Tan ManVan Quang : Van Hoa "ca chon"
Văn Quang - Từ Sài Gòn, ngày
23.12.2011
Văn Hoá “cà chớn”
Tôi ngần ngại mãi khi viết đến hai
chữ “cà chớn” này. Bởi cà chớn khó định nghĩa như thế nào cho chính xác. Cà chớn
không hề có nghĩa là láo lếu, cũng không có ý nghĩa là xấu xa, nhảm nhí.
Thí dụ bạn hẹn một người bạn đi uống
cà phê, nhưng anh ta đến muộn, bạn phán là “thằng cà chớn”. Vậy không có nghĩa
là anh bạn kia là một người bạn xấu. Hoặc bạn nghe một người bạn nào đó đùa
dai
một câu như “trông cô gái kia phốp pháp, có vẻ hạp với ông đấy”. Bạn chỉ có thể
kết tội anh ta là cà chớn chứ không thể cho là anh ta nói láo. Đôi khi nó có
nghĩa là xấu, đôi khi nó có nghĩa là vui đùa, đôi khi nó có nghĩa là không tốt,
không xấu nữa. Thí dụ bạn nói về một người bạn rằng: “Thằng ấy nó cà chớn thế
thôi chứ không xấu bụng đâu”. Vậy cà chớn là không tốt mà cũng không
xấu.
Minh định về hai tiếng “cà chớn”
Xem ra hai tiếng “ cà chớn” này rất
khó dịch sang tiếng nước ngoài. Xin nhờ các dịch giả, các nhà nghiên cứu về ngôn
ngữ học làm ơn dịch giùm. Tôi cứ nghĩ, nếu không là người VN thì khó mà hiểu nổi
“cà chớn” có nghĩa là gì. Tuy nhiên người VN nào cũng có thể cảm nhận được, hiểu
ngầm được hai tiếng này. Nhóm chữ “văn hoá cà chớn” tôi dùng ở đây mang tất cả
các ý trên.
Lại cũng xin xác minh rằng hai tiếng
“cà chớn” đã có từ thời xa xưa chứ không phải chữ nghĩa hay lời nói mới phát
sinh vào thời đại ngày nay ở VN (không phải chữ nghĩa VC). Tôi nhớ rằng khi còn
nhỏ, khoảng trên dưới 10 tuổi, mỗi buổi chiều khi tôi mê đá bóng hay đánh bóng
chuyền, bóng bàn, về nhà trễ, tôi thường bị anh tôi mắng là “thằng cà chớn”. Tôi
nghĩ ông ấy đã dùng chữ này thật chính xác. Nếu tôi mê đánh đinh đánh đáo, anh
tôi có thề mắng là “thằng bố láo, thằng lười, ham chơi hơn thích học”, nhưng tôi
mê thể thao cũng như ông ấy thì ông không dùng chữ “láo” được mà chỉ có thể có
thể cho tôi là “thằng cà chớn” là đúng nhất.
Đôi khi người ta còn dùng là “cà
chớn, cà cháo”, nhưng chữ “cháo” này không có nghĩa gì khác cả, chỉ là câu nói
quen miệng cho trơn, cho xôm tụ thôi. Nhưng khi người ta nói “người ngợm đâu mà
bẩn thế”, chữ “ngợm” ở đây có thêm nghĩa nghĩa xấu, chứ nói nói về một người
tốt, không ai thêm chữ “ngợm” vào cả. Thế mới biết chữ nghĩa Việt
Nam thâm thuý lắm. Cũng cùng một nhóm chữ, nhưng mỗi trường
hợp phải được hiểu theo một ý khác nhau và hiểu được đúng lại càng khó. Đôi khi
chỉ còn là sự cảm nhận của những người cùng chung một dân tộc, một huyết thống.
