kêu gọi: "... Những thành phần chống đối hãy vì chính nghĩa chung, phải dẹp bỏ những tị hiềm ngồi lại với nhau, hãy đoàn kết trong tình đồng hương mới có thể đánh sập được chế độ CS tàn ác ở quê nhà. Ông cũng kêu gọi những phe nhóm chống đối nên chấm dứt những hành động làm lợi cho CS vì những việc làm không chính nghĩa luôn luôn bị thất bại, những giọng điệu dối trá, không thực tế sẽ không phù hợp với một đất nước tự do như Hoa Kỳ, hơn nữa, những người đó không đủ tư cách đại diện cho cộng đồng người Việt Quốc Gia tại hải ngoại...".

Đêm vinh danh cờ vàng lần đầu tiên tại Seattle có rất đông người Việt tham dự, đây chính là một khẳng định lòng thiết tha yêu chuộng tự do của người Việt Tị Nạn, một lằng ranh rõ ràng giữa Quốc-Cộng, một tiếng nói mạnh mẻ đến những ai còn manh nha phá hoại công đồng, một cảnh báo cho những tên Việt gian nằm vùng làm tay sai cho CS.
Không phải hôm nay mới có 4 thành phố trong quận hạt King được chính quyền Hoa Kỳ vinh danh và công nhận Cờ Vàng là biểu tượng của người Việt tị nạn mà rất nhiều thành phố khác trên toàn nước Mỹ đã lần lượt công nhận lá cờ Vàng chúng ta. Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đã tung bay trên nhiều tiểu bang Hoa Kỳ và nhiều Quốc Gia trên thế giới như là "lòng dân và ý trời" Hy vọng một ngày rất gần Cờ Vàng sẽ trở về quê hương để thay thế cho lá cờ đỏ khát máu. Chiến dịch Cờ Vàng cũng là những thắng lợi của cộng đồng tị nạn trên mặt ngoại giao, chính trị. Phong trào Cờ Vàng mỗi ngày mỗi lớn mạnh đã làm nhà cầm quyền CSVN thất bại ê chề không chỉ ở Hoa Kỳ mà nhiều nơi trên thế giới. Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ càng tung bay bao nhiêu thì sự đòi hỏi nhân quyền và tự do cho Việt Nam càng lớn mạnh và hiệu quả bấy nhiêu. Đây là sự biểu dương tinh thần bất khuất của chúng ta để mau giật sập chế độ bạo tàn trong nước.
Đừng để đồng tiền làm đầu gối chúng ta mềm, người Việt Quốc Gia cương quyết đứng thẳng, đầu chúng ta chỉ cúi xuống ở phút mặc niệm, chứ không phải gụt mặt trước kẻ thù. Đây là luồng sinh khí mạnh mẻ, một ý chí đấu tranh vì chính nghĩa vì tự do dân chủ, vì sự thiêng liêng của ngọn Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, là di sản cuối cùng của người Việt tịn nạn CS khi lìa xa Tổ Quốc, nếu mất nó chúng ta sẽ mất tất cả, hãy cố giữ mãi trong trái tim để truyền thừa cho những thế hệ tiếp nối.
Ban Tổ Chức cũng gởi lời chân thành cám ơn ông Trần Đức, chủ nhà hàng Tea Palace đã ủng hộ một khoảng chi phí khá lớn cho buổi dạ tiệc, một chỗ để dựng cột trụ treo Cờ Vàng và Cờ Hoa Kỳ cho cộng đồng người Việt dùng vào những buổi lễ... cũng như các mạnh thường quân, các cơ sở thương mại, các bạn trẻ và toàn thể những người còn tấm lòng với quê hương Tổ Quốc, và những người còn sự quí mến người lính VNCH năm xưa, đã đóng góp từ công sức lẫn tiền bạc cho đêm vinh danh Cờ Vàng thành công tốt đẹp.

Linh Vũ

Tro ve dau trang

===============================

===================================================

TƯỞNG NIỆM
Kỷ niệm ngày 1 tháng 11, ngày đau thương của dân tộc Việt Nam và nền Đệ Nhất Cộng Hòa.

Kính dâng Anh Linh cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm)

Mỗi chữ xin là một nén hương
Dâng niềm tôn kính, xót xa thương
Anh hùng chẳng bởi do thời thế
Hào kiệt đâu cần phải bá vương
Vì bọn tiểu nhân gây tạo phản
Nên người quân tử gặp tai ương
Nếu không, tổ quốc và dân tộc
Đã với năm châu rạng phú cường

TIẾC THƯƠNG

Nhân ngày giỗ của Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Vị Tổng Thống khả kính đầu tiên của nước Việt Nam Cộng Hòa

Một ánh sao băng, tắt giữa trời
Giang sơn từ đấy tối thêm thôi!
Thương người nghĩa khí tàn cơn mộng
Tiếc bậc tài hoa úa mảnh đời !
Khinh bọn túi cơm, loài rắn rết
Giận phường giá áo, lũ đười ươi
Nếu không phản phúc, không tham vọng
Đất nước giờ đây hẳn kịp người !
Ngô Minh Hằng

