Âm Mưu Thành Lập Cộng Đồng Thân Cộng tại Hải Ngoại   « Người Đi “Hàn Gắn Vết Thương Chiến Tranh” Âm Mưu Thành Lập Cộng Đồng Thân Cộng tại Hải Ngoại December 17, 2011 by nhansf Thêm Vài Ý Kiến Với Ông Vũ Bình Nghi Trước hết phải cám ơn ông Ký Còm Vũ Bình Nghi đã lên tiếng về bài viết của tôi và để vấn đề ông nêu lên được minh bạch rõ ràng hơn, tôi xin góp thêm vài ý kiến cho rộng đường dư luận. Kể từ khi ông  Ký phụ trách mục Thiên Hạ Sự đến nay, trong số cả ngàn bài ông viết dài dẳng suốt hai thập niên qua, tôi chỉ tìm được hai điều đúng, đó là “Đoàn quân rét rum” và “khúc cây đại thụ cộng sản đã mọc thêm cành thêm rể già được 37 năm rối” Đoàn Quân Tấn Công Rét Rum Vâng, rất đúng, ông Ký Còm không bao giờ viết “Đoàn quân rét rum”.Sự thật tôi đã bỏ sót hai chữ “tấn công”, tôi thành thật xin lỗi ông Ký. Sự thiếu sót này nó đã đảo lộn hẳn ý nghĩa thâm sâu mà  ông Ký đã muốn đề cập đến. Thâm sâu đó có nghĩa là quí vị HO (ám chỉ những cựu  quân nhân gia nhập các đoàn thể chống cộng tại hải ngoại), trước đây từng cầm súng tấn công quân cộng sản thì nay đến Mỹ, theo ông Ký,  tuổi cao, sức yếu, vốn liếng tiếng anh hạn hẹp, thôi thì đành mang chổi đi tấn công rét rum, đó là cách tốt nhất để “quên đi quá khứ hướng về tương lai” mà ông Ký Còm  tốt bụng chỉ vẽ cho người anh em HO! Những “tư tưởng lớn” thường hay gặp nhau. Nam Cali, trên tờ Saigon Nhỏ, ông Tú Gàn cũng khuyên các anh em HO nên đi “sửa sắc đẹp”, cởi bỏ những bộ mặt dị dạng ( ám chỉ bộ mặt chống cộng) để trở thành những bộ mặt mới , cùng ngồi lại với nhau thành lập những hội “Ái Hữu” tương thân tương trợ,giúp đỡ lẫn nhau không dính dáng gì đến chính trị. Ông Tú Gàn còn chỉ vẻ làm một điều lệ lập hội (Articles of Incorporation )chưa tới hai trang giấy gửi đến bộ Nội vụ  kèm  chi phiếu 800 đô la là được một hội ngay,ai cũng làm được ( Sửa Sắc Đẹp SGN số 444 ngày 21-8-1998). Kỳ diệu thay, tư tưởng lớn Nguyễn Xuân Phong, cựu Tổng Lãnh Sự VN tại San Francisco, cũng lại gặp ông Ký và ông Gàn ở điểm này. Số là trên tờ Thời Báo Xuân Mậu Dần 1998, trong một cuộc phỏng vấn, Nguyễn Xuân Phong đã kể một câu chuyện về người HO như sau:”….Tôi kể ông nghe câu chuyện này. Bà ngoại tôi là người suốt đời sống ở Huế cho đến khi mất năm 1995 ở tuổi 102. Cách đây khoảng 5 năm, khi một anh bạn của tôi đến chào bà để sang Mỹ theo diện HO, bà mới hỏi “ bọn mi sang Mỹ mần chi rứa? để tụ lại về đánh Việt Nam? Anh bạn tôi trả lời: “ Không phải mô. Bọn con được chính phủ Mỹ tài trợ sang đó để sống đỡ khổ hơn” Bà ngoại tôi chỉ cười…”. Phải chăng tù binh qua Mỹ theo diện HO là mối lo cho nên Chỉ Thị 67 CT/TW của CSVN ban hành năm 1990 ( năm 2004 chính thức trở thành Nghị Quyết 36), được đăng trên Tạp Chí Cộng Sản số 435 tháng 3 năm 1992 ra lệnh rất rõ ràng cho Uỷ Ban Kiều Vận : “…Chúng ta chủ trương mở rộng quan hệ với mọi tổ chức và cá nhân người VN ở nước ngoài, không phân biệt xu hướng chính trị, thành phần xã hội, tôn giáo, dân tộc,miễn là họ không chống lại sự nghiệp cách mạng của dân tộc ta. Chúng ta không thành kiến hẹp hòi với những người có lầm lỗi trong quá khứ nếu hiện tại họ không có thái độ hanh vi chống phá cách mạng…”. Đấy nhé, anh  em HO cứ nghe lời hai quân sư Còm và Gàn thì Đảng sẽ để yên  và có thể  được trọng dụng còn nếu cứ tham gia các tổ chức chống đối thì Chỉ thị 67 CT/TW viết rất rõ ràng: “…Bên cạnh việc biểu dương các hoạt động yêu nước tích cực của việt kiều, cần phải đấu tranh chống lại các hoạt động thù nghịch, các âm mưu chống phá đất nước của bọn