Tác phẩm cà chớn trên thị trường chữ nghĩa
Trong những ngày gần đây, tại VN rộ
lên những cái gọi là “tác phẩm văn học” được một vài nhà xuất bản tung ra thị
trường chữ nghĩa rồi lại bị thu hồi khiến nó bỗng nổi tiếng và được nhiều người
tò mò tìm đọc. Cái trò sách bị tịch thu bao giờ cũng bán chạy, tưởng như một
“nghịch lý” mà không phải “nghịch lý” này trở thành một chiêu quảng cáo rất hấp
dẫn, mang lại kết quả rất béo bở cho mấy nhà phát hành. Hai cuốn sách đã cho
xuất bản, bày bán cả mấy tháng trời mới bị tịch thu. Đó lá cuốn “Ở lưng chừng
nhìn xuống đám đông” và cuốn “Sát thủ đầu mưng mủ”.
Cuốn sách “Ở lưng chừng nhìn xuống
đám đông (tập truyện ngắn của Nguyễn Vĩnh Nguyên, Sách Phương Nam & NXB Hội
Nhà Văn 2011) sẽ phải thu hồi trong vòng 10 ngày, theo quyết định của chánh
thanh tra Sở Thông tin – truyền thông TP.HCM ký ngày 1-11. Quyết định này còn buộc Công ty Sách
Phương Nam phải nộp phạt 7,5 triệu đồng do cuốn sách trên “truyền
bá lối sống dâm ô đồi truỵ, không phù hợp với thuần phong mỹ
tục Việt Nam”.
Cuốn sách này gồm 13 truyện ngắn,
được phát hành trên toàn quốc từ tháng
4-2011, tuy nhiên đến nay chỉ có TP.HCM quyết định tịch thu sách.
Hiện đang gây nhiều tranh cãi, và khi tôi ra nhà sách chuyên “bán lậu” loại này
cũng hết nhẵn.Vậy chúng ta sẽ bàn đến khi tôi mua được sách “lậu”
kia.
Trong
bài này, tôi điểm qua cuốn sách được coi là rất kỳ cục cũng vừa bị tịch thu. Đó
là cuốn “Sát thủ đầu mưng mủ”. Mời bạn đọc
nhìn vào nội dung cuốn sách xem nó mang lại những gì cho độc
giả.
“Sát thủ đầu mưng mủ” là cái quái gì
vậy?
Trước hết, ngay cái tên truyện “SÁT
THỦ ĐẦU MƯNG MỦ” chẳng mang một ý nghĩa nào chứ đừng nói đến ý văn học hay giáo
dục. Nó cũng chẳng là thứ truyện bằng tranh giải trí cho trẻ em. Nó có phần nào
phản ảnh được tâm trạng… bừa phứa, ăn nói lung tung, kém văn hoá của một số lớp
trẻ hiện nay ở các thành phố lớn mà người ta thích gọi là “tuổi teen”.
Cuốn sách “Sát thủ đầu mưng mủ” do
Công ty Văn Hoá Truyền thông Nhã Nam đặt hàng cho hoạ sĩ Thành Phong thực hiện và ông hoạ sĩ
này đã mất 5 tuần để thực hiện các bức tranh. Mỗi bức tranh mang một “thành ngữ”
mà ông tự nhận đây là cuốn sách thu thập “các thành ngữ sành điệu” của giới trẻ.
Vậy sự “sành điệu” đó như thế nào?
Từ trang bìa đến nội dung cuốn sách,
người đọc được giới thiệu những bức vẽ có phần dễ dãi như loại biếm hoạ trên các
trang báo hàng ngày, mục đích có lẽ chỉ để chọc cười.
Cuốn sách tập hợp 120 câu nói thông
dụng, cửa miệng hiện nay của giới trẻ như "Ngất ngây con gà tây", "Phi công trẻ
lái máy bay bà già", "Thuận vợ thuận chồng, con đông mệt quá", "Tào lao bí đao",
"Tự nhiên như cô tiên", “Xấu nhưng biết phấn đấu", "Đói như con chó sói", “Một
con ngựa đau, cả tàu được thêm cỏ”, “Một điều nhịn là chín điều nhục”, “Cái khó
ló cái ngu”...