NỀN ĐỆ NHẤT CỘNG HÒA SỤP ĐỔ:
MIỀN NAM TỰ DO SỤP ĐỔ
Hàn Giang Trần Lệ Tuyền
http://hon-viet.co.uk/HanGiangTranLeTuyen_NenDeNhatCongHoaSupDo_MienNamTuDoSupDo.htm
‘’Tứ Bất Tử’’ là lời của cổ nhân đã dạy, từ thuở xa xưa, tất cả nhân loại ở trên mặt địa cầu này ai cũng đều đã biết: Con người sinh ra rồi ai cũng phải chết, mỗi cái chết đều khác nhau. Nhưng, cổ nhân đã khẳng định có bốn cái chết để rồi vẫn sống mãi mãi với thời gian, đó là ‘’Tứ Bất Tử’’, và trong bốn cái chết ấy gồm những bậc có công nghiệp như sau:
1.- Có sự nghiệp lớn.
2.- Có đạo đức lớn.
3.- Có công ơn lớn ở người đời.
4.- Có văn chương truyền được lâu dài.
Vậy, hôm nay, nhân dịp tưởng niệm lần thứ 46, kể từ ngày 01.11.1963, ngày vị anh hùng vĩ đại của dân tộc Việt Nam: Tổng Thống Ngô Đình Diệm, đã Vị Quốc Vong Thân cùng với nhị vị bào đệ là Ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu và Ông Cố Vấn Ngô Đình Cẩn. Và cứ như theo lời của cổ nhân đã dạy, thì chỉ cần một chữ ‘’Có’’ thì đã trở thành Bất Tử rồi. Nhưng Tổng Thống Ngô Đình Diệm thì đã chiếm được đến ba chữ ‘’có’’. Bởi, tất cả các vị anh hùng ở trên thế giới này, họ thường chỉ được từ một đến hai chữ có. Nhưng riêng Tổng Thống Ngô Đình Diệm thì theo tôi, chỉ trừ chữ có thứ bốn là ‘’Có văn chương truyền được lâu dài’’ thì Tổng Thống Ngô Đình Diệm chưa có tác phẩm văn chương nào để lại cho hậu thế, nhưng Người đã chiếm đến ba chữ ‘’Có’’ trong ‘’Tứ Bất Tử’’:
1.- Sự nghiệp lớn: Đó là sự nghiệp đã khai sinh ra Thể Chế Cộng Hòa, tức đã khai sinh ra Nước Việt Nam Cộng Hòa, đồng thời đã xây dựng được một Miền Nam Tự Do và phồn thịnh, mà không phải do được các cường quốc viện trợ tiền rừng bạc biển.
2.- Có đạo đức lớn: Người đã nêu cao đạo đức về nhiều phương diện đối với người dân. Cả cuộc đời Người không màng đến cao lương mỹ vị, không chăn ấm nệm êm, Người đã quên mình để chỉ ưu tư cho Tổ Quốc và Dân Tộc.
Vậy chúng ta hãy nghe những lời của Thiếu Tá, sau là Đại Tá Nguyễn Duệ, tác giả cuốn sách: Nhớ Lại Những Ngày Ở Cạnh Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Ngày 1.11.1963, Ông là Tham Mưu Phó, Lữ Đoàn Liên Binh Phòng Vệ Tổng Thống Phủ, đã đề nghị Tổng Thống Ngô Đình Diệm cho sử dụng Thiết Giáp và Bộ Binh đánh thẳng vào Bộ Tham Mưu, sào huyệt của phe ‘’cách mạng’’, bắt sống toán đảo chính. Tổng Thống nghe nhưng không có ý kiến gì. Khi được tin Đính đã thực sự theo phe đảo chính, Tổng Thống Ngô Đình Diệm than với Đại Úy Bằng, Sĩ Q uan Cận Vệ, là ‘’Cháy nhà mới ra mặt chuột’’. Và ‘’Khi lục soát tử thi, người ta tìm thấy trong tử thi của Tổng Thống Ngô Đình Diệm nửa bao thuốc lá Bastos xanh và một chuỗi Tràng Hạt!!!’’
‘’Lúc gần sáng Tổng Thống Ngô Đình Diệm, đã ra lệnh buông súng, vì không muốn binh sĩ đổ máu vì Ông, tôi thấy rã rời, thất vọng. Nhưng vẫn còn chút hy vọng mong manh, là Ông sẽ được đối xử tử tế bởi các Tướng lãnh làm đảo chính, vì hầu hết những người này đều do Ông gắn sao cho họ. Chẳng bao lâu, được tin Ông chết. Nghĩ mà thương cho Ông, vì sợ anh em vì bảo vệ cho Ông mà đổ máu, sợ anh em giao tranh với nhau mất tiềm lực chống cộng, mà Ông bị làm nhục, phải chết trong tay những kẻ vũ phu, trong một xe thiết giáp’’.
Trên đây, là những dòng của Đại Tá Nguyễn Hữu Duệ đã viết trong cuốn sách: Nhớ Lại Những Ngày Ở Cạnh Tổng Thống Ngô Đình Diệm, nơi trang số 169, thì chắc hẳn mọi người đều đã thấy được: Cho đến giờ phút cuối của cuộc đời, giữa lúc Tử-Sinh, mà Tổng Thống Ngô Đình Diệm vẫn không muốn có một người chiến sĩ nào phải đổ máu để bảo vệ cho mình. Ôi! một tấm lòng cao cả: Ngất ngưỡng như ngọn Hy Mã Lạp Sơn, và mênh mông như Ngũ Đại Dương góp lại.
Tôi cũng xin nói thêm là tấm hình của Tổng Thống Ngô Đình Diệm mà tôi đã đưa lên trên của bài viết này là tấm hình của bìa cuốn sách: Nhớ Lại Những Ngày Ở Cạnh Tổng Thống Ngô Đình Diệm, của Đại Tá Nguyễn Hữu Duệ, theo Đại Tá, thì Ông viết cuốn sách này, mục đích là để tặng cho những người còn giữ được lòng trung thành với Tổng Thống Ngô Đình Diệm, chứ không có mục đích thương mại. Trước đây, lúc Ông còn khỏe Ông vẫn thường xuyên viết trên Văn Nghệ Tiền Phong, Ông đã ký tên: Nhật Lệ Nguyễn Hữu Duệ. Và Ông đã từ Hoa Kỳ gửi sang Pháp Quốc, với những dòng chữ mà chính tay Ông đã viết tặng tôi vào ngày 24.11.2003. Phía sau bìa sách, Ông có chú thích tấm hình của Tổng Thống Ngô Đình Diệm là của Bác Sĩ Giáp Phúc Đạt cho Ông được sử dụng. Hôm nay, tôi đưa tấm hình của Tổng Thống Ngô Đình Diệm lên trên bài viết này cũng cùng như ý Nguyện của Đại Tá Nguyễn Hữu Duệ và của Bác Sĩ Giáp Phúc Đạt, nghĩa là để cho các vị: Những người còn giữ được nguyên vẹn một tấm lòng trung nghĩa với Tổng Thống Ngô Đình Diệm, để các vị được thấy lại hình ảnh của Vị Anh Hùng của Dân Tộc. Vậy, tôi rất mong quý vị trên các diễn đàn chớ lấy tấm hình của Tổng Thống Ngô Đình Diệm, cho những mục đích khác. Đặc biệt, đối với những kẻ đã từng hạ bút viết những lời lẽ xúc phạm đến thanh danh của Tổng Thống, thì tuyệt đối không được lấy tấm hình của Tổng Thống, bởi những bàn tay đó, đã vô cùng bẩn thỉu khi dám viết lên những lời lẽ xuyên tạc, đầy ác ý, để bôi nhọ Tổng Thống Ngô Đình Diệm, và cả dòng họ Ngô Đình.
Và bây giờ tôi phải trở lại với chữ ‘’Có’’ thứ 3 của ‘’Tứ Bất Tử’’:
Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã có công ơn lớn với tất cả mọi người dân miền Nam: Kể từ sau ngày 20.7.1954: Đó là: Công Cuộc Xây Dựng Tự Do-Thanh Bình-Phồn Thịnh Tại Miền Nam.
Chúng ta là những người dân của miền Nam, có lẽ nào lại quên rằng: Vào những năm từ 1954, đến đầu thập niên 1960. Dưới ánh sáng mới của Chính Thể Cộng Hòa. Dưới sự lãnh đạo của Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Là những người Việt Nam đã từng sống vào thời kỳ ấy. Tất cả đều đã thấy được một Miền Nam Thanh Bình-Tự Do-No Ấm thực sự.
Ngày ấy, nếu những ai đã từng sống với những cảnh đêm về, dưới ánh trăng lành, trên khắp nẻo đường quê, bên những lũy tre làng rộn rã những bước chân của lớp người trai trẻ, với hình ảnh hiền hòa, chân phác. Họ đã đến với nhau trong những lần sinh hoạt của thanh niên, cùng nhau hòa lời ca với tiếng đàn Mandoline, với những bài hát ca ngợi quê hương dưới cảnh thanh bình. Bởi vậy, tôi vẫn nhớ dù không đầy đủ những bài ca, có bài tôi chỉ còn nhớ một đôi câu, hoặc một vài điệp khúc như sau:
‘’Đây phương Nam, đây ruộng Cà Mau no lành. Có tiếng hát êm đềm trong suốt đêm thanh. Quê hương anh lúa ngập khắp bờ ruộng xanh. Lúa về báo nhiều tin lành, từ khắp đồng quê cùng kinh thành…
Đây phương Nam, đây tình Cần Thơ êm đềm. Có lúa tốt quanh vùng nuôi sức dân thêm. Quê hương em bóng dừa ấp ủ dịu êm. Những chiều trăng rọi bên thềm, vọng tiếng khoan hò về êm đềm…
Ai vô Nam, ngơ ngẩn vì muôn câu hò. Những tiếng đó khơi lòng vui sống ấm no. Trăng phương Nam sáng tỏa khắp bờ Cửu Long. Nước chảy con thuyền xuôi giòng, vọng tiếng khoan hò làm ấm lòng…’’.
Trên đây là những lời quê mà tôi muốn ghi lại, để các vị cao niên đã từng sống, từng chứng kiến những cảnh thanh bình nơi cố lý, của một thời đã mất, và sẽ không bao giờ còn tìm gặp lại, dù chỉ một lần nào nữa.!!!
Và đó, là ‘’Có công ơn lớn ở người đời’’, bởi Tổng Thống Ngô Đình Diệm, Người đã tận hiến cả cuộc đời từ thuở còn trai trẻ, cho đến giờ phút cuối cùng đã Vị Quốc Vong Thân.
Nhưng rồi những cảnh thanh bình ấy, đã bị bức tử khi cái gọi là ‘’Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam’’ ra đời. Mà ác hại thay, những người công khai lãnh đạo cái mặt trận này lại là những ‘’trí thức’’ đã được ăn cơm Quốc Gia nhưng lại thờ ma cộng sản, và những ‘’nhà tu hành’’ của Phật Giáo Ấn Quang. Những ‘’nhà sư’’ đó sau ngày 30.4.1975, họ là ‘’Hòa Thượng- Thượng Tọa’’ đã được cộng sản Hà Nội trao gắn đầy những tấm huân chương, huy chương, là những bằng chứng về những hành vi và cũng là tội ác đã từng làm giặc, mà sư sãi Ấn Quang không có cách nào chạy chối cho được.
Chính những kẻ ‘’tu hành’’ bất nhân, thất đức như Thích Đôn Hậu-Thích Trí Quang- Thích Đức Nhuận-Thích Huyền Quang-Thích Quảng Độ v.v…và những tên đâm thuê, giết mướn như: Dương Văn Minh-Nguyễn Khánh-Trần Thiện Khiêm-Đỗ Mậu-Nguyễn Chánh Thi Trần Văn Đôn-Dương Hiếu Nghĩa v.v…chúng đã nhúng tay vào máu của Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Chính những kẻ này, đã làm cho Miền Nam Tự Do phải sụp đổ, khiến cho hàng triệu Quân-Dân-Cán-Chính Việt Nam Cộng Hòa phải chịu cảnh đọa đày trong các ‘’Trại tù cải tạo’’, với những cực hình dã man, tàn bạo nhất, có người đã chết ở bên bờ kẽm gai oan nghiệt của nhà tù. Và đã không biết bao nhiêu người đã chết nơi rừng thiêng, nước độc ở các ‘’vùng kinh tế mới’’, và đau thương nhất là những em bé gái đã chết dưới những bàn tay của những tên hải tặc, đã làm mồi cho cá, cho thú rừng, hay đã vùi thây trên ngàn dưới biển trên đường chạy trốn ngục tù cộng sản?!!!
Ngoài những thảm cảnh đó. Chính những kẻ này đã đẩy lớp trẻ vào bước đường cùng, thương luân, bại lý!!!
Riêng Đỗ Mậu, vốn là một tên gian manh, phản phúc, nên chẳng những đã nhúng tay vào máu của Tổng Thống Ngô Đình Diệm, mà sau đó, hắn còn bắt giam rất nhiều vị, chỉ vì không ủng hộ đảo chính, trong đó có Đại Tá Nguyễn Hữu Duệ. Song cũng chưa thỏa mãn, mà cho đến mãi sau này, khi đã chạy sang nước Mỹ, Đỗ Mậu cũng đã gian manh khi đã vẽ vời ra những câu chuyện láo khoét, rồi hắn đã nhờ đến mấy tên tay sai của việt cộng, đã viết cho hắn cái cuốn: Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi mà nội dung, thì ngoài những lời kể của hắn, lại được mấy tên lưu manh này dàn dựng thêm vô số những chuyện trên trời, dưới đất, mục đích để bôi nhọ Tổng Thống Ngô Đình Diệm và cả dòng họ Ngô Đình, và tên khố xanh Đỗ Mậu, hắn cũng đã về Việt Nam để công khai tái bản cuốn ‘’Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi’’ và hắn đã chết sau những tháng ngày ngồi trên chiếc xe lăn tại ‘’quê hương’’ của hắn. Nhưng có một điều là bọn này không biết rằng: Ông Hồ Anh Nguyễn Thanh Hoàng, Chủ Nhiệm Bán Nguyệt San Văn Nghệ Tiền Phong, một tờ báo sống thọ nhất, kể từ lúc mới ra đời từ năm 1956, ông đã tìm hiểu, và đã biết được những tên đã núp ở phía trong cái quần của tên lính khố xanh Đỗ Mậu, để hoàn thành cái cuốn sách rác rưởi đó. Do đó, mà ông Nguyễn Thanh Hoàng đã cho mấy tên này ra rìa khỏi tờ Văn Nghệ Tiền Phong.
Song nói đến Tổng Thống Ngô Đình Diệm, mà không nói đến Ông Ngô Đình Luyện là một điều vô cùng thiếu sót, bởi ông Ngô Đình Luyện cũng là một người đã hết lòng phụng sự cho Quốc Gia và Dân Tộc. Song cả một đời của ông Ngô Đình Luyện cũng không hề được hưởng sự giàu sang phú quý, như những lời của những kẻ bất lương xuyên tạc. Vậy, một lần nữa, tôi xin trích một đoạn ngắn những lời kể của Đại Tá Nguyễn Hữu Duệ trong thời gian gặp gỡ ông Ngô Đình Luyện tại Mỹ như sau:
‘’Trên máy bay, khi từ toilets ra, dây lưng bị đứt, khiến quần ông muốn tụt ra, vì ông mặc đồ cũ từ ngày xưa, nay ông ốm hơn nhiều. Tôi phải tháo dây lưng của tôi cho ông dùng. Tôi cảm thấy thương ông, vì ông nói rằng cả chục năm nay, ông chưa mua quần áo mới và thay dây lưng.
Ông nắm tay tôi và chảy nước mắt, làm tôi cảm động.
Khi về Pháp, ông viết cho tôi một lá thư khá dài để cám ơn, nhắc lại cái dây lưng, và nói sẽ giữ suốt đời để làm kỷ niệm’’.
Ôi! Suốt cả cuộc đời của các Huynh-Đệ của Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã sống trong thanh khiết, chỉ biết đặt Tổ Quốc và Dân Tộc lên trên hết.
Còn gì đáng kính phục, đáng thương hơn, đau lòng hơn, khi một vị Tổng Thống sau khi bị bọn đâm thuê, chém mướn giết chết, khi lục lọi cả tử thi của Người mà chỉ tìm được vỏn vẹn chỉ nữa gói thuốc Bastos xanh và một chuỗi Tràng Hạt còn vương đọng những giọt máu thiêng của vị Anh Hùng của Dân Tộc: Chí Sĩ Ngô Đình Diệm!!!
Ôi! Không có một ngôn từ nào của nhân loại để có thể diễn đạt cho vừa những trang sử đầy đau thương và đẫm máu này???!!!