phản động lưu vong ở nước ngoài, phải phân hoá hang ngũ chúng, có như thế mới tạo thành một cộng đồng vững mạnh luôn góp phần xây dựng đất nước…” Để thi hành công tác này, ủy ban Kiều Vận được Chỉ Thị 67CT/TW khuyến cáo: “…Phải coi trọng công tác vận động cá biệt đối với những người có vị thế xã hội cao ở các nước cư trú, có uy tín trong quần chúng trong các tôn giáo, các nhà khoa học, các nhà kinh doanh lớn trên cơ sở thu hút được sự ủng hộ đông đảo quần chúng kiều bào…”(những chữ in đậm là do chúng tôi muốn nhấn mạnh) Mục tiêu ở đây là kết thân mua chuộc những cá nhân nào có cơ sở làm ăn thu hút được nhiều kiều bào không ngoài  mục đích dùng họ để đánh phá lại những cá nhân hay đoàn thể nào chống lại CSVN.. Chính Gorbachev , cựu Tổng Bí Thư đảng CS Liên Xô, trong một cuộc phỏng vấn trên tờ báo Pháp Politique Internationale số 79 tháng 4 năm 1998, đã tiết lộ rằng “trong thời  gian còn tại chức ông đã tung ra rất nhiều tiền để tài trợ cho các cơ quan truyền thông báo chí nào bênh vực cho đường lối chính trị của Xô Viết”.Xem thế, truyền thông đối với cộng sản phải được nâng cấp lên hàng đầu nên chuyện vân động cá biêt đối với những cá nhân nào có cơ sở làm ăn thu hút được đông đảo kiều bào là chuyện đương nhiên phải xảy ra. Kể từ đó những cái loa bắt đầu xuất hiện tại những nơi có đông người Việt định cư. Loại loa này không như “noa” của Đảng đem vào miền Nam, gắn trên các cột đèn trong mỗi khu phố, ngày đêm cứ ra rả một chiều “Bác đi tìm đường cứu nước”; “Bác hi  sinh chuyện vợ con để lo cho dân cho nước”,Tiến nhanh, tiến mạnh, tiến lên XHCN  không kinh qua tư bản”..v..v…mà là loại loa tối tân, bên ngoài sơn phết màu lá cờ Vàng ba sọc đỏ, nội dung bên trong theo đúng “đệ tứ quyền” của cái gọi là  “truyền thông hai chiều”. Bên cạnh những bài viết chống cộng lấy từ internet hoặc của các cây bút quen thuộc còn có những mục chính yêú  như  “Phiếm Dị” của Đào Nương”, “Viết Mà Chơi” của Tú Gàn, “Thiên Hạ Sự” của Ký Còm Vũ Bình Nghi, đây mới là nơi để họ phá nát cộng đồng. Ban đại diện cộng đồng hai miền Nam Bắc Cali dưới những cây viết này bỗng trở thành những người hề nhố nhăng, bị đem ra làm trò cười cho đọc giả, không những thế còn bị vu khống mạ lị đến nỗi cả hai cái loa Bắc Nam Cali phải vác mặt mo ra toà, xin lỗi cũng như bồi thường cho sự lạm dụng quyền tự do báo chí này!  Thử hỏi có người vợ nào chịu đựng được khi mà chồng mình ngoài việc đi làm vất vả nuôi gia đình còn phải bỏ bao công sức để gánh vác việc cộng đồng để được gì ngoài những bài báo tố cáo trong quá khứ đã loạn luân, chứa bài, chơi gái suýt bị lột lon….v v…? Thế vẫn còn chưa đủ, đàn em của Vũ Bình Nghi còn đưa lên các trang mạng, còn len lỏi vào các tổ chức, các hội đoàn bươi móc đâm thọc cốt  hạ uy tín người chống cộng thì… liệu còn ai muốn “ăn cơm nhà vác ngà voi”? Đây há chẳng phải là “phân hoá hàng ngũ địch” của Chỉ Thị 67/CTW (NQ 36) hay sao? Ngay cả  tình yêu nước là tình cảm thiêng liêng của người Việt Nam cũng bị Vũ Bình Nghi đem ra trắng trợn diễu cợt bằng cách tạo dựng ra câu chuyện của một người vợ có chồng “mắc chứng bênh yêu nước” đã gọi điện thoại đến than thở với Vũ Bình Nghi như sau: “…Sự việc nhà tôi yêu nước quá trớn như thế, đến nỗi dăm thì mười hoạ anh nhớ đến…người tôi, chẳng dấu gì ông Ký, tưởng anh ấy làm tới…bỗng dưng anh lại nhớ đến bảy mươi triệu đồng bào, anh thương quá đành thôi, bỏ tôi bơ vơ giữa cơn ham muốn, chờ đợi nửa vời…”(Yêu Quá -TB  ngày 10&11/3/94) Thật là xấu hổ khi phải chép lại những giòng