Sự phản bội văn hoá và đạo đức dân
tộc
Cuốn sách “Sát thủ đầu mưng mủ” được
phát hành trong tháng 10-2011. Vừa “ra lò”, nó đã nhanh chóng trở thành “cẩm
nang” của hầu hết giới học sinh thành phố. Đọc những câu cú trên đây, hẳn
bạn đọc đã thấy rõ có những câu vô nghĩa bị kết tội là rẻ tiền, là làm nghèo
tiếng Việt cũng không sai. Cứ cái đà ấy cuốn sách kéo dài một cách trơ trẽn, đầu
độc những cái đầu non trẻ. Chúng sẽ dựa vào sách để bắt chước, “sáng tạo” ra
những câu cú tục tĩu, kỳ quái hơn nữa. Đã có rất nhiều ý kiến phản đối kịch liệt,
cho rằng đây là một cuốn sách nhảm nhí, xuyên tạc thành ngữ, tục ngữ Việt
Nam và làm mất đi sự
trong sáng của tiếng Việt. Chị Thanh Hà, một nhân viên ngân hàng lên tiếng: “Tôi
không hiểu vì sao một cuốn sách nhảm nhí như vậy lại được kiểm duyệt để xuất
bản. Những câu thành ngữ, tục ngữ của cha ông như “Một con ngựa đau, cả tàu bỏ
cỏ” bị cải biên, xuyên tạc một cách trắng trợn. Thử
hỏi, với các cháu nhỏ lứa tuổi tiểu học khi cầm những cuốn sách này, các cháu sẽ
học được điều gì?”.
Hoặc những câu “Có chí
thì ghê”, xuyên tạc mất ý nghĩa
giáo dục tinh thần của câu “Có chí thì nên” của ông cha ta bao đời để lại cho
con cháu noi theo. “Một điều nhịn là chín điều nhục”, “Cái khó ló cái ngu”… toàn
là những câu phản lại truyền thống đạo đức VN.
Việc phổ biến rộng rãi những câu nói
này sẽ hình thành trong giới trẻ thói quen ăn nói hời hợt, nghèo nàn về văn
hoá,
thậm chí phản bội văn hoá. Vì thế, không thể in thành sách những câu nói như
vậy. Đúng là một cuốn sách cà chớn
chưa từng thấy trong lịch sử xuất bản văn học VN.
Vậy mà nó còn được bán ra thế
giới!!!
Cuốn “Sát thủ đầu mưng mủ” xuất hiện
trên trang bán hàng trực tuyến Amazon (ấn bản Kindle, sách điện tử) với giá 7,99
USD. Sách được bán theo nhượng quyền xuất bản ở Mỹ giữa công ty Nhã Nam - Nhà
xuất bản Mỹ Thuật với Indochine Media Inc, một công ty truyền thông có trụ sở
tại Milpitas, California.
Theo ông Dương Thanh Hoài, Phó giám
đốc công ty Nhã Nam, thủ tục chuyển nhượng quyền xuất bản “Sát thủ đầu mưng
mủ” ra thị trường Mỹ và quốc tế đã được thực hiện ngay từ khi cuốn
sách ra mắt bạn đọc trong nước, chứ không phải sau khi bị ngưng phát hành. Ông
Thanh Hoài cho biết: “Chúng tôi rất vui vì đây là lần đầu tiên sách Việt
Nam có thể xuất khẩu ra thị trường nước ngoài, phục vụ cho
những người Việt Nam muốn biết thêm về cái mới trong lời ăn tiếng nói, ngôn
ngữ trong nước".