Riêng tôi, khi viết lên những dòng này, tôi đã phải bao lần bị đứt quãng, vì không cầm được nước mắt, và mỗi lần như thế, những dòng nước mắt của tôi đã rơi xuống trên chiếc bàn phím này. Đây không phải là lần đầu tiên, mà mỗi lần nhìn tấm hình của Tổng Thống Ngô Đình Diệm là nước mắt của tôi lại cứ ứa ra, những giọt nước mắt của một con dân Việt đã khóc cho Người, khóc cho một Nước Việt Nam Cộng Hòa đã bị sụp đổ, song không phải sụp đổ vào ngày 30.4.1975, mà nó thực sự bắt đầu sụp đổ vào ngày 1.11.1963. Nhưng có một điều mà trước đây, ít ai nghĩ đến, là ngày đó Tổng Tổng Ngô Đình Diệm đã bị giết chết. Nhưng, Vị Tổng Thống đã Hồi Sinh ngay sau đó, và đã trở thành Bậc Anh Hùng Bất Tử.
Nhân-Quả
Viết đến đây, tôi muốn nói đến những kẻ đã từng tham dự vào vũng máu của Tổng Thống Ngô Đình Diệm cùng nhị vị bào đệ. Những kẻ đó, có người đã chết. Nhưng trước khi chết, họ đã sống trong những tháng ngày đau khổ từ thân xác đến tinh thần, bởi bị chính lương tâm của họ kết tội. Có kẻ hàng ngày đau đớn ngồi trên chiếc xe lăn. Cũng có người đã bị chính vợ và con của họ đày đọa. Có kẻ trước khi chết đã bị chính con trai ruột của mình đã đuổi ra khỏi nhà giữa đêm đông giá buốt của Trời Âu. Và đó, là cái ‘’Quả’’ mà họ đã phải gặt từ cái ‘’Nhân’’ mà họ đã từng gieo trước đó. Riêng những kẻ đã từng núp trong cái khố xanh của Đỗ Mậu hiện vẫn còn sống, nhưng tôi tin rồi sẽ có một ngày chúng cũng sẽ ngồi trên chiếc xe lăn trước khi gục chết như tên Đỗ Mậu.
Ngoài ra, một số tên vẫn còn sống trong những thứ hư danh, những kẻ đó, có lẽ nào trong suốt bao nhiêu năm qua, mà không một lần nữa đêm tỉnh giấc, vì hình ảnh của Tổng Thống Ngô Đình Diệm, cùng nhị vị bào đệ là ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu và ông Ngô Đình Cẩn, với thân xác nhuộm đầy máu. Hoặc hình ảnh của một vị Tổng Thống với ánh mắt nhân từ, đã từng thân ái cài lên ngực áo của họ những chiếc lon từ cấp Úy, Tá, Tướng, để từ đó họ bước lên đài danh vọng. Và để rồi sau đó, họ đã lấy oán trả ân, bằng dã tâm thua cả loài lang sói. Chúng đã giết chết chính người đã thi ân cho chúng, chúng đã mất cả lương tri, thua cả một con chó, vì loài chó dù cho có đói đến đâu, nó cũng đành chịu chết, chứ chúng không bao giờ ăn thịt của đồng loại (chó). Chúng cũng không bao giờ cắn chủ, kể cả người đã cho nó ăn, dù chỉ một lần.
Đến đây, tôi muốn nói tới Tướng Nguyễn Khánh. Bởi ông ta cũng là một kẻ bất nhân, bất nghĩa, bất lương, Nguyễn Khánh đã vô cùng tàn ác, khi xuống tay giết chết một người vô tội là ông Ngô Đình Cẩn là bào đệ của Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Nên biết, những người dân chân thực tại miền Trung, họ đều biết về ông Ngô Đình Cẩn là một người Đại Hiếu-Tận Trung và Nhân Từ, không như những kẻ đâm thuê, giết mướn với lòng dạ bạc ác, bất nhân đã cố tình tuyên truyền, xuyên tạc với những chuyện động Trời như: ‘’Ông Cẩn giết các nhà sư rồi chôn dưới gốc cây cam, mỗi gốc cây cam trong vườn của ông Cẩn là một xác nhà sư’’. Và cũng nên biết, trước khi ông Ngô Đình Cẩn bị xử bắn, thì một ‘’Ủy Ban Điều Tra Tội Ác Gia Đình Nhà Ngô’’ đã được thành lập, và ủy ban này đã đến tận nơi, đã đào tận gốc rễ của từng gốc cây cam. Lúc ấy, mọi chuyện đều đã sáng tỏ, là không hề có một xác người hay vật gì dưới những gốc cây cam.
Sau đó, mặc dù ‘’Ủy Ban Điều Tra Tội Ác Gia Đình Nhà Ngô’’ đã lập biên bản với nhiều chữ ký của các vị trong ‘’Ủy Ban’’ này, và đem trình lên các cơ quan hữu trách. Nhưng Tướng Nguyễn Khánh đã không thèm ngó tới, không cần đến sự thật, mà đã cương quyết phải giết chết ông Ngô Đình Cẩn cho bằng được. Nguyễn Khánh thật vô cùng tàn ác, khi xuống tay để giết chết ông Ngô Đình Cẩn trong lúc ông đang bệnh nặng, nằm liệt giường tại khám Chí Hòa, vì thương Mẹ già, vì đau xót về cái chết thảm của nhị vị bào huynh. Nguyễn Khánh nên nhớ, khi ông ta giết ông Ngô Đình Cẩn, là ông đã giết cùng lúc thêm hai mạng người nữa, vì ngay sau đó, Cụ Bà Thân Mẫu của ba vị đã vì quá đau đớn, nên cũng đã chết theo ba người con. Ôi! ai đã từng ‘’Tre già khóc măng’’ thì mới thấu được nổi đau đớn của Mẫu Thân của Tổng Thống Ngô Đình Diệm!!!
Và cũng trong cuốn sách: Nhớ Lại Những Ngày Ở Cạnh Tổng Thống Ngô Đình Diệm của Đại Tá Nguyễn Hữu Duệ, ông đã viết về ông Ngô Đình Cẩn nơi trang số 118-119, như sau:
‘’Ông Khánh lãnh đạo Quốc Gia, mà hành động như một thằng hề, trái hẳn với Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Ông Khánh rất sợ báo chí, sinh viên, nhất là các Thượng Tọa, như sợ cha đẻ vậy. Tôi bất bình nhất là ngày ông ‘’chỉnh lý’’ ông chê ‘’ông Minh đã giết anh em ông Diệm một cách dã man’’ rồi ông kể lể làm như thương và phục Tổng Thống Ngô Đình Diệm lắm, để lấy lòng anh em chế độ cũ. Nhưng khi ra Huế gặp Thượng Tọa Trí Quang là sợ ngay, là ký giấy hành quyết ông Cẩn là người độc nhất còn ở Việt Nam. Vả lại ông Cẩn đang bệnh tật nặng ở khám Chí Hòa, và chả có tội gì rõ ràng để bị xử bắn.
Sau này anh Tuyên là em của Đức Cha Nguyễn Văn Thuận, là cháu của Tổng Thống Ngô Đình Diệm kể với tôi rằng: Ông Khánh cho người liên lạc với gia đình đòi một số tiền để giữ mạng sống cho ông Cẩn, số tiền là tám mươi triệu. Nếu đủ sức thì cả dòng họ sẽ đóng góp để lo, nhưng nhiều quá thì chạy đâu ra. Anh Tuyên hiện đang ở Hoa Kỳ. tôi thấy ‘’gian hùng như Tào Tháo’’ mà mọi người vẫn gán cho ông là quá đúng’’.
Thực ra, ngoài chuyện Nguyễn Khánh đã đòi tiền chuộc mạng, ông Ngô Đình Cẩn cũng đã chết vì đặt lòng tin vào những tên Thầy Chùa của Phật Giáo Ấn Quang như: Thích Trí Quang-Thích Đôn Hậu v.v…Nên biết, vào thời đó, ông Ngô Đình Cẩn đã nuôi các sư sãi Ấn Quang trong nhiều chùa tại miền Trung, đặc biệt là các Chùa Thiên Mụ, Từ Đàm, Từ Hiếu v.v…tại Huế, chính ông Ngô Đình Cẩn đã từng lo hết sức chu đáo cho mấy Chùa này từ gạo, tương v.v…và cung cấp cả tiền bạc, phương tiện di chuyển, Ông đã xem Thích Trí Quang và Thích Đôn Hậu là thượng khách. Nhưng rồi ông Ngô Đình Cẩn đã chết về tay của chính Thích Trí Quang và Thích Đôn Hậu. Và Tướng Khánh đã giết ông Ngô Đình Cẩn, còn vì lời giao ước với Thích Trí Quang và Thích Đôn Hậu.
Nhưng Nguyễn Khánh còn một hành vi tàn ác nữa, là đã xử bắn ông Phan Quang Đông, là người chịu trách nhiệm lo cho những vị mà do ông Ngô Đình Nhu và Ông Ngô Đình Cẩn đã đưa họ trở về miền Bắc ngay khi họ vừa vào Nam, hoặc sau đó. Nên nhớ, khi giết chết ông Phan Quang Đông là Nguyễn Khánh đã chặt tay, chặt chân, cắt đứt con đường về của các chiến sĩ đã được đưa ra miền Bắc để sống trong lòng địch. Và bởi không có đường về, nên họ đã phải tự tìm cách để sống còn trong mỏi mòn chờ đợi, cho đến ngày 30.4.1975, thì họ đã hoàn toàn tuyệt vọng. Vì thế, nên có người đã phải chết trong uất hận khôn nguôi!!!
Song rồi cuối cùng Nguyễn Khánh cũng đã biết, đã thấy rõ là Phật Giáo Ấn Quang không bao giờ giữ lời giao ước với bất cứ một ai, kể cả tôn giáo, đảng phái hay người của một cường quốc.
Bởi, Ấn Quang chỉ lợi dụng tất cả những ‘’chính khách’’ hoặc cá nhân cũng như đoàn thể, kể cả ngoại nhân. Đồng thời cũng lợi dụng lòng yêu nước của người dân Việt, để tóm thâu ‘’Sơn Hà Xã Tắc’’ vào trong lòng bàn tay độc nhất, và chỉ riêng là của Ấn Quang mà thôi.
Với cuồng vọng ấy, Ấn Quang đã, đang và sẽ không từ bất cứ một thủ đoạn nào, kể cả giết hại người thân yêu, cốt nhục. Vì Phật Giáo Ấn Quang đã học tập, đã thấm nhuần và đã quyết tâm lấy ‘’Cứu cánh để biện minh cho phương tiện’’.
Nhưng, như lời Đức Phật đã dạy về luật ‘’Nhân-Quả’’. Vì thế, tất cả những kẻ đã gieo những ‘’Nhân’’ nào, thì tất nhiên phải có một ngày sẽ phải gặt lấy cái kết ‘’Quả’’ ấy.
Riêng về việc ‘’Vinh Danh’’, Tổ chức Lễ giỗ, tạc tượng, lập đền thờ Tổng Thống Ngô Đình Diệm, thì bất cứ ai muốn núp dưới ánh hào quang của Tổng Thống Ngô Đình Diệm, thì muốn nói, muốn viết và muốn làm gì cũng được, vì chẳng có ai cấm. Nhưng, tất cả phải nên nhớ cho rằng: Những lời nói, những bài viết mà những kẻ đó đã viết ra bằng giấy trắng mực đen, tất cả vẫn còn lưu giữ trên sách, báo, trên mạng lưới toàn cầu, chúng sẽ không bao giờ bôi xóa cho hết được. Đừng có mơ rằng sẽ lừa bịp được thiên hạ.
Và nhân đây, tôi muốn nói với những kẻ ấy rằng: Tại sao ông Ngô Đình Quỳnh, thứ nam của ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu, năm nay đã gần sáu mươi tuổi, mà vẫn sống độc thân, không lấy vợ, ông có học vị Tiến Sĩ Kinh Tế, đang làm đại diện cho nhiều công ty của nhiều nước, trong đó có Hoa Kỳ, ông không không thiếu tiền bạc, song ông không bỏ tiền ra để xây mộ cho Tổng Thống Ngô Đình Diệm và ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu và Ông Ngô Đình Cẩn, mà tất cả tiền lương của ông, ông chỉ dành chút đỉnh để sống, còn tất cả Ông đã đem dâng hiến cho các cơ sở từ thiện???
Nên biết, ba ngôi mộ của ba vị tại Lái Thiêu, Việt Nam, chỉ khắc mỗi ngôi mộ với chữ ‘’Huynh’’ và ‘’Đệ’’, là không phải do các con, các cháu của ba vị, hay của các vị trong dòng họ Ngô Đình đã bỏ công, bỏ của ra để xây ba ngôi mộ đó.
Ôi! ba ngôi mộ không khắc ghi tên tuổi, chỉ vỏn vẹn có chữ ‘’Huynh’’ và ‘’Đệ’’, song hiện nay, tại Việt Nam, cứ mỗi ngày sự linh thiêng của Tổng Thống Ngô Đình Diệm càng vang vọng, và mỗi ngày càng tăng thêm con số của những người dân từ khắp nơi đã đổ về Lái Thiêu, để tìm đến ba ngôi mộ, để cầu xin những điều mà chính con người và khoa học không thể làm nổi, nhưng chỉ cần đến thắp một nén hương cắm lên ba ngôi mộ, với những lời cầu xin chân thành, thì Anh Hồn của Tổng Thống Ngô Đình Diệm sẽ cho họ được toại nguyện.
Mọi người cũng cần phải biết rằng: Việc tạc tượng hay lập đền thờ của Tổng Thống Ngô Đình Diệm không phải là chuyện của một tổ chức hay của một nhóm người. Mà việc đó phải do một chính phủ, một chính phủ phải do mọi người dân bầu ra, rồi chính phủ ấy bắt buộc phải trả lại công đạo cho Tổng Thống Ngô Đình Diệm cùng nhị vị Bào đệ là ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu và Ông Ngô Đình Cẩn, và sẽ được quyết định bởi Quốc Hội của một Thể Chế.
Và sau khi đã được sự đồng thuận, Quốc Hội sẽ công bố một định luật, thì ngay trên đất nước Việt Nam sẽ có những Đại Lộ Ngô Đình Diệm, Đại Lộ Ngô Đình Nhu, Đại lộ Ngô Đình Cẩn, đồng thời sẽ có những Đền Thờ Tổng Thống Ngô Đình Diệm cùng nhị vị Bào đệ, và một trang sử mới cũng sẽ được khắc ghi thêm tên tuổi của ba vị anh hùng đã cương quyết để bảo vệ Tổng Thống, mà chính bọn Hội Đồng Gian Nhân Phản Loạn đã biết chắc chắn, là phải bước qua xác chết của cả ba người thì mới giết được vị Tổng Thống. Chính vì thế, mà bọn chúng đã giết cả ba vị, đó là: Đại Tá Hồ Tấn Quyền, Đại Tá Lê Quang Tung cùng người em ruột là Thiếu Tá Lê Quang Triệu. Và rồi những Bảo Tàng Thư và những con đường sẽ được mang tên của nhiều vị Anh Hùng của Dân Tộc đã Vị Quốc Vong Thân.
Những kẻ bán buôn chính trị hãy nhớ cho thật kỹ những điều đó.
Tạm thay lời kết:
Như Nhân loại đã từng chứng kiến, kể từ thời Sáng Thế, từ Đông sang Tây. Lịch sử đã chứng minh, hễ cái gì nó đã trở thành chân lý, thì con người có dùng mọi thủ đoạn gian manh đến đâu, cũng không bao giờ thay đổi chân lý đó cho được.
Bởi vậy, mà cho dù bao nhiêu năm qua, đã có rất nhiều kẻ manh tâm đã từng dùng những ngụy bút, ngụy sách, ngụy báo, để cố tình bịa đặt, xuyên tạc, để bôi nhọ, mục đích là để hạ thấp uy danh của Tổng Thống Ngô Đình Diệm, để mong làm tróc thủy phần nào của một tấm gương, nhưng dù cho đến ngày tận thế, thì bọn chúng cũng đừng hòng được toại ý, vì tấm gương ấy quá toàn bích.
Chính vì thế, mà tôi đoan chắc rằng: Không phải riêng đối với những tên gian manh kia, mà cả trên quả địa cầu này, cũng không một ai có thể làm nổi chuyện đó, bởi lịch sử vốn công bằng, bởi Tổng Thống Ngô Đình Diệm Người đã có Công Nghiệp Vĩ Đại là đã khai sinh ra nước Việt Nam Cộng Hòa. Đã một thời xây dựng được một Miền Nam Tự Do Thanh Bình thực sự. Và với Tài-Đức, Liêm-Khiết, Nhân-Từ: Người đã tận hiến cả đời mình cho Quốc Gia và Dân Tộc, với chân lý đó, thì:
Đời Đời hình ảnh của Chí Sĩ Ngô Đình Diệm: Bậc Anh Hùng đã Vị quốc Vong Thân vấn mãi mãi uy-nghi, ngời sáng và Bất-Tử trong tâm trí của tất cả những người Việt Nam yêu nước chân chính.