trên đây cũng chỉ vì muốn mọi người nhìn rõ bản chất tư cách con người của Ký Còm Vũ Bình Nghi. Với những người quốc gia đứng ra tranh đấu đòi hỏi dân chủ hoá cho Việt Nam thì bị ông đánh phá liên tục tuần qua tuần, năm qua năm, trong khi với CSVN ông chưa hề đụng đến cái lông chân của chúng.Ngay cả sau năm 1975 chúng chở hết lúa gạo miền Nam ra trả nợ quan thầy, đồng thời bắt dân ăn độn theo chính sách “hộ khẩu trị” thì Vũ Bình Nghi lại viết rằng “ …1978 ruộng nương nhà Ký mất mùa nên phải ăn độn ngô khoai triền miên khói lửa” ( Ra Ngô Ra Khoai  TB #3130 ngày 22&23/9/02). Vì những sự kiện trên, Ký Còm Vũ Bình Nghi xứng đáng được gọi là cái loa tuyên truyền cho vẹm Phỏng Vấn Trên tờ Thời Báo xuân Mậu Dần 1998 có đăng một bài phỏng vấn viên Tổng Lãnh Sự Việt cộng tại San Francisco Nguyễn Xuân Phong. Đây không phải là một bài phỏng vấn bình thường như ta thấy mà nó chỉ là đặt ra câu hỏi để Nguyễn Xuân Phong có cơ hội ca tụng tuyên truyền cho chế độ. Cái loa Vũ Bình Nghi đã không đưa ra một thắc mắc nào về những câu trả lời dối trá bao che tội ác cho tập đoàn cộng sản VN của Nguyễn Xuân Phong. Quân cán chính VNCH, sau 1975 được CS kêu gọi cho đi “học tập cãi tạo” từ 3 ngày đến một tháng tùy theo cấp bậc. Qua lời hứa hẹn đó, hầu hết họ hăng hái đi trình diện để rồi vào tù mà không được xác định ngày về.Thế mà  nay trên tờ TB, Nguyễn Xuân Phong cho rằng : “Phần lớn trong số một triệu người thuộc chính quyền và quân đội Sài Gòn cũ  đã ý thức thời cuộc, coi đất nước hoà bình là thắng lợi chung của dân tộc, sẵn sàng hợp tác với chính quyền xây dựng đất nước. Chỉ có một số ít người chế độ cũ đã không chịu hợp tác với chính quyền mới còn tỏ ra thù địch. Chính quyền mới đã không đưa ra toà hỏi tội để bỏ tù hay xử bắn ai cả mà chỉ đưa đi giáo dục cãi tạo để tránh đổ máu và hoà giải”(chữ in đậm do chúng tôi muốn nhấn mạnh)  Bỏ tù mà không hề xét xử là đặt người dân ra ngoài vòng pháp luật nó cũng không khác gì Nghị Quyết 49/QH ngày 21-6-1961 ra lệnh “tập trung cãi tạo”dưới thời Hồ Chí Minh. Bảo là không tắm máu nhưng còn tệ hơn tắm máu.  Mỹ từ “Trại học tập cãi tạo” chẳng qua là trại tù khổ sai, lao động quá sức, đói rét, thiếu thuốc men, khủng bố tinh thấn, người tù sẽ chết dần mòn mà nhà cầm quyền CS không tốn lấy một viên đạn còn được tiếng là khoan hồng không có tắm máu. Gia đình các tù nhân bị bắt đi “kinh tế mới” có nghĩa là lên sống trên rừng hoang  nước độc, con cái thì “học tài thi lý lịch”, đây có phải là chính sách “khoan hồng hoà hợp hoà giải dân tộc” của CSVN mà Nguyễn Xuân Phong vừa đề cập? Ký Còm Vũ Bình Nghi hiểu rõ cộng sản hơn ai hết nên đã hai lần trốn chạy thoát thân. Nay ra đến hải ngoại lại cũng nhanh hơn ai hết tự nguyện làm cái loa cho chúng mà còn hãnh diện là đã đi trước đám trẻ Vietweekly đến những 13 năm, khen Vietweekly can đảm chẳng khác gì tự khen mình. Can đảm đê làm bồi bút bưng bô thì có gì mà hãnh diện nhỉ? Bao nhiêu nhà báo ở hải ngoại cũng muốn phỏng vấn các “đỉnh cao trí tuệ” lắm chứ nhưng CS đâu có dám, bởi lẽ dễ hiểu là CS chỉ có thể sai khiến qua mặt dễ dàng các bồi bút mà thôi!, Hai cuộc phỏng vấn trên Thời Báo năm 1998 và  năm  nay 2011, thực chất chỉ là một sự xếp đặt về một hành động mở đường cho kế hoạch trong tương lai của CSVN. Năm 1998 CS cần phải chận đứng làn sóng chống đối từ tù nhân chính trị đang ồ ạt định cư tại Hoa Kỳ bằng Chỉ Thị 67/CTW. Năm nay lại muốn lừa bịp qua màn trình diễn “Giao lưu truyền thông” với mục đích phổ biến rộng rãi truyền thông CS ra