Bạn Nguyễn Huy Trường phản ứng ngay
trên báo: “Khác gì một sự sỉ nhục tiếng Việt. Cuốn sách đầu tiên được xuất bản
ra Thế Giới..là thế này đây? Nhiều lúc không hiểu các bác ấy nghĩ gì nữa, vì vài
đồng tiền mà đem một sự bôi nhọ Văn hoá VN ra bán cho thế giới? Buồn cười với
câu nói của ông Phó GĐ Nhã Nam “ ....cái mới trong lời ăn tiếng nói, ngôn ngữ trong
nước". Ông cho cái này là cái mới, cái tiến bộ
sao?”
Và cũng ở trên mạng, một độc giả đã
cảnh báo: “Vậy thì hãy chuẩn bị tư tưởng để chấp nhận việc một ngày nào đó, con
cháu các anh chị sẽ nghêu ngao rằng : “Công cha như miếng rau câu./ Nghĩa mẹ như
nước trong cầu chảy ra”.
Nếu thế thì chẳng còn gì để nói. Sự
xuống cấp của văn hoá đến thế là cùng. Chắc bạn không ngờ
được!
Một vài nhận định về “văn hoá nghị
trường”
Vào những ngày giữa tháng 12 này,
câu chuyện thời sự nóng bỏng nhất tại VN là việc bất ngờ tăng giá điện kể từ
20-12-2011, đúng vào thời điểm cuối năm và chính phủ đang ra sức kiềm chế lạm
phát, bình ổn giá cả thị trường. Người dân coi đó là “cú đánh úp” vào đầu dân
của ông Điện Lực VN. Tiếng ca thán nổi dậy đầy rẫy trên mặt báo và trong từng
con hẻm nhỏ. Tuy nhiên, chúng ta hãy đợi xem hậu quả của “cú đánh úp” này đi đến
đâu, dịp khác chúng ta sẽ bàn tới. Trong mấy tuần vừa qua, có 3 bài cần thiết về
cách chữa bệnh ung thư và tiểu đường được nhiều bạn đọc quan tâm, nên có một
số tin thời sự, tôi phải gác lại. Nay xin tiếp tục về vài diễn biến trong lãnh
vực thời sự vừa qua.
Trong tuần cuối tháng 11 -2011, sự
kiện được người dân trong và ngoài nước VN chú ý đến nhiều nhất chính là lời
tuyên bố của người đứng đầu chính phủ VN Nguyễn Tấn Dũng trước quốc hội khẳng
định về chủ quyền của VN ở Hoàng Sa và Trường Sa. Tin này đã được rất
nhiều cơ quan thông tin bình luận nên tôi không nhắc lại.
Cũng trong kỳ họp này, còn có một số
bộ trưởng những bộ được coi là “nóng” nhất đã đăng đàn trả lời các đại biểu (ở
VN gọi các dân biểu hay là đại biểu). Không thể đi vào chi tiết quá dài dòng, ở
đây tôi điểm qua một nét chính tượng trưng, trong những câu hỏi của các đại biểu
và câu trả lời của các bộ trưởng.
Ai cũng làm bộ trưởng đuợc!
Khuôn mặt nổi bật nhất và là người
đầu tiên trả lời chất vấn là ông Đinh La Thăng, người đã hai lần “trảm hai
tướng” dưới quyền khi đi thị sát các công trình do các viên chức này chịu trách
nhiệm. Sau khi trả lời một số câu hỏi trước nghị trường, ông đại biểu Nguyễn Bá
Thuyền chưa “thoả mãn” nên đã đưa ra câu hỏi “ rất nặng ký”:
-“Nếu cứ trả lời lòng vòng như thế thì ai cũng làm Bộ trưởng được. Xin
đề nghị Bộ trưởng trả lời xem mấy năm thì có thể giảm được tai nạn giao thông,
mấy năm thì giảm bớt được ùn tắc giao thông?"