Hàn Giang Trần Lệ Tuyền.

Tro ve dau trang

=======================================

==================================================

======================================
Chủ đề biển Đông tại Thượng đỉnh ASEAN
Ngọc Trân, thông tín viên RFA
2010-10-30

Việt Nam đang chủ trì các hội nghị thượng đỉnh giữa các nước ASEAN cũng như giữa ASEAN và các nước khác trong khu vực cùng với sự có mặt của Hoa Kỳ và Nga tại Hội nghị Thượng đỉnh Đông Á.


AFP PHOTO / Na Son Nguyen / POOL

Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton (trái) hội đàm cùng Chủ tịch Nguyễn Minh Triết bên lề hội nghị thượng đỉnh ASEAN tại Hà Nội ngày 30/10/2010.

Biển Đông luôn là chủ đề nóng được mang ra thảo luận tại các hội nghị này. Chủ đề biển Đông đang được các nước bàn thảo ra sao tại các buổi họp ở Hà Nội trong những ngày qua?

Các nước đã đạt được thỏa thuận chung gì liên quan đến biển Đông tại các hội nghị này? Ngọc Trân có bài tường trình.

Phải giải quyết trong hòa bình

Khác với Hội nghị các Bộ trưởng Quốc phòng ASEAN mở rộng được tổ chức tại Hà Nội cách đây hơn hai tuần, chủ đề biển Đông đã được các nước đưa ra thảo luận tại các cuộc họp thượng đỉnh ở Hà Nội trong tuần qua.

“Nỗ lực của chúng tôi là để bảo đảm hòa bình, ổn định trên Biển Đông trước tiên, giải pháp hòa bình này thông qua đối thoại và ngoại giao giữa các nước.

Ô. Marty Natalegawa
Mặc dù Indonesia là nước không có tranh chấp trên biển Đông, thế nhưng nước này đã lên tiếng phản đối thái độ hiếu chiến của Trung Quốc qua việc tranh chấp với các nước trong khu vực. Hồi tháng Bảy vừa qua, Indonesia đã gửi công hàm phản đối bản đồ “lưỡi bò” của Trung Quốc bao trùm khắp biển Đông, cũng như các tuyên bố gần đây cho thấy Indonesia ủng hộ việc giải quyết các tranh chấp một cách ôn hòa, trên cơ sở đa phương.

Tại cuộc họp báo ở Hà Nội hôm thứ Tư vừa qua, ông Marty Natalegawa, Ngoại trưởng Indonesia nói rằng, chính phủ nước ông muốn thấy hòa bình và ổn định trên biển Đông, cũng như các vùng biển khác trong khu vực, và vì thế bất kỳ cuộc xung đột nào đều phải được giải quyết thông qua đối thoại.

Ông nói: “Nỗ lực của chúng tôi là để bảo đảm hòa bình, ổn định trên Biển Đông trước tiên, giải pháp hòa bình này thông qua đối thoại và ngoại giao giữa các nước có tuyên bố chủ quyền tài phán trên biển Đông”.

Ông Natalegawa cho biết, các cuộc hội đàm giữa các nước ASEAN và các nước khác, trong đó có Trung Quốc hôm thứ Năm vừa qua, các bên đã tập trung thảo luận những vấn đề khu vực, như các tuyên bố chồng lấn trên biển Đông.

Ngoại trưởng Indonesia cũng đã nêu lên lập trường của nước này về biển Đông như sau:

Thủ tướng Việt Nam, Nguyễn Tấn Dũng (trái) chúc rượu lãnh đạo các quốc gia tham dự hội nghị thượng đỉnh ASEAN và các nước đối tác bao gồm Mỹ, Trung Quốc, Nhật Bản, Nga , Hàn Quốc và Australia tại Hà Nội ngày 29 tháng 10 năm 2010. AFP PHOTO / POOL / BARBARA WALTON. “Không nên có chỗ cho chính trị vũ lực và chính sách ngoại giao pháo hạm. Tất cả phải được giải quyết bằng biện pháp hòa bình…Chúng ta nhận ra rằng, hòa bình và ổn định trong khu vực là quý giá và do đó các tranh chấp trên biển Đông phải được giải quyết một cách hòa bình, phải được giải quyết thông qua ngoại giao và phải được giải quyết theo quy định của luật pháp quốc tế”.

Ngược lại với ý kiến của Ngoại trưởng Indonesia, ông Hun Sen, Thủ tướng Cambodia phản đối việc quốc tế hóa biển Đông. Theo tin từ Tân Hoa xã cho biết, hôm thứ Năm, ông Hun Sen đã nói với ông Ôn Gia Bảo, Thủ tướng Trung Quốc rằng, chính phủ Campuchia không ủng hộ vấn đề quốc tế hóa hay đa phương hóa biển Đông.

Ông Hun Sen nhấn mạnh rằng các bên có liên quan nên sử dụng các cơ chế hiện có để giải quyết vấn đề biển Đông, thông qua tham vấn và không gây áp lực với Trung Quốc bằng cách liên minh với Hoa Kỳ hay Nhật Bản.

Giải quyết bằng tình hữu nghị?

“Các ngoại trưởng ASEAN muốn thấy cuộc thảo luận về các nguyên tắc hướng về phía trước.