hải ngoại qua sự hợp tác với những tờ báo bồi bút để đưa những tuyên truyền nhắm vào cộng đồng tị nạn Chúng cứ lộ diện ra như thế mà lại hóa hay, chứng tỏ cộng đồng biểu tình chống đối không hẳn chỉ vì cuộc phỏng vấn mà chính vì vai trò đánh phá gây chia rẽ của chúng bấy lâu nay và cuộc phỏng vấn chỉ là một giọt nước trên cái ly đã tràn đầy! Cũng trong bài phỏng vấn, Nguyễn Xuân Phong khoe là mới 10 tuổi đã được đưa đi bí mật băng rừng vượt núi ra tận đất Bắc xa xôi. Phong nói: “Tôi  nhớ mẹ, nhớ em, nhớ bạn bè và khóc sướt mướt… Đêm nào cũng núp vào một xó, cầu nguyện sao cho có một phép thần nào  đưa mình trở về nhà. Nhưng đau đớn là cả mẹ và em cứ tưởng hai năm sau sẽ đoàn tụ thì cuộc  xa cách phải kéo dài hơn tới 20 năm….”.  Rõ ràng đây là những lời kết tội Hồ Chí Minh, bắt những đứa trẻ thơ vô tội phải lìa xa gia đình đem ra Bắc huấn luyện nhồi sọ để ngày nay chúng trở thành những tên giết người không gớm tay như Nguyễn Xuân Phong đã gây tội ác trong Tết Mậu Thân.Thế mà hai năm sau, qua sự việc cộng đồng miền Bắc chống cuộc triễn lãm 35 tấm hình Hồ của hoạ sĩ C.David Thomas tại viện Bảo Tàng thành phố Oakland ngày 19-3-2000, ông Robert Templer, giáo sư giảng dạy tại đại học Berkeley, năm 1994 từng là ký giả trẻ làm việc cho hãng thông tấn AFP tại Việt Nam, và là tác giả cuốn sách Sách “ Shadows And Wind” đã viết rằng “ Hồ Chí Minh đã gây ra chiến tranh  làm chết 3 triệu người”(Việt Mercury số 62 ngày 31-3-2000). Lập tức Nguyễn Xuân Phong cảnh báo “những bài viết của Templer chứa nhiều nọc độc chống nhân dân VN”và để phản bác lại Phong cho rằng “Chính Mỹ gây ra chiến tranh và dùng người Việt đánh người Việt”(Việt Mercury số 64 ngày 14-4-2000). Người Cộng sản quả thật không khác gì một con vẹt, mỗi khi bị chỉ trích thì dẩy nẫy lên như đỉa phải vôi, không đưa ra một luận cứ nào bẻ gãy quan điểm của đối phương mà chỉ kết án “thù địch, nọc độc, chống nhân dân VN” và rập khuông theo  Hồ Chí Minh “ Mỹ gây ra chiến tranh và dùng người Việt đánh người Việt”. Con vẹt Nguyễn Xuân Phong quên rằng thời điểm 1954 thằng bé Phong mới mười tuổi đầu mà đã vác tay nải, “vượt suối băng rừng, tiếng cọp kêu vọng lại từ những ngọn núi xa huyền bí, lốm đốm lửa bập bùng”… được đưa ra Bắc dạy dỗ huấn luyện chuẩn bị cho cuộc xâm lăng miền Nam với khẩu hiệu “Nước Việt Nam là một / Dân tộc Việt Nam là một / Sông có thể cạn, núi có thể mòn nhưng chân lý ấy không bao giờ thay đổi”, thì Mỹ lúc đó còn đang ở Nam Hàn, vậy  làm gì có chuyện Mỹ gây chiến tranh ở VN như Hồ Chí Minh đã rêu rao? Truyền Thông Trung Thực? Ký Còm Vũ Bình Nghi luôn cho rằng mình làm truyền thông hai chiều, trung thực khách quan. Trung thực khách quan sao được khi mà tin tức loan ra bao giờ cũng làm lợi cho kẻ ác? Trong kế hoạch văn hoá vận, CSVN gửi đoàn múa rối nước quốc doanh là đoànThăng Long đến Mỹ  trình diễn do Vũ Đức Vượng tổ chức tại đại học Berkeley vào năm 1997. Chủ tịch hội sinh viên VN tại đại học Berkely lên tiếng ủng hộ khiến một số sinh viên khác như Nguyễn Gia Hưng, Nguyễn Gia Khuê, Võ Minh v.v… đứng lên chống đối.Với sự hỗ trợ của cộng đồng Bắc Cali, họ đã tổ chức một cuộc biểu tình thật đông đảo chống tuyên vận CS ngay tại nơi trình diễn.Cùng ngày, cùng giờ hôm đó, chủ tịch Đỗ Văn Thúy Lan lại tổ chưc một cuộc biểu tình khác gọi là “Chống Tư Bản Mỹ Bóc Lột Lao Động tại VN” ngay tại cửa tiệm Niketown của công ty Nike ở San Francisco Hai sự việc xảy ra cùng ngày cùng giờ như thế mà cái loa Vũ Bình Nghi lại bỏ ra rất nhiều trang báo để