Trước
các đại biểu tại nghị trường, Bộ trưởng Đinh La Thăng nhã nhặn trả
lời:
“Chúng ta phải quyết tâm, cùng
phải làm, chứ còn bây giờ bảo tôi khẳng định bao giờ hết tai nạn giao thông, bao
giờ hết ùn tắc giao thông thì xin phép đại biểu là chưa khẳng định được. Chúng
tôi chỉ mong rằng nó sẽ kiềm chế và giảm dần như mục tiêu chúng ta đưa ra là mỗi
năm giảm từ 5% đến 10%”.
Cú “trà đòn” như một cú đá thủng lưới của
Messi
Nhưng bên lề
hành lang quốc hội, ông bộ trưởng Thăng đã trả lời câu hỏi của phóng viên:
Phóng viên hỏi:
- Ông suy nghĩ gì khi có đại
biểu Quốc hội cho rằng trả lời như ông thì ai cũng có thể làm được bộ
trưởng?
Ông Thăng trả lời:
- Tôi nghĩ bộ trưởng là do Quốc
hội phê chuẩn chứ không phải ai cũng làm được. Theo tôi, chúng ta đang nói đến
văn hoá giao thông thì cũng cần có văn hoá về chất vấn.
Quả thật câu trả
lời nhẹ nhàng mà rất thấm. Ông Thăng nói đến “văn hoá chất vấn” đúng nơi đúng
lúc. Cú “trả đòn” của ông Thăng mềm mại như Messi đi bóng, đá một cú lượn vào
góc chết, làm khung thành vỡ toang. Nhẹ mà đau lắm, các cụ
ạ.
Đúng là cần phải
có “văn hoá chất vấn”, không thể để những thứ “ngôn ngữ cà chớn” chui vào nghị
trường được. Điều đó thì chính các ông đại biểu phải tự ý thức lấy, chứ không có
trường lớp nào dạy hay quy định nào rằng buộc. Người dân lại cảm thấy cần phải
thận trọng hơn nữa với những lá phiếu bầu đại biểu của mình.
Ông Đinh Xuân
Thảo, Viện trưởng Viện nghiên cứu lập pháp của Quốc hội đánh giá về các phiên
chất vấn này như sau: “ Một số câu hỏi không đúng nghĩa chất vấn, như chỉ hỏi
thông tin, mang tính chất trao đổi. Nếu chỉ hỏi lấy thông tin, bộ trưởng trả lời
xong, đại biểu tưởng thế là được. Qua loạt hỏi thấy rất ít đại biểu nắm chắc
thông tin về nội dung chất vấn, thậm chí có thể đại biểu hỏi để cho cử tri nhìn
thấy mình. Do các câu hỏi không đúng nên khó mà đạt được yêu cầu như mong muốn”.
Đúng như vậy,
theo dõi qua truyền hình, người dân nhận thấy có ông bà đại biểu cầm tờ giấy đọc
cũng còn ngắc ngứ và câu hỏi chỉ để mà hỏi, chỉ để cho “nhân dân” nhìn thấy mặt
mình trên diễn đàn quốc hội!
Khi được hỏi:
Ông Đinh Xuân
Thảo nói:
Đúng là văn
hoá nghị trường từ người điều hành cho đến người hỏi và người trả
lời rất là cần thiết. Như lần trước, Chủ tịch Quốc hội khoá 12 cũng nói không nên đao to búa lớn mà nên lạt mềm buộc
chặt. Nếu nói nhẹ nhàng, có lý lẽ, sức thuyết phục thì giá trị hơn là nói như
băm bổ hoặc trả lời như là ở bên ngoài. Đối với hoạt động nghị trường, phát biểu
trao đổi cũng có quan điểm khác nhau nhưng cách tranh luận dùng lời lẽ thì cũng
cần thể hiện văn hoá ứng
xử.
Có lẽ không cần
phải bình luận gì thêm về sự cần thiết phải có những đại biểu của dân có trình
độ kiến thức cao hơn và phải biết ứng xử ít nhất là “văn hoá nghị
trường”.
Văn Quang –
23-12-2011
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
No comments:
Post a Comment