TS. Surin Pitsuwan
Cũng theo tin từ Tân Hoa Xã, trong cuộc gặp gỡ giữa ông Ôn Gia Bảo, với ông Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng Việt Nam, hôm thứ Năm tại Hà Nội, ông Ôn kêu gọi xử lý đúng đắn vấn đề chủ quyền lãnh thổ trên biển Đông. Ông Ôn nói rằng, xử lý đúng đắn vấn đề biển Đông là vô cùng quan trọng đối với sự phát triển ổn định và bền vững trong quan hệ Việt – Trung.
Thủ tướng Trung Quốc lưu ý, hai nước Việt – Trung đã thành lập một cơ chế đàm phán để giải quyết vấn đề, ông hy vọng hai nước sẽ thảo luận và ký một thỏa thuận về các nguyên tắc cơ bản, hướng dẫn việc giải quyết các vấn đề trên biển trong thời gian sớm nhất.

Ông Ôn Gia Bảo cũng nói thêm, tình hữu nghị và hợp tác là vấn đề chi phối mối quan hệ Việt – Trung kể từ khi hai nước thiết lập quan hệ cách đây 60 năm. Thủ tướng Trung Quốc tuyên bố, Trung Quốc sẽ duy trì các mối quan hệ cấp cao với Việt Nam, thiết lập một đường dây nóng giữa lãnh đạo hai nước, và tăng cường tham vấn giữa các bộ, ngành nhằm gia tăng sự tin cậy lẫn nhau, giải quyết các tranh chấp một cách thích hợp để thúc đẩy lợi ích chung.

Ông Nguyễn Tấn Dũng đồng ý với các ý kiến trên của ông Ôn Gia Bảo và nói rằng, Việt Nam coi trọng việc thúc đẩy quan hệ đối tác, hợp tác chiến lược toàn diện với Trung Quốc, và đó cũng là ưu tiên hàng đầu trong chính sách đối ngoại của Việt Nam.

Thủ tướng Nhật Bản Naoto Kan (phải) và Thủ tướng Trung Quốc Ôn Gia Bảo (trái) lắng nghe bài phát biểu của Thủ tướng Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng (trên màn hình) cùng với các đại biểu khác tại Hội nghị thượng đỉnh ASEAN 13 công ba, tại Hà Nội ngày 29 tháng 10 năm 2010. AFP PHOTO / POOL / Satoru Iizuka. Thủ tướng Việt Nam cho biết, Việt Nam sẽ duy trì các chuyến thăm cấp cao và giao lưu hữu nghị ở mọi cấp với Trung Quốc, gia tăng sự tin cậy lẫn nhau về mặt chính trị giữa hai nước, tăng cường hợp tác trong các lĩnh vực khác cũng như các vấn đề trong khu vực, và đóng góp tích cực vào hòa bình và phát triển chung ở khu vực Đông Á.
Hướng tới bộ quy tắc ứng xử

Ngoài việc nêu quan điểm của các nước, các cuộc họp lần này cũng đã đề cập đến việc xây dựng bộ quy tắc ứng xử (CoC) trên biển Đông. Tiến sĩ Surin Pitsuwan, Tổng thư ký ASEAN, nói với các phóng viên hôm thứ Tư rằng, các nước ASEAN sẽ có cuộc họp với Trung Quốc vào tháng 12 để chuẩn bị cho bộ quy tắc ứng xử nhằm giải quyết tranh chấp lãnh thổ giữa các bên trên biển Đông.

Ông Pitsuwan cho biết: “Các ngoại trưởng ASEAN muốn thấy cuộc thảo luận về các nguyên tắc hướng về phía trước. Họ chờ đợi ngày dự kiến thảo luận của các nhóm làm việc ở thời điểm nào đó trong tháng 12 năm nay, ở một nơi nào đó tại Trung Quốc”.

ASEAN luôn mong muốn xây dựng bộ quy tắc ứng xử trên biển Đông (CoC), mang tính ràng buộc nhiều hơn là Tuyên bố ứng xử giữa các bên trên biển Đông (DoC). Tuyên bố này đã được ký kết giữa Trung Quốc với các nước ASEAN tại Phnom Penh hồi năm 2002 với mục đích duy trì hòa bình và ổn định trên biển Đông, thế nhưng tuyên bố này không mang tính ràng buộc và Trung Quốc không thực hiện những điều mà họ đã ký.

Tro ve dau trang

==========================================

============================================================

BƯỚC VÀO NGƯỠNG CỬA TỬ SINH

Kinh Chuyển
và kính mời Quý Vị nghe cho vui trong mùa Ma Quỹ sắp tới

MG

BƯỚC VÀO NGƯỠNG CỬA TỬ SINH

NHÂN MÙA LỄ HỘI HALLOWEEN 31 THÁNG 10

HỒ ÐINH



Cái chết khiến cho nhân loại hãi sợ vì đó chính là hình ảnh của mình sau này. Do trên, một số phong tục lễ hội đã được phát sinh, với tâm nguyện giúp cho người quá cố vươt qua được đoạn đường cuốÔi đời, để bước vào thế giới hư không an lạc.


Lễ Cô Hồn Tây hay là Halloween có nhiều nét tương đồng với Ngày Tết Trung Nguyên Rằm Tháng Bảy của VN, Trung Hoa và các nước theo Phật Giáo. Chỉ khác một điều là Lễ Cô Hồn Tây được tổ chức vào đêm 31-10 dương lịch hằng năm tại các nước Âu Mỹ, trước lễ các Thánh ngày 1-11.


Theo các nguồn sử liệu, thì lễ hội Halloween bắt nguồn từ sự mê tín dị đoan của người Druid, một bộ tộc thuộc giống dân Celts cổ đã định cư lâu đời tại nước Anh, Ái Nhĩ Lan và xứ Gaul. Giống như quan niệm của Ðông phương, người Druid tin rằng đêm cuối tháng mười là thời điểm để linh hồn của người chết, từ địa ngục thoát lên trần thế, vất vưởng phá phách. Ðể xua đuổi đám âm hồn này, thời đó người ta đốt lửa trong đêm Halloween.


Rồi đế quốc La Mã xâm chiếm quần đảo Anh-Ái, họ lại thêm vào lễ hội trên những tập tục và truyền thống mừng ngày mùa (Harvest Festival). Do ý nghĩa trên, ngày nay ta thấy trong đêm Halloween, mang đầy ảnh hưởng của cây trái. Khắp nơi, chỗ nào cũng có lồng đèn ma chơi (Jack-O-Lantern), làm bằng trái bí ngô rỗng, gọi là Hollowed-out-pumkin, phía trong có chỗ để cắm đèn cầy trắng, còn bên ngoài thì khắc những khuông mặt ma quỷ kỳ quái, ghê rợn, tạo thêm không khí ảm đạm, khiến cho mọi người có cảm tưởng đang sống trong cõi âm ty địa ngục, loạn thế trong thế giới của Sa Tăng.


Trong khi đó ngày 1-11 hằng năm lại là quốc lễ của Mễ Tây Cơ, mang ý nghĩa giống như ngày hội Thanh Minh vào tháng ba âm lịch của ta. Tại đây, người sống đón linh hồn của người chết đang trở về dương thế, bằng cách đốt lửa hay thắp nến dẫn đường. Trong khắp mọi nhà, bàn thờ tổ tiên, ông bà, cha mẹ và thân quyến.. được trần thiết một cách trang trọng với đầy lễ vật và hương hoa đủ loại tinh khiết thơm ngát. Sau đó vào ngày 2-11, mọi người mang tất cả những đồ ăn thức uống, dùng cúng người chết trong đêm qua, đến nghĩa trang để cả gia đình cùng ăn uống ngay nơi phần mộ của thân nhân mình. Cũng trong dịp quốc lễ trên, tại thủ đô Mexico cũng như tất cả các thành phố lớn nhỏ trong nước bán đầy cúc vạn thọ, là loại hoa mà người Mễ tin rằng có mùi hương đặc biệt, có thể quyến rũ được những hồn ma đang lạc lỏng, tìm lối về với gia đình. Ngoài ra còn có bán đầu lâu chứa đường và những bộ xương người. Tất cả các thứ trên đều làm bằng giấy bồi. Lại có bán loại bánh mì đặc biệt, gọi là Pan De Muerto, trông giống như các khúc xương người.


Khắp Hoa Kỳ, đêm Halloween đúng ra chỉ là một lễ hội của trẻ con. Bởi vậy khi mặt trời vừa bắt đầu đi ngủ, nhường chỗ cho bóng đêm, cũng là lúc bọn nhóc Mỹ hoá trang thành đủ loại ma quỷ, từ ma Cà Rồng Dracula, quỷ Nhập Tràng.. cho tới phù thủy hay các hồn ma chơi, chết oan uổng, nên đã sống vất vưỡng khắp nơi. Tất cả bọn chúng được mở xích, sổ tù, nhởn nhơ đi lại khắp nơi, vai vác chổi phép, tay xách đèn lồng bí, ăn mặc rất kỳ dị, tụ tập thành nhóm, kéo tới từng nhà, đập cửa, đòi lễ vật. Bởi vậy trong đêm này, hầu như nhà nào cũng có chuẩn bị bánh kẹo, để phân phát cho các em vui chơi. Có nhiều thành phố trên nước Mỹ, đã đứng ra tổ chức đêm lễ hội, mục đích ngăn ngừa sự phá phách quá trớn cuả bọn ‘ nhất quỷ, nhì ma, thứ ba là học trò ‘ Dịp này, cơ quan bảo trợ nhi đồng quốc tế của Liên Hiệp Quốc, tổ chức quyên góp, để gây quỹ, bảo trợ cho các trẻ em nghèo trên thế giới,


Ngày nay, lễ hội Halloween đã vượt ra khỏi biên giới của các quốc gia nói tiếng Anh, xâm nhập vào nhiều quốc gia khác đặc biệt là Pháp, một dân tộc luôn tự tôn tự đại, đối với các nước Mỹ, Anh, Ðức, Nga.. về nền văn hiến truyền thống lâu đời của mình. Theo tin của AP, năm 1997 công ty điện thoại Telecom đã đứng ra, tổ chức và bảo trợ đêm lễ hội Halloween 31-10, tại kinh đô ánh sáng Ba Lê của nước Pháp. Công ty này đã cho trưng bày khắp nơi, dọc theo phường phố, trong khu vực Trocadrro gần chân tháp Eiffel với 8000 quả bí đỏ khổng lồ. Sự trưng bày trên, ngoài ý nghĩa quảng cáo phô trương thanh thế của hãng điện thoại, còn được một số đông người Pháp đồng tình cho rằng, đây là sự trở về nguồn cội của Âu Châu. Do trên, ta cũng đừng ngạc nhiên, vì sao Hoa Kỳ hằng năm đều tổ chức rất trọng thể đêm 31-10 Halloween, vì tổ tiên của Hiệp Chủng Quốc đã từ Âu Châu di cư lập nghiệp tại Tân Thế Giới.