quảng bá cho cuộc biểu tình “Chống Tư Bản Mỹ Bóc Lột”, nào là thông cáo, nào là tuyên cáo, nào là Thư Mời Gọi  tham gia, nào là bài viết ủng hộ cuộc biểu tình, nêu lên thảm trạng công nhân VN bị tư bản Mỹ bóc lột…v… v…Song song với việc làm này, cái Loa Vũ Bình Nghi lại cho đăng quảng cáo ngay trên trang nhất về buổi trình diễn múa rối nước của đoàn quốc  doanh Thăng Long, mô tả hình ảnh chi tiết rõ ràng rồi kết luận:” Đây là một hình thức nghệ thuật thanh tú, một dịp giải trí tuyệt vời cho cả gia đình”, trong khi đó thì lại “im lặng” trước cuộc biểu tình chống Múa Rối Nước đông đảo thành công chưa từng thấy của anh chị em sinh viên Berkeley.(TB 17-10-1997). Dĩ nhiên ủng hộ cho ai là quyền của mỗi người nhưng đừng vỗ ngực tự cho báo mình là khách quan, vô tư, trung thực, hai chiều. Thời Báo thường hay chơi chữ, khi cộng đồng biểu tình chống buổi văn nghệ có ca sĩ Lam Trường thì lại cho đăng hàng tít lớn “Biểu Tình Chống Ca sĩ Lam Trường”. Tương tự như thế, chống Múa Rối Nước là chống âm mưu dùng văn hoá nghệ thuật tuyên truyền cho chế độ. Cộng sản đã đánh cuớp tài sản trí tuệ của đoàn múa rối nước Sông Ngọc ở tỉnh Hà Nam, một đoàn có từ xưa cha truyền con nối đến bây giờ, bằng cách buộc họ phải dạy nghề cho người của Đảng đưa về rồi thành lập các đoàn múa rối nước Quốc Doanh đem đi trình diễn khắp thế giới.Tại Hà Nội những địa điểm tốt đều dành cho múa rối Quốc Doanh. Đoàn Sông Ngọc phải lui về trình diễn ở Miếu Quốc Tử Giám mà vẫn không yên. Năm 1993 CS buộc họ phải trình diễn những vỡ  tuồng ca tụng Hồ Chí Minh, ca tụng cách mạng, họ không chịu thế là buộc tội họ phản động, phá rạp,bắt bớ nghệ sĩ nên nhân một chuyến trình diễn ở Úc năm 1997, họ đã xin tị nạn chính trị. Đạp đổ nền văn hoá nghệ thuật cổ truyền, dùng nghệ thuật phục chính trị để lừa bịp thế giới bên ngoài, tô son điểm phấn cho một chế độ độc tài phi nhân, ấy thế mà có kẻ còn ca ngợi “đây là một hình thức nghệ thuật thanh tú” và dùng cái loa mời gọi mọi người đi xem thì quả thật đồng tiền đã đè bẹp liêm sĩ ! Là người làm báo lâu năm chắc hẳn ông Ký phải hiểu nếu muốn lập lại một đề tài nào đó để gợi cho nguời ta nhớ lại câu chuyện trong quá khứ thì phải đóng và mở ngoặc kép nhất là khi danh xưng đó mang tính cách nhục mạ NgàyQuân Lực. Trong bài “Hậu Duệ, Hậu Sự” ông Ký không có một chữ nào nhắc nhở gì đến Lê Hoàng Trung, tác giả của cái gọi l à “Ngày Quân Lạc”, sao lại dám biện hộ rằng “vui miệng Ký Còm có nhắc đến biến cố “Ngày Quân Lạc”? Sự thật ông  chỉ có lập lại hai lần danh xưng đó mà không để vào ngoặc kép, như thế có phải đồng ý với Lê Hoàng Trung không? Cũng may Lê Hoàng Trung không thuộc thành phần chống cộng thứ thiệt, nếu có thì những hành động võ biền, những lời nói thô tục vô văn hoá của ông Trung này chắc chắn sẽ được ông Ký mang ra để làm nhục lá cờ Vàng như ông đã từng làm trước đây! Những gì mà tôi viết không do ai nhờ vả, xúi dục mà chỉ do lương tâm, lẽ phải và sự thật. Trước 1975 đã từng chứng kiến tận mắt cộng sản về làng sát hại dân lành, khủng bố giật mìn  vào những chiếc xe chở các em học sinh vô tội, bao cảnh tượng đoạ đày khi chúng chiếm miền Nam, rồi đói khát lênh đênh trên những con tàu bé nhỏ…bao nhiêu oan hồn đã chết chỉ vì hai chữ tự do….tất cả luôn sống trong tôi, cho nên thấy ông Ký chỉ chăm chú đánh phá những người chống cộng khiến tôi phải để ý đến những bài viết của ông. Đài Quê Hương tường trình lại cuộc biểu tình chống hai ông Vũ Đức Vượng và Lê Xuân Khoa tại khách sạn Red Lion Hotel ngày 16-3-1996 