Trước đây đêm Cô Hồn Tây không được tổ chức trọng thể như bây giờ nhưng theo sử liệu, vào thời điểm đó trong đêm lễ, các cửa hiệu đều có trang hoàng những quả bí đỏ và những mặt na cũng như quần áo, mũ hia của ma quỷ.Tại các quán rượu, quang cảnh lại càng ghê rợn với vũ hội hóa trang, dành cho khách hàng đến vui chơi suốt đêm, qua y phục, mũ nón kỳ quái và những chiếc mặt nạ quái đản .


Thật ra con người, ai cũng đều hãi sợ cái chết, dù biết trước đây chỉ là một bước chuyển kiếp từ thế giới này sang thế giới khác. Cho nên đó không phải là chuyện của riêng ai, kẻ chết hay người sống. Ðây là một tập tục của cá nhân, gia đình, xã hội và các tôn giáo, nhằm giúp người chết vượt tới cõi hư vô hoàn toàn, trong đó có việc làm cho người chết được mồ yên mã đẹp. Quan trọng nhất là từ năm 1963 tới nay, Giáo Hoàng Paul IV của Tòa Thánh La Mã, đã cho phép giáo dân được hỏa táng và tuyên bố việc này không làm hại tới đời sống tâm linh của những người theo đạo Thiên Chúa.


Tóm lại như Albert Camus viết :’ Chỉ có một vấn đề triết học nghiêm chỉnh . Ðó là sự chết của con người, một câu chuyện dài chưa kết thúc ‘.Tuy nhiên nói gì thì nói, chuyện lễ táng trên thế giới xưa nay, cũng vẫn là một trong tất cả các nền văn minh của nhân loại, được lưu truyền qua các thời đại. Nói chung, việc người sống chăm lo cho người chết, tức là tự chuẩn bị cho mình một cuộc sống ngày mai, nơi thế giới bên kia.


Ngày nay con người đang điên đầu vì nạn khan hiếm và cạn dần các nguồn lương thực, dành cho sự sống. Nhưng đói thì đói, khắp nơi thiên hạ vẫn cứ hoang phí , thậm chí phải khánh kiệt vì người chết, qua việc ma chay, mồ mả và lo thêm hành trang để cho ma, có phương tiện lập nghiệp ở bên kia thế giới.


Ðây là một quan niệm bất khả thi của con người không bao giờ ngưng ám ảnh, trước những bi kịch đời do sinh, tử, bệnh, lão gây nên. Thời tiền sử dù chịu cảnh ăn lông ở lỗ, tổ tiên ta cũng đã phải dành một phần lương thực để dâng cúng thần linh vô hình. Bây giờ nhiều người đã phải bóp bụng, chịu cảnh nghèo cực, để lo cho thần linh, người chết mà điển hình nhất là người Miên và Trung Hoa, qua sự cúng tế linh đình, đốt vàng bạc, đồ mã, số tiền tiêu phí hàng năm, không bút mực nào tính hết.


Trên miền thượng du Miến Ðiện có bộ tộc Chiov, sống đói rách triền miên, vì gần hết lương thực và gia tài kiếm được, đều dành cho người khuất mặt. Tại Bengale, người sống cúng người chết hằng ngày, bằng những thứ kiếm được, kể cả cái chổi quét nhà.


Tại Phi Châu, quan niệm chết trước để được hưởng nhiều lễ tết, là một trong những mốt thời thượng. Ðã vậy nhiều nơi ở Phi Châu xích đạo như bộ lạc Ponéo,Pahouins, Fans.. còn chơi sang, đem tiêu hủy tất cả những thứ mà người sống đã dùng qua, kể cả nhà cửa, cây cối , bàn ghế. Những thứ này được đem chôn với xác người chết. Nhiều nơi đám tang kéo dài rất nhiều ngày và có nhiều người Phi Châu, đã tự tử chết, để không mất phần hưởng cúng lễ. Trong một đám tang ở Angola, khổ chủ ngoài việc giết nhiều bò cái, còn hạ luôn 50 con cừu dê và vô số gà vịt.. Cũng ở Phi Châu, ma chay lớn nhỏ đều tuỳ thuộc vào thu hoạch mùa màng. Vì vậy nhiều nơi, người ta phải ưóp xác để quàng lại, có khi kéo dài đôi ba năm, để đợi tới khi đủ lễ vật. Ðồ cúng được ưa thích vẫn là súc vật. Người Madagascar giết hằng vạn bò trong dịp Tết Fandorana cũng như người Lobis trong ngày lễ Dono. Tại La Mecque, Népal, Bénares.. trong các ngày lễ, các chủ trại chăn nuôi phải đem giấu bớt súc vật, vì người ta tha hồ, giết chúng một cách vô tội vạ. Nhiều nơi không đủ súc vật hay các tín đồ theo Phật Giáo, thì lễ vật là ngũ cốc và hoa quả.


Có nhiều nơi, người ta bỏ bạc vàng vào miệng người chết, làm lộ phí để hồn ma có tiền hối lộ các vị thần, trên đường tới thế giới cực lạc. Ở Nga, nhiều vùng còn có phong tục quang tiền vào mộ người chết. Noí chung, tiền ma chay trên khắp thế giới, nếu gộp lại, có thể làm nghiêng lệch cán cân kinh tế hiện tại.


Nghĩa tử là nghĩa tận, câu nói thông thường nhưng đầy triết lý của người Trung Hoa xưa, đã cho thấy một cách đầy đủ nhất, tấm lòng thành kính của người sống đối với kẻ khuất mặt.. Vì thế khắp nơi trên thế giới, bất kỳ là dân tộc nào, cũng đều tổ chức tang lễ hết sức trang trọng, để tiễn đưa người chết về cõi vĩnh hằng.


Do phong tục tập quán khác nhau, nên cũng có hơn 1001 tập tục kỳ lạ về tang chế. Tuy nhiên dã man nhất vẫn là tục bắt buộc thiêu sống người vợ của kẽ quá cố tại Ấn Ðộ. Tục này dù bị cấm hẳn từ năm 1829 nhưng tới nay vẫn bị phát hiện, có nhiều trường hợp đã xảy ra tại Rajasthan. Nói chung các truyền thống tang lễ nhất là tại Châu Phi, làm thiên hạ không biết đâu mà mò. Tại BomBay-Ấn Ðộ và Tây Tạng, thi thể của người chết bị vứt ra đồng hay tại tháp vĩnh hằng, cho kên kên, diều hâu tùng xẽo. Còn người Hindu thì lại hỏa táng tử thi, trước khi tắm rửa sạch sẽ để tẩy uế bụi trần. Trong lúc đó những người chết vì bệnh truyền nhiễm, phong dịch, lại bị quăng xuống sông, vì không ai muốn nhìn họ. Riêng những gia đình nghèo, mới đem chôn thân nhân mình. Có điều la, là những người sống hay hành hương dọc theo hai bờ sông Hằng tại Ấn Ðộ, đã không thắc mắc gì, về những xác chết thối rữa, cứ ngày qua tháng lại trôi lềnh bềnh trên mắt nước, làm ô uế và gây dịch bệnh cho người sống quanh vùng.


Tại Bắc Mỹ, từ năm 1880 các xác chết đã được ướp bằng cách tiêm chất hormone vào những động mạch của tử thi, để giữ được lâu ngày. Cũng ở Âu Mỹ, hiện có phong trào mua sẵn đất để dành chôn cất. Tập tục này làm phát sinh nhiều dịch vụ béo bở , trong đó có những cửa hiệu bán hoa nhân tạo, dành phúng điếu người chết. Tại Paris đã có hẳn một khu vực dành cho tang lễ, gọi là trung tâm hội chợ thương mại quốc tế, của người chết. Dân Nhật ở thành phố Osaka, ngoài việc tổ chức tang lễ rùm beng tốn kém, còn chơi ngông khi đưa quan tài, bằng những tập tục khác lạ, như đặt quan tài trên một đường trượt như kiểu ném bóng bowling. Ngoài ra còn có kiểu vệ tinh, mà chi phí một giờ lên tới 70.000 đô la.


Về các nghĩa trang thì vui nhộn nhất là Sapinta của Lỗ Mã Ni. Nghĩa trang Brookwood ở Anh Quốc rất thơ mộng, được xây dựng từ năm 1852, rộng 170 ha, có đường xe lửa riêng, tới nay vẫn là nơi yên nghỉ lý tưởng của 231.. 360 người. Nhật Bản và Hy Lạp, đất hẹp người đông, nên muốn có một nơi yên giấc nghìn thu, người ta phải chi phí một khoảng đầu tiên về đất là 25.000 đô la. Riêng nghĩa trang kỳ lạ nhất, vẫn là tại VN xã nghĩa, có mộ nhưng không có xác người, tại các nghĩa địa bộ đội, đã chết trong các cuộc chiến vừa qua.


Thành phố Alexandrie của Ai Cập, trong lúc công nhân đang xây cất chiếc cầu nôi liền xa lộ với thủ đô Le Caire, thì phát hiện được địa điểm Necropolis, mà theo Jean Yves Empereur, một nhà khảo cổ người Pháp, thì đây là một thành phố của người chết, đã có từ hơn 2000 năm trước tây lịch. Tại hiện trường, đã tìm ra một nghĩa trang rộng lớn, gồm 150 đơn vị ‘ Loculi’, là những hộc vuông bằng đất, được đào sâu trong vách thành, làm nơi bảo quản các xác chết. Ngoài ra còn có nhiều hộc nhỏ chứa tro cốt hỏa táng. Ðặc biệt các nhà mồ trong nghĩa trang này, đều được phủ các bức tranh vẽ có chú thích bằng chữ Hy Lạp. Có tất cả 7 tầng, chồng chất lên nhau, chứa đầy xương người và các vật dụng hằng ngày. Theo sử liệu và bút ký của nhà văn Strabon sống vào cuối thế kỷ I trước tây lịch, thì thành phố nghĩa trang này, được xây dựng vào khoảng thế kỷ III-II trước TL, thời kỳ vua Ptolémé của Hy Lạp, thống trị Cổ Ai Cập.. Tất cả di tích coi như còn nguyên vẹn.


Viện bảo tàng kinh dị nhất thế giới tại Paris, cũng vừa được mở cửa. Dây là nơi trưng bày những xác người và thú vật chết, bị lột da một cách gớm ghiếc, Bảo tàng do Fragonard, một thú y sĩ kiêm nghệ sĩ, thực hiên từ năm 1799. Ðể giữ nguyên vẹn thi hài người và thú vật sau khi bị lột da, Fragonard đã tiêm vào vào đó nhiều loại thuốc và hóa chất kỳ lạ tự chế, mà đến nay vẫn còn là điều bí mật, vì ông ta đã mang xuống mồ.


Ðời người dù sang hèn thì rốt cục ai cũng phải chết và trong mọi nghi thức nghi lễ liên quan tới cõi nhân sinh thì việc đưa tiển người chết về với cát bụi là quan trọng nhất. Nhưng để cho không khí trong gia đình người quá cố bớt tang tóc ảm đạm, nhiều dân tộc trên thế giới đã có những nghi thức thật vui vẽ ..


Bộ tộc Merina sống tại đảo quốc Madagasca trong Ấn Ðộ Dương thuộc miền Nam Châu Phi, hằng năm từ tháng 6 tới 9 đã cử hành nghi thức gọi là ‘ sự trở về của người chết ‘ để hội ngộ tổ tiên. Trong ngày đó, người chết được đưa từ nhà mồ về nhà để thay đổi đồ tẩm liệm mới. Rồi tổ chức tiệc tùng ăn uống tại nhà rất vui vẽ. Theo quan niệm của địa phương, thì đây là dịp để người chết tham gia vào lễ hội của làng. Do đó tất cả mọi sự trao đổi mua bán, hôn sự đều được quyết định trong ngày này trước xác chết. Sau đó người chết được đưa trở lại nhà mồ.


Mỗi năm đúng vào ngày thứ 9 của tháng 9 âm lịch, dân chúng Hồng Kông theo Phật và Lão giáo đều tổ chức một ngày cắm trại tại mồ mã ông bà cha mẹ tại nghĩa trang. Dịp này các ngôi mộ được lau chùi dọn dẹp sạch sẽ và là nơi tổ chức ăn uống cho cả gia đình người chết lẫn sống. Dân tộc Ga sống tại thủ đô Accra nước Ghana (Phi Châu) mai táng người thân trong gia đình bằng những chiếc quan tài bằng gổ quí tạc đủ mọi hình tượng từ chiếc máy bay, con cua cho tới chiếc điện thoại cầm tay.


Bộ tộc Toradja sống trên đảo Sula west thuộc quần đảo Nam Dương, có tục khắc tượng người quá cố của mình bằng gổ trên vách núi, trong lúc thân xác của họ được chôn trong hốc đá kế cận, với nhiệm vụ theo dõi giám sát hành động của con cháu trong gia đình. Ðây là một nghi lễ vô cùng tốn kém vì phải giết trâu bò heo dê lam tiệc đãi cả làng. Người Thụy Sĩ dùng tro cốt của người chết đun nóng ở nhiệt độ 2000 để làm thành chiếc nhẫn kim cương vĩnh cửu tuy thực chất chỉ là chất carbon.


Tóm lại đời người ai cũng phải một lần kết thúc trong chiếc quan tài, ngoại trừ những quân công cán cảnh và người dân xấu số miền Nam VN sau ngày 30-4-1975 đi tù hay bị đày ải lên vùng kinh tế mới chết bệnh được đảng CSVN vùi chôn bằng sáu miếng tre bó chiếu rách. Thật ra cái chết theo quan niệm của nhiều dân tộc trên thế giới, thì đó chỉ là sự khởi đầu của một tiến trình liên tục để linh hồn lên trời. Người Anh cũng có ngạn ngữ ‘ go to work on an egg ‘ để nói về khởi nguồn của sự sống. Ðó cũng là lý do giới quý tộc người Anh dùng những chiếc quan tài hay lọ hũ hình quả trứng để ướp xác hay đựng tro cốt, với quan niệm là linh hồn mình sớm được sang thế giới bên kia để quay về điểm xuất phát ban đầu. Từ đó linh hồn con người sẽ không bao giờ tan biến theo cát bụi mà chỉ ‘ hoán kiếp ‘ ở một thế hiới khác.



Viết từ Xóm Cồn Hạ Uy Di

Cuối tháng Mười 2010

HỒ ÐINH

Tro ve dau trang

=====================================

===================================================

Ngoại trưởng Clinton: "Các tranh chấp trên biển phải được giải quyết bằng luật pháp quốc tế"

Ngoại trưởng Clinton: "Các tranh chấp trên biển phải được giải quyết bằng luật pháp quốc tế"

Ngoại trưởng Mỹ Hillarry Clinton và trợ lý Kurt Campbell tại Hà Nội (Ảnh / Đức Tâm RFI)
Anh Vũ

Theo AFP, tại Hà Nội, ngoại trưởng Mỹ lại thu hút sự chú ý khi một lần nữa khẳng định rằng các tranh chấp về lãnh hải phải được giải quyết theo luật pháp quốc tế.

Tuyên bố của bà Hillary Clinton có thể sẽ gây khó chịu cho Trung Quốc, vốn không muốn quốc tế hóa vấn đề tranh chấp trên biển và chỉ muốn giải quyết tay đôi giữa các bên tranh chấp.

Trước các lãnh đạo của 16 nước châu Á đang dự hội nghị Đông Á tại Hà Nội ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton khẳng định « Hoa Kỳ có lợi ích trong vấn đề tự do lưu thông và tự do thương mại hàng hải » đồng thời bà nói rõ là « khi xuất hiện các tranh chấp về lãnh hải, chúng tôi (Hoa Kỳ) cam kết tham gia giải quyết các tranh chấp đó một cách hòa bình trên cơ sở luật pháp và tập quán quốc tế ».

Các phát biểu trên của ngoại trưởng Mỹ được đưa ra trong bối cảnh vấn đề tham vọng lãnh thổ của Trung Quốc đang bao trùm các cuộc thảo luận của hội nghị thượng đỉnh Đông Á. Về phần mình, hôm nay, ngoại trưởng Trung Quốc đã lên tiếng yêu cầu Hoa Kỳ « thận trọng » khi đề cập đến vấn đề tranh chấp lãnh thổ giữa Nhật Bản và Trung Quốc , đồng thời ông kêu gọi Hoa Kỳ « tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Trung Quốc, tránh đưa ra những tuyên bố sai lầm ».

Nhiều nước Đông Nam Á và Nhật Bản hiện vẫn đang có tranh chấp chủ quyền trên biển với Trung Quốc. Từ nhiều tháng nay Washington đã công khai ủng hộ Asean giải quyết các bất đồng về lãnh thổ thông qua đàm phán đa phương.

Liên quan đến vấn đề nhân quyền tại Việt Nam, trước khi lên đường sang Hà Nội, trong một thông cáo báo chí bộ Ngoại giao Mỹ cho biết Ngoại trưởng Mỹ sẽ lại nêu vấn đề về những vụ bắt bớ những người bất đồng chính kiến, đấu tranh ôn hòa và ngăn chặn sử dụng internet hay vấn đề tự do tôn giáo ở Việt Nam.

Bên lề hội nghị thượng đỉnh Đông Á, liên quan đến vấn đề nhân quyền ở Việt Nam, hôm nay ngoại trưởng Mỹ tuyên bố : Cải cách chính trị và tôn trọng nhân quyền là vấn đề cốt lõi nếu Việt nam muốn phát triển tiềm năng của mình ». Sau cuộc gặp ngoại trưởng Phạm Gia Khiêm và thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, về vấn đề nhân quyền tại Việt Nam bà Clinton phát biểu « Hoa Kỳ quan ngại về những vụ bắt giữ và kết án những người bất đồng chính kiến ôn hòa, các vụ trấn áp nhằm vào những nhóm tôn giáo và hạn chế tự do trên internet ».

Tro ve dau trang

=============================

=======================================

TNS Hoa Kỳ yêu cầu NT Clinton áp lực nhân quyền lên nhà cầm quyền CSVN
TNS Barbara Boxer

Kính gửi:
Bà Hillary Rodham Clinton
Bộ Trưởng Ngoại Giao Hoa Kỳ
2201 C Street, NW
Washington, DC 20520

Thưa Ngoại Trưởng Clinton,

Chúng tôi được biết là Bà sẽ đi Việt Nam tham dự Hội Nghị Thượng Đỉnh Các Quốc Gia Đông Á (East Asia Summit) vào cuối tháng này. Tôi trân trọng yêu cầu Bà, trong chuyến công tác này, hãy tiếp tục theo dõi lời tuyên bố của Bà liên quan đến nhân quyền tại Hội Nghị ASEAN vào Tháng 7 vừa qua, và đòi hỏi nhà cầm quyền Việt Nam lập tức trả tự do cho tất cả những người bị giam giữ vì đã ôn hoà đòi hỏi những gì họ là chính đáng. Việt Nam cần phải có những biện pháp cụ thể để chấm dứt việc họ liên tục đàn áp dân quyền, nhân quyền và quyền hoạt động chính trị.

Đặc biệt, tôi yêu cầu Bà nêu lên những vấn đề sau đây:

Việc giam giữ tùy tiện nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, bị kết án 42 tháng tù vào Tháng 2 vừa qua chỉ vì bà Thủy muốn tham dự buổi xử án của những nhà dân chủ bạn trong năm vừa qua. Bà Thủy đã bị từ chối việc thăm viếng của nhân viên Đại Sứ Quán Hoa Kỳ cũng như của những quan hệ khác mặc dù bà Thủy bị bệnh tiểu đường và ho lao. Theo các nhóm tranh đấu cho nhân quyền bà Thủy mới đây đã báo cáo là đã bị đánh đập, một sự kiện mà nhà cầm quyền Việt Nam bác bỏ, nói rằng đó là do bà Thủy đánh nhau với một tù nhân khác.

Việc xử dụng luật hình sự để ghép tội những nhà đấu tranh dân chủ ôn hoà, bao gồm cả việc mới đây bắt giam bốn đảng viên Đảng Việt Tân, một đảng phái đấu tranh đòi dân chủ, và việc kết án hồi tháng Tư bốn người khác bị tinh nghi có liên hệ tới Đảng Vì Dân, là một đảng đối lập khác. Hoa Kỳ cần phải áp lực để nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do cho Giáo sư Phạm Minh Hoàng, Mục sư Dương Kim Khải, cô Trần Thị Thúy, ông Nguyễn Thành Tâm, ông Dương Âu, ông Phùng Quang Quyền, ông Trương Văn Kim, và cô Trương Thị Tám. Hoa Kỳ cũng cần kêu gọi nhà cầm quyền Việt Nam hủy bỏ những Điều 79 (xem việc kêu gọi dân chủ là âm mưu lật đổ chính quyền) và Điều 88 (cấm tuyên truyền chống chế độ).

Việc sách nhiễu và bắt bớ những blogger ôn hoà như ông Nguyễn Văn Hải (Điếu Cày), mà mới đây lại bị gán thêm tội (theo Điều luật 88) để tiếp tục giam giữ ông sau ngày 20/10/2010 là ngày ông mãn hạn tù; và ông Phan Thanh Hải, bị bắt vào ngày 18/10; và bà Tạ Phong Tần hiện đang bị quản thúc và xách nhiễu tại gia.

Việc bắt giữ những người tranh đấu cho quyền lợi của công nhân như ông Đoàn Huy Chương, cô Đỗ Thị Minh Hạnh, và ông Nguyễn Hoàng Quốc Hưng. Những người này sẽ phải ra toà trong tuần này với cáo buộc là phá rối trị an vì bị nghi là đã "xách động" đình công và phát truyền đơn chống nhà nước.

Việc giam giữ dài hạn những tù nhân chính trị như ông Nguyễn Hữu Cầu, 63 tuổi, đã bị giam giữ suốt 28 năm qua sau khi viết thư về những hành vi tham nhũng của viên chức chính phủ tại tỉnh Kiên Giang.
Rõ ràng là chính phủ Việt Nam đang không đáp ứng những nhân quyền căn bản của công dân xứ họ. Giống như Bà, tôi rất mong mỏi ngày mà Việt Nam đáp ứng được những điều mà Việt Nam cam kết trong Hiến Pháp nước họ và trong Công Ước Quốc Tế về các quyền Dân Sự và Chính Trị (ICCPR), và để cho công dân của họ được hưởng những quyền tự do phát biểu ý kiến, tự do ngôn luận, tự do tôn giáo và tự do lập hội.