vì hai ông này làm lợi cho CS thì sao ông Ký Còm Vũ Bình Nghi lại giận dữ viết bài chửi mắng gọi bà Đoan Trang là ‘con mụ này, con mụ kia”,nó làm như thể một mình nó chống cộng không bằng” để bị bà đưa lên đài cho thính giả vạch mặt (25-3-1996) ? Không phải mình tôi mà  biết bao nhiêu người cũng đã bất bình về những bài viết của ông.Phải chăng mục tiêu của ông Ký là phải đánh sập đài phát thanh Quê Hương chì vì đài này đã yểm trợ cho các hội đoàn chống cộng?. Ngay cả  lúc nằm trên giường bệnh, giây nhợ chằng chịt, cũng tưởng sắp đi thăm bác Hồ rồi mà ông Ký vẫn còn lẩm bẩm nhắc đến “Nữ Hoàng HO Đoan Trang,” đến “thu hụi chết”của đài QH, thì đủ hiểu ông Ký thù dai đến bực nào! (“Ốm Đau Gần Chết” TB #4225 ngày 14&14/1/06) Nay, như có phép lạ, bỗng nhiên Ký Còm Vũ Bình Nghi lại xuay 180 độ binh vực cho bà hết mình khi cho rằng “không hợp tác tham gia quyên góp làm việc thiên của đài Quê Hương…là biểu hiện tính chia rẽ, cố chấp, phản  dân chủ trầm trọng...”(Cùng Ngồi Lại Với Nhau TB # 5656 ngày 24&25/9/2011) (http://groups.yahoo.com/group/PhoNang/message/220739). Phải chăng đài QH cũng thuộc thành phần “ngưng chống cộng để ăn mừng chiến thắng” như lời ông Ký Còm Vũ Bình Nghi ? “Khúc Cây Đại Thụ CSVN”? Khi gia đình tôi mới dọn về miền Bắc Cali, chúng tôi đã cảm động đứng chào cờ trong một buổi lễ do Liên Hội Người Việt Bắc Cali đứng ra tổ chức. Thế rồi đang từ một tổ chức gồm 40 hội đoàn nó đã từ từ tan rã. Khẩu hiệu ban đầu “Xây Dựng Cộng Đồng, Giải Phóng Quê Hương” đã bị ai đó chặt đứt đi bốn chữ “Giải Phóng Quê Hương” khiến người ta phải nhớ lại lời lẽ rõ ràng của Chỉ Thị 67 CT/TW: “…Phải phân hoá hàng ngũ chúng, có như thế mới tạo được một cộng đồng vững mạnh,  luôn góp phần xây dựng đất nước” À thì ra thế, phải đánh tan cộng đồng chống cộng để xây dựng một cộng đồng “gắn bó với quê hương”? Với mục đích đó, ngày 25-4-2003 Nguyễn Đính Bin, Thứ trưởng Thường Trực bộ Ngoại giao, đã tuyên bố thành lập “Quĩ Hỗ Trợ Vận Động Cộng Đồng  Người Việt Nam  ở Nước Ngoài”. Năm 2009, tại hội nghị Việt Kiều ở Hà Nội, Thứ trường Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn đã đưa ra đề tài thảo luận “đẩy mạnh việc xây dựng một cộng đồng tại hải ngoại đoàn kết vững mạnh thành đạt hướng về quê hương” nguồn: Báo Quê Hương Việt Kiều Mỹ về dự Hội Nghị Với chủ đề “Vì một cộng đồng đoàn kết vững mạnh, góp phần tích cực vào sự nghiệp xây dựng đất nước” Nguyễn Thanh Sơn  cho biết đã đạt được nhiều thành quả quan trọng, điển hình là “trong cộng đồng các tổ chức hội đoàn được đông đảo bà con tham gia hưởng ứng, càng ngày càng có nhiều tiếng nói tích cực công khai phản đối những hoạt động đi ngược lại lợi ích của cộng đồng và đất nước” Thật vậy,cứ nhìn vào cộng đồng Bắc Cali là rõ nét nhất. Với những đánh phá liên tục, đang từ 40 hội đoàn nay chỉ còn đếm trên đầu ngón tay, hội nào cũng tách làm hai. Mới đây nhất Hội Cao Niên Vùng Vịnh CKS không tách làm hai mà bị đảo chánh. Họ đã tự động gạch tên hai cụ Trưởng và Phó thay thế bằng phe của họ. Chẳng lẽ hai cụ trước đây chỉ là bức bình phong cho họ thao túng?