Cảm ơn Bà đã lưu tâm tới yêu cầu quan trọng này.


Kính thư,

Barbara Boxer
Thượng Nghị Sị Hoa Kỳ

Tro ve dau trang

================================

================================================

Giới Tiểu Thương Độc Lập Có Tầm Vóc Quốc Gia Ủng Hộ:

DB Trần Thái Văn Vì Vô Địch Chống Tăng Thuế

Garden Grove (CA) -- Tuần qua, Dân Biểu Trần Thái Văn đã nhận được sự ủng hộ từ tổ chức “The National Federation Of Independent Businesses” (NFIB). Tổ chức này đã vinh danh ông vì những đóng góp chống lại lập trường không thân thiện với giới tiểu thương của Dân Biểu Liên Bang Loretta Sanchez. Ông Văn cũng vinh dự được tổ chức có tầm vóc quốc gia “National Tax Limitation Committee” trao tặng giải thưởng “Tax Fighter” vì sự tranh đấu chống tăng thuế và giảm lệ phí cho giới tiểu thương.

“Tôi hân hạnh được Liên Đoàn Quốc Gia của các Doanh Nghiệp Độc Lập và Tổ Chức Giới Hạn Thuế Quốc Gia, 2 tổ chức có tầm mức quốc gia, đã ủng hộ chúng tôi vì những nỗ lực của chúng ta nhằm chấm dứt việc bà Sanchez đã ủng hộ chính quyền Obama trong chính sách chi tiêu hoang phí, nhưng nền kinh tế quốc gia vẫn trì trệ.” Dân Biểu Văn phát biểu.

“Là một dân biểu liên bang, tôi sẽ tiếp tục đấu tranh để giúp các doanh nghiệp nhỏ cắt giảm thuế bằng cách bỏ phiếu để trả lại ngân quỹ kích thích kinh tế chưa xử dụng cho dân chúng Hoa Kỳ và chấm dứt sự tài trợ cho 15,000 nhân viên sở thuế liên bang (IRS) dự tính kiểm soát và quản trị kỹ nghệ Bảo Hiểm Y Tế. Chúng ta cũng có thể tạo ra việc cắt giảm thuế thường trực từ năm 2003 để các chủ doanh nghiệp có thể tin chắc về tương lai cũng như họ có thể làm những gì mà họ cho là tốt nhất, đó là tạo ra công ăn việc làm.”

Tổ chức “National Tax Limitation Committee” (NTLC) đã hoạt động từ năm 1975 và là một trong những cơ quan đứng về phía doanh nghiệp và người đóng thuế lâu đời nhất ở Hoa Kỳ.

Tổ chức NTLC đánh giá Quốc hội về vấn đề đánh thuế trong suốt 25 năm qua cũng như có hồ sơ theo dõi các tổ chức bảo thủ về việc thu thuế lâu nhất ở Hoa Kỳ. Theo NTLC, trong các hồ sơ về vấn đề đánh thuế, bà Loretta Sanchez chỉ ủng hộ người đóng thuế 4 trong 100 lần bà tham dự bỏ phiếu tại Hạ Viện Liên Bang.

Tổ chức NFIB đã nhiều lần trao giải thưởng cho Dân Biểu Văn 100% vì những đóng góp nhằm hỗ trợ cho tiểu doanh nghiệp kể từ khi ông đắc cử năm 2004. NFIB đánh giá các đạo luật đặc biệt và vị trí của các nhà lập pháp về những đạo luật có tầm ảnh hưởng quan trọng đối với các doanh nghiệp nhỏ ở tiểu bang California.

Hơn nữa Dân Biểu Văn đã không ngừng đấu tranh cho các doanh nghiệp nhỏ nhằm cắt giảm các thủ tục rườm ra từ ngày ông được đắc cử quốc hội tiểu bang.

Tác giả đạo luật AB 640 năm 2005 và AB 141 năm 2008 giúp doanh nghiệp nhỏ cho phép nhân công làm việc với giờ giấc linh hoạt.
Giới thiệu Đạo luật AB613 năm 2007 buộc nơi làm việc phải dán bản thông cáo bằng ngôn ngữ đơn giản. Ngôn ngữ đó buộc các chủ doanh nghiệp tuân thủ luật lao động và thông báo rõ cho nhân công các quyền lợi của họ.

Đồng tác giả đạo luật AB2x5 (2009) cho phép người lao động chọn lựa thời khóa biểu làm việc linh hoạt, 10 tiếng/ngày hay 4 ngày/tuần.

Giới thiệu đạo luật AB2659 năm 2010 nhằm thành lập trung tâm giấy phép doanh nghiệp để phục vụ như một nơi duy những cho các doanh nghiệp đang hoạt động có được giấy phép, gia hạn, xin đơn từ và nộp đơn để thành lập cơ sở kinh doanh. Đạo luật luật sẽ giúp chính phủ tổ chức hợp lý và tạo điều kiện cho các doanh nghiệp thành công hơn ở tiểu bang California.

Nguon: Joan Kim Ngân Lê

Tro ve dau trang

======================================

==========================================================

Cần tiếp tục tạo áp lực trên hồ sơ nhân quyền Việt Nam
Quỳnh Như, phóng viên RFA
2010-10-27

Hôm 26/10 Dân biểu Cao Quang Ánh cùng Dân biểu Chris Smith và Dân biểu Frank Wolf cùng ký tên vào bức thư gởi Thủ tướng Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng để yêu cầu can thiệp không đưa 6 giáo dân Cồn Dầu ra xét xử.



RFA PHOTO

Từ trái sang: Dân biểu Frank Wolf, Dân biểu Cao Quang Ánh và Dân biểu Chris Smith tại cuộc họp báo vè nhân quyền hôm 22/07/2010 tại Washington DC.

Tuy nhiên bất chấp các văn bản, các lời kêu gọi, Tòa án Nhân dân Quận Cẩm Lệ, thành phố Đà Nẳng vẫn đưa những người dân này ra xét xử hôm 27/10.


Dân biểu Cao Quang Ánh có dành cho Đài Á Châu Tự Do cuộc nói chuyện về vấn đề này.


Không tôn trọng quyền con người

Quỳnh Như: Xin chào Dân biểu Cao Quang Ánh, thưa ông chúng tôi được biết vừa rồi ông cùng một số vị dân cử trong Quốc hội đã ký tên vào thư gởi Thủ tướng Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng. Xin ông cho biết vì sao có việc này?


Nhưng dựa trên những tin tức mà chúng tôi có nghe qua, thì tối hôm qua (sáng 27/10 tại Việt Nam) họ đã kết án hai người.


DB Cao Quang Ánh

DB Cao Quang Ánh: Vâng, chúng tôi rất quan tâm đến vụ đàn áp tôn giáo ở Cồn Dầu, và chúng tôi cũng có nghe qua là chính quyền Việt Nam sẽ đưa một số người Cồn Dầu ra xét xử để kết tội họ. Cho nên chúng tôi gởi thư tới chính phủ Việt Nam, là để chống đối việc làm đó. Nhưng dựa trên những tin tức mà chúng tôi có nghe qua, thì tối hôm qua (sáng 27/10 tại Việt Nam) họ đã kết án hai người. Và hành động đó biểu lộ ra đối với những người trong Quốc hội Hoa Kỳ như chúng tôi là một trong những hành động bất hợp pháp, không tôn trọng quyền tự do của con người.


Quỳnh Như: Thưa ông, như trong trường hợp này phía chính phủ Việt Nam không có sự đáp ứng tích cực như mong muốn, thì ông và các vị dân cử khác có dự định sẽ làm gì trong những bước kế tiếp?


DB Cao Quang Ánh: Chúng tôi cũng cần phải tiếp tục những việc làm của chúng tôi trong hai năm qua để thúc đẩy đạo Luật Nhân quyền cho Việt Nam.



Cảnh sát cơ động ngăn cản tang lễ và cướp quan tài cụ bà Hồ Nhu ở Cồn Dầu, Đà Nẵng hôm 4-5-2010. Hình do thính giả gửi đến RFA.
Chúng tôi vẫn còn vận động để đưa Việt Nam vào danh sách CPC (danh sách những nước cần được quan tâm về tự do tôn giáo). Chúng tôi nghĩ rằng nếu chính phủ Mỹ có một cái thế gì để đối phó với những hành động của chính quyền Việt Nam, thì chắc chắn là chúng tôi tiếp tục vận động cho những luật cho chính phủ Hoa Kỳ có một cái thế và một quyền lợi nào đó để tiếp tục ép Việt Nam.

Tiếp tục vận động cho nhân quyền

Quỳnh Như: Ông có nhận định gì qua việc chính quyền Việt Nam, bất chấp mọi dư luận đưa sáu người dân của giáo xứ Cồn Dầu ra xét xử?


DB Cao Quang Ánh: Như tôi đã nói, những hành động của chính quyền Việt Nam rõ ràng chứng minh với chúng tôi là họ không nghĩ về quyền lợi của nhân dân, không nghĩ về những vấn đề tự do tôn giáo. Những hành động của họ rõ ràng cho chúng tôi thấy rằng cần phải tiếp tục vận động cho tất cả các đạo luật nhân quyền cho Việt Nam, để làm sao Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ buộc Việt Nam chú ý tới vấn đề tự do tôn giáo, tự do nhân quyền ở trong nước.


Hành động của chính quyền Việt Nam rõ ràng chứng minh với chúng tôi là họ không nghĩ về quyền lợi của nhân dân, không nghĩ về những vấn đề tự do tôn giáo.


DB Cao Quang Ánh

Quỳnh Như: Hiện nay quan hệ giữa Hoa Kỳ và Việt Nam đang phát triển tốt đẹp trên nhiều lĩnh vực. Thưa, ông có nghĩ rằng những vấn đề này sẽ có những tác động để buộc chính phủ Việt Nam nhìn lại những hành động của họ trong vấn đề tự do nhân quyền và tự do tôn giáo đối với người dân hay không?


DB Cao Quang Ánh: Tôi nghĩ đây là một cơ hội để mọi người trong cộng đồng chúng ta lên tiếng nói đòi hỏi chính quyền Mỹ cần phải buộc Việt Nam thay đổi lại. Vì chúng tôi thấy rõ là chính quyền Việt Nam cần chính phủ Mỹ hơn là chính phủ Mỹ cần chính quyền Việt Nam. Cho nên đây là cơ hội rất quan trọng để mọi người chúng ta tiếp tục vận động. Và cũng như chúng tôi trong Quốc hội, sẽ tiếp tục vận động chính phủ Mỹ buộc Việt Nam phải thay đổi trong những vấn đề tự do tôn giáo, tự do nhân quyền ở trong nước.


Quỳnh Như: Xin cảm ơn Dân biểu Cao Quang Ánh đã dành cho Đài Á Châu Tự Do cuộc phỏng vấn này.

Tro ve dau trang

===============================

===================================================