(như bảo ra lạy bàn thờ Đức Thánh Trần xin ngài phù hộ cho Hôn Liên thắng cử hai cụ cũng làm). Đến nước này chỉ còn cách nhờ bà Phó Thị Trưởng TP San Jose can thiệp vì hai cụ dù sao cũng là người ủng hộ trung thành với bà ta ngay từ đầu! Ký Còm Vũ Bình Nghi có vẻ hãnh diện về thành quả này nên đã mạnh dạn tuyên bố  “Không bứng được khúc cây đại thụ chia rẽ thì làm sao có thể bứng được khúc cây đại thụ cộng sản Việt Nam đã mọc thêm cành thêm rể già được 37 năm rồi ?” (Hậu Duệ, Hậu Sự TB 5646 ngày 10&11/9/11) (http://groups.yahoo.com/group/PhoNang/message/218196) Phải chăng “cây đại thụ CSVN” đây chính là một “cộng đồng hướng về quê hương” trong tương lai? Vậy thì một ngày đẹp trời nào đó đề nghị ông Ký nên mở một Đại Hội Truyền Thông Bắc Cali với chủ đề “ Cùng Ngồi Lại Với Nhau” quên đi qúa khứ hướng về tương lai như ông đã từng kêu gọi, chắc sẽ được nhiều người hưởng ứng lắm. Đẻ xem nào, ngày hôm đó bà Đoan Trang sẽ nổi bật trong vai trò “ Quên đi qúa khứ”, bà đến tham dự cùng hai hộ vệ trung thành là anh xe Lunch và Lực Lượng Sĩ QuanThủ Đức . Bà ngồi giữa hai ông Ký Còm và  Ký Cao.Cạnh Ký Còm là nhà văn kiêm chủ nhân của Hệ Thống Truyền Thông Viên Thao.Cạnh Ký Cao là ký giả Lâm văn Sang tờ VTimes của Trần Đệ. Đối diện với bà Quê Hương là ông Giao Chỉ với 40 năm trong nghề viết văn, nổi tiếng về tượng đài “Người lính cộng Hoà tay cầm tấm thẻ bài cúi đầu mắt nhoà lệ không đứng lên được”. Bên cạnh Giao Chị là Hoàng Thế Dân, người đã bao phen muốn mang vai trò Chủ Tịch Cộng Đồng Bắc Cali về cho Việt Tân . Một nhân vật quan trọng không thể thiếu trong đại hội này là nhà báo Nguyễn Tường Tâm. Năm 2003, nổi danh với bài phân tích tỉ mỉ  về  “ Kê Hoạch của CSVN đánh phá cộng đồng Người Việt Hải Ngoại” qua việc thành lập Quĩ Hỗ Trợ Cộng Đồng. Thời gian vận động bãi nhiệm  ông cũng nổi tiếng không kém khi cho rằng “vì những chửi mắng thô tục đánh vào Madison khiến không ai dám ra mặt ủng hộ bà nên ông chống bãi nhiệm mà không quan tâm đến chuyện bà Madison làm đúng hay sai”(?). Ông nhà báo này còn khẳng định “Có CS chen vào cộng đồng” (chống Madison?) và ông còn minh chứng cho bà Nghị Viên này không thân cộng như dư luận đồn đãi khi mang câu chuyện ông Nguyễn Nho,thân phụ Madison, đã trăo lá Đaì Kỳ VNCH, mà ông này đã mang theo khi vượt biên,cho con gái, chứng tỏ bà này *có tinh thần Quốc Gia” (Có tinh thần Quốc Gia gì mà lại đi cấu kết với thương gia nhất định không chịu  tên ‘Little Saigon?)                                                                                        (nguồn : VIETtribune) (nguồn: VTimes) Bà Đoan Trang mặt mày hớn hở chào hỏi mọi người. Qúa khứ phải cho qua đi, Cha Lý, Nguyễn Chí Thiện…  cũng  sẽ chỉ là những chiếc bóng mờ nhạt rồi biến mất  Từ nay bà sẽ không phải nghe những lời chửi rủa “con Mụ này con mụ kia”, Nữ Hoàng HO”,”Vương Quốc Bọ Ngựa”. Người bạn trai của bà sẽ không bị mang ra chế nhạo là “Công Tử Hải Phòng”..Những vận động quyên góp của bà trở thành chính nghĩa, bà có quyền la to “Mang tiền vào đây ! Mang tiền vào đây !”mà  không sợ bị những “tên phản động chuyên gây chia rẽ” theo dõi dòm ngó, cũng không bị cho là “thu hụi chết, quyên góp nhắm vào những cái túi tiền già  của quí vị cao niên”, cũng sẽ không còn tên khốn khốn nạn nào nữa dám đi diều tra xem bà có mấy cái nhà v v..như trước đây.chúng đã làm. Điều quan trọng nhất với bà bây giờ là không phải chạy đôn chạy đáo vay tiền thanh toán cho tổng đài trước khi nhận chi phiếu của các thân chủ quảng cáo, bởi hiện nay bà đang là chủ nhân của cả một Hệ Thống Tuyền Thông Quê Hương, với truyền hình QH 24 giờ/ ngay có thua kém ai đâu! Nghĩ đến đây bà sung sướng nhìn đồng nghiệp Viên Thao như thầm nhủ “ Rồi đây một hội “Người Mù Bắc Cali 2” cũng sẽ ra đời và “Hội Ngộ Trùng Dương” sẽ đưa chúng ta về VN làm từ th!..Tiếng ồn ào từ cửa chính làm mọi người cùng hướng về đó..Một phái đoàn đại diện cho hội “Doanh Nhân” tiến vào. Đây là những nhân vật mà Nguyễn Minh Triết đã định nghĩa rất rõ ràng, “Doanh Gia là những người lính Cầm Súng Bảo Vệ XHCNVN Thời Bình”, Đi đầu là Vua Hốt Rác, cầm bảng VABA , tiếp theo Hoa Hậu Bà Bà, người phụ nữ nổi tiếng nhờ  “nơi nào cần  em đây có, nơi nào khó có em đây!” Giáo sư Triết Hú Còi vừa đi vừa vỗ tay cất giọng trọ trẹ “Như Có Bác Hồ Trong Ngày Vui Đại Thắng”, cả phòng họp vui như ngày hội…. Kết thúc, toàn thề cùng nhau đứng lên nghiêm chình hát vang: “Một cánh tay đưa lên Hàng chục cánh tay đưa lên Quyết đấu tranh cho “một cộng đồng duy nhất” Đập phá tan “phe kia”.. Rồi cùng đứng chung bên nhau Ta thề Tiến chứ không hề Lui Quyết không hề phản bội MADISON! Đại hội bế mạc. mọi người hớn hở ra về  và người hả hê nhất phải là Ký Còm Vũ Bình Nghi. ……………………. Thưa ông Ký Còm Vũ Bình Nghi, Tháng Giêng năm 2006, biết được ông ốm nặng phải nhập viện, tôi đã ngưng không muốn theo dõi bài viết của ông nữa bởi tôi quan niệm một người ốm đau gần đất xa trời thì nên bỏ qua hết. Thế nhưng “con tim gian dối không bao giờ biết nói thật” đã không từ giả ông,nó đeo dính ông cho đến ngày nay nên buộc tôi phải lên tiếng cho quí vị trên các diễn đàn biết chút ít về những gì xảy ra ở Thung Lũng Hoa Vàng này Như đã nhắc ở phần mở đầu, tôi khâm phục câu nói ví von đúng phóc của ông, nó diễn tả sâu sắc cảnh sinh hoạt của của CĐ Bắc Cali. Có một điều cần làm sáng tỏ ở đây là ông Ký nguyên văn cho rằng “Không bứng được khúc cây đại thụ chia rẽ thì làm sao có thể bứng được khúc cây đại thụ cộng sản Việt Nam đã mọc thêm cành thêm rể già được 37 năm rồi” mà không dám nhắc đến nguyên nhân sâu xa của sự chia rẽ từ đâu đến. Cũng xin ông nghĩ lại một điều. Cả miển Bắc Cali này chỉ có mỗi toà Tổng Lãnh Sự ở San Francisco là “made in VC”, còn  thì tất cả đều là dân tị nạn CS chính cống hết mà! Kẻ thì bám vào trực thăng từ giả thiên đường CS, người (như ông Ký chẳng hạn) thì tay nắm vợ, lưng cõng con, chạy bỏ mạng xuống tàu tìm đường vượt biển. Tất cả đều thề với sở di trú là không thể sống dưới chế độ CS, sẽ bị tù đày, bị tru di tam tộc nếu còn sống ở VN…vv và vv…thì làm sao dám gọi họ là CS? Vã lại muốn trở thành CS bộ dễ lắm sao? Phải lội qua Đội, vượt qua Đoàn, phải phấn đấu lập công chứ đâu có khơi khơi như cái hạng “đón gió trở cờ” này mà thành CS được hả ông Ký? Thời điểm 1945, người ta bị CS lừa qua chiêu bài “Chống ngoại xâm giành độc Lập” nên CS bành trướng mau lẹ.khiến cụ Phan Khôi phải than “Tại Việt Bắc có một loại cây mọc lan rất nhanh” và cụ đặt tên cho nó là “Cây  Chó đẻ” Ngày nay chân tướng CS đã lộ, đó chỉ là bọn độc tài bán nước hại dân, ai cũng bỏ chạy khiến CS phải dùng chiêu bài “Có Tiền mua Tiên cũng được” qua cái gọi là “Quĩ Hộ Trợ CĐ”nên cây lá cành của khúc cây Nghị Quyết 36 nó mới sinh sôi nây nở dữ dội như ông Ký nói .Và để cho chính xác, thiết tưởng ông Ký nên theo gương cụ Phan Khôi mà  đổi tên cho “khúc cây đại thụ CSVN” đi ông Ký ạ! Đúng ra ông Ký phải nói là: “…làm sao có thể bứng được khúc cây đại thụ Chó Đẻ đã mọc thêm cành thêm rể già qua 37 năm rồi?” Ông Ký có đồng ý không nhẩy ? Central Valley cuối năm 2011 Nhàn SF Do Thi Thuan http://biendongnama.tk/ http://anhduong.nethttp://hoangvan.net http://anhduong.net/HoaSi/HoangVan/ ____________________ The Way of Heaven is to benefit others and not to injure. The Way of the sage is to act but not to compete. Lao-tzu, The Way of Lao-tzu   http://nhansf.wordpress.com/2011/12/17/them-vai-y-ki%e1%ba%bfn-v%e1%bb%9bi-ong-vu-binh-nghi-t%e1%bb%b1